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能激發板上的討論小弟我也是覺得很開心而且興奮,畢竟板上多以解卦文為主,討論、互 相闡述自己見解的文比較少。 我也非常願意梳理一下最近所讀的書,大家討論、參考。所謂的卦辭、彖辭、大象、小象 這些是用來占斷一卦吉凶的最早依據,至於這些是誰寫的,有人說是文王、周公、孔子。 這是從「周易」以降占斷的依據,所以孔子在《繫辭傳》:「君子觀象而玩其辭」,用「 觀」及「玩」,參透ㄧ卦ㄧ爻的吉凶,判斷的標準還有一卦的「象」、「錯卦」、「綜卦 」和「中爻」。繫辭傳又說:「聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。」 所謂的「繫辭」,就是卦辭、爻辭、大象、小象。因此照辭的判斷是上古到漢代前普遍使 用的解卦方法。 到了漢代,從焦延壽將六十四卦每一爻每一卦做出了重新排列,而產生了完全不同於「周 易」卦爻辭的「焦氏易林」,他的弟子京房則將術數家將天干、地支納入了卦爻,產生了 全新的解卦系統。而大家所看的「增刪卜易」就是將這門學問發揚光大。 至於到底要用哪一種解卦方法我倒覺得是互補,但是有些正如momo大所說的,有些爻的吉 兇和卦爻辭相反,那就牽涉到解卦者的功力了,甚至於他要決定用哪一種解卦方法來解, 這是他必須做的選擇。孰優孰劣端看能否給出最正確的訊息和協助,沒有對錯。所以黃四 明老師在他的新書「白話黃金策」裡面也有提到兩個系統只能擇一,但我覺得這樣太絕對 ,沒有必要。 另外,較古的彖爻辭解卦法和京房系統倒有點「氣宗」、「劍宗」的趣味,前者著重整個 卦的原意、象、彖爻辭來做解,有若內功心法。後者直接抓適應合六親,重招式拆解,刀 刀講究致命,很有趣。 至於成卦的方法存於「周易」裡面的就是占筮,就是用蓍草,ㄧ爻三變,六爻十八變的方 法排出,就數學機率上來說是最繁複且最精準的,很多作者也建議若有大事要問,則用蓍 草,而且透過蓍草的排列能安定占問者的心靈,也是種修行。至於後世研發的金錢卦、米 卦、數字卦等等都是蓍草的簡化,畢竟我自己本身用蓍草排一卦要20分鐘,用金錢卦、數 字只要3分鐘,這中間完全是數學機率問題。 最後補充,所謂彖爻辭不能解釋現狀的情形其實是不存在的,孔子繫辭傳云:「不可為典 要,惟變所適」易經就是講求變,很多卦爻辭解卦時要透過想像力來補充、擴增他的含義 ,並且參考整個卦及變爻間的相互關係。「周易」是易經的根,所以十分推薦沒看過原文 的版友前輩翻翻看,想必能相得益彰,有所心得! 以上拙見,提出來讓各位前輩笑笑參考一下,有謬誤的地方也請大家能協助指正!謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.255.124 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/kualab/M.1453458516.A.6DF.html ※ 編輯: miyavizmyo (223.140.255.124), 01/22/2016 18:33:50
truewater: 我也認同真正易經的斷卦失傳了 後世學易者無法以單01/22 18:33
truewater: 一卦象解釋不同問題01/22 18:33
miyavizmyo: 是真的失傳了,因為當多爻變的時候始終沒有一個判准, 01/22 18:36
miyavizmyo: 但是王亭之老師在「易經象數例解」這本書有講春秋裡 01/22 18:36
miyavizmyo: 面的卦例分析出判斷的法則,可以參考看看!01/22 18:36
※ 編輯: miyavizmyo (223.140.255.124), 01/22/2016 18:40:32 ※ 編輯: miyavizmyo (223.140.255.126), 01/22/2016 18:50:25
miyavizmyo: 蓍草的占法是朱熹「周易本義」考證回來的,至於占斷多 01/22 19:07
miyavizmyo: 爻變的判准確時都還在學者的討論之中 01/22 19:07
foreverlo: 不是失傳,而是這東西會的人,你們沒有遇過,對我而言 01/23 16:17
foreverlo: ,斷卦必須一針見血,直接了當,而不是論,也不是長篇 01/23 16:17
foreverlo: 大論 01/23 16:17
foreverlo: 多爻邊,動,是可以很精準的,如果只看古書是學不來的 01/23 16:21
foreverlo: ,因為案例有限,也不合時宜 01/23 16:21