※ 引述 《ZMittermeyer》 之銘言：
: 你這是中文世界自己歸納出來的偽西方史
: 「教廷因為日心說跟地圓說處死一堆人」就小學生等級的胡說八道網路謠言
: 根本沒那回事好杯，都2026年了還在傳這種農場文
: 某個黑基督教的妄想日本漫畫《知》看太多，才會產生出這種漫畫式史觀
: 文藝復興的起爆點在義大利，是義大利城邦錢賺太多之後，「異教的復興」
: 信仰不堅的人賺太多錢之後馬上就開始無視神明，台灣人最懂
: 文藝復興和人文主義的據點始終都在義大利，這馬上就引起了北方虔誠蠻族的憤怒
: 宗教改革運動全部都在西北歐，就是對南歐的憤怒與反動
: 我們要注意：從中世紀到近現代，歐洲史與科學史的主導者，全部都是西北歐的事
: 根本不關腐敗的南歐義大利人屁事，所謂的文藝復興就是南歐文明（指日耳曼蠻族
: 闌入北義大利低地一帶之後建立起來的城邦文明）滅亡前夕的徵兆
: 根本不是什麼文明再興的起點
: 文藝復興的代表=馬基維利
: 所有義大利城邦很快就要被外國勢力全面滅亡了
:
: 打著打著，我發現這些事情，我好像應該在這個板上講過至少第三次了
: 應該是中文腦沒有長期記憶，記住不了太複雜的事情吧
: 我還是多多少少當成自己複習，不要太抱著真的教得懂多少人的心態比較好
: 聽你胡扯，塔雷伯的三本書重看一遍，裡面早有詳細論證
: 哲學家在世界文明裡始終都是泡沫，對世界的影響力趨近於零
: 斯賓諾莎在當代跟他交信討論的人不超過50人，尼采更是不知哪來的魯蛇
: 科學革命乾這些哲學宅男屁事
: 農業革命全是中世紀莊園自己搞出來的
: 科學哲學的奠基理論：奧卡姆剃刀、孟德爾的方法論，全來自於修道院與經院哲學
: 從牛頓到愛因斯塔，哪個不是信上帝
: 蘇格蘭啟蒙運動全部人都在辯經
: 工業革命來自英格蘭自發秩序的湧現--瓦特與他的投資人到底是參考了三小哲學家意見過
: 發明水利磨坊與紡織機的人到底有唸了三小哲學
: 這些東西的內涵與尼采格格不入到哭出來
: 只有完全沒念懂、完全不知道內涵的人，只是看著名詞胡亂妄想的中文人
: 才有辦法把這麼多根本拼不起來的拼圖嫁接起來
: 也就是所謂「解析度夠模糊，才能把根本不相容的拼圖拼起來」
: （只差沒說：要足夠笨，才能連接沒有因果關係的東西）
: 首先印度人和日本人會嚴正跟你說：你講中國人就中國人
: 請不要用東方人這個詞彙把我們算進去
: 再來，中國人大概只有西方人小學生的心智水準
米納桑 空尼幾蛙 來了來了 就是這樣非常好
首先我們都知道 與日心說有關的三個人
1.焦爾達諾·布魯諾
因為支持日心說被教會燒死
2.哥白尼
他發現了日心說，但是害怕被教廷找碴，遲遲不發表出版他的發現
3.伽利略
他大張旗鼓的宣揚日心說 被教廷判終身軟禁，哥白尼的書也因此被列為禁書
然後就是你說的文藝復興了
文藝的復興不是只有在義大利發酵呦
後面就有啟蒙運動
有法式啟蒙主義 英式啟蒙主義 荷蘭等其他地區都有啟蒙主義
後面才有 天賦人權，人權的概念
中古世紀 到處發動聖戰 救贖思想 哪有什麼人權？
那麼教庭為什麼妥協？ 因為啟蒙運動人們對神權質疑開始不信教了，教庭為了說服人民繼
續信教，才跟著用哲學論證跟人民辯論說服人民
因為人民啟蒙開智了，不吃救贖思想那一套了
然後我說過 後來分成兩派 你只舉了教庭那邊的人說，確實教廷那邊有錢有資源是養出不
少科學家啦
然後批判哲學沒用也是呵呵，在古希臘時期哲學是所有學術領域的總綱，不是哲學沒用，
是一般低端摸不到哲學的領域
對比 演繹 歸納 都是哲學家告訴後人要怎麼去思考問題解決問題
簡單來說 自始至終圍繞基督教看西方進展史太狹隘了
還有西方小學生如果那麼牛，米國需要廣場協議打壓日本嗎，然後需要跟中國打貿易戰嗎
？
你會沒事跟螞蟻較量嗎？
大概就是這樣 樓下 達爾文怎麼看？
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