Re: [問題] 買東西的選擇 (首占)

[datoguo (大頭仔)]

※ 引述《annie06045 ()》之銘言：
: 先說不是占偉大的目標 而是小事但很煩惱
: 是為了湊運費在自動鉛筆和口罩之間掙扎
: 雖然只差幾十元 但就想能省則省
: 剛好最近接觸些易經占卜的資訊 就用金錢卦 新手首占再自己嘗試解卦看看
: (雖然想到為了幾十元丟12次的金錢卦也太費工 不過就...新手實驗orz)

這篇命題有趣。
在古代，儒家士大夫之間，常以占為樂，例如以「射覆」為遊戲，就是一個例子。
什麼是射覆？簡單說就是儒家士大夫之間，以占猜物為遊戲之樂。
可以參考：
https://www.eee-learning.com/article/5291
https://wapbaike.baidu.com/item/%E5%B0%84%E8%A6%86/8514660

此中，射覆主要使用大六壬與周易兩種方法。

唐代李商隱作的唐詩，
就有形容當時儒家士大夫在酒筵中以「射覆」為遊戲、比賽誰猜中多的情況。
詩如下：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

跟射覆比起來，以占選擇筆或口罩簡直是小兒科。

再來，占卜存在目的之一，正是應付猶豫不決的時候，以占作抉擇。
猶豫不決是人類活動很常出現的行為，
而占卜正是應對這個行為的人類活動之一。

《繫辭傳》說：「天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。」
這一句「人謀」順序優先於「鬼謀」。
也就是說，
先「人謀」(況議於眾以定失得也)
若人謀仍無法決策，只好以「鬼謀」 (況寄卜筮以考吉凶也) 作決策。

占卦的價值在此發揮出來，在人遇到煩惱、猶豫不決無法作決策時，
向他提供不同選擇的後果參考，並協助他作出最佳決策。
這是占卦者的存在價值之一。

《繫辭傳》也說：「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」
因此，以占來選擇鉛筆或口罩，其實無傷大雅，甚至是很正常的事。
事實上，古人也常常這樣做，
甚至以占為遊戲、為樂，做為切磋與提昇數術技術的方法。

再說了，
我相信板上眾多習者，多少都有為人服務之心。
那麼，看待任何一個人的任何煩惱，都不能輕視、放棄。
無論對於解卦者主觀來說命題是大事或小事，
對於求占者本身來說，都是確實困惑的煩惱。
只要是煩惱，那就要去面對它。
而且一個細微的念頭與抉擇，很有可能蘊藏著甚深的緣起，給求者很大的改變。
何況是猶豫不決的煩惱，本身就是占卜要解決的目標。

《繫辭傳》說：
「範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體」
易，範圍天地之化，
那選擇筆或口罩這個命題當然也在天地之化範圍內。

而且，以真心習易的角度來說，若期望在技術上有所精進，那大部份命題都應能應付。

我相信板上不乏有志於專業占卜者，
想像一下你在路邊擺攤，等了很久都沒有半個人來問占，
難得有一人來問卦，問的是不知道選 A 或 B 哪個好？
難道你要放棄？跟他說「這個命題很無聊」然後轟他走人？
如果是的話，那很快就會倒掉。
呵呵呵。

即使不考慮路邊擺攤的情況，
習易者亦不能輕易放過可以學習與實驗、精進的機會，
亦不能逃避各種命題（高手能解的命題：範圍天地之化），
否則最終會限制自己只能處理某些命題。

事實上，選 A 或 B 哪個好？這種命題非常常見，很容易遇到。
老實說，我就常常遇到。
如果板上習者有志於從事專業占卜，那就一定會遇到這種命題，也要能應付。
即使不從事專業占卜，日常生活應對週遭人事物，很多人都有這種猶豫不決煩惱。
這種煩惱是很基本的命題。

如果連這種二選一的基本命題都無法處理，
就算是占不準也不敢面對處理，連試試的勇氣都沒有，
那真的不用混了。
如果出去擺攤，會倒 XD
因為這種命題其實很常見，不少都是這種命題。

遇到時，你要怎麼辨？跟他說「這個命題很無聊」然後轟他走人？
還是跟他說：你自己決定就好了。

這樣給人的觀感就是：

「原來數術連這麼簡單的選擇題都無法應付。
《繫辭傳》說『範圍天地之化而不過』，
你占卦的範圍連最基本的選擇題都辨不到。
不過如此而已。」

可是，人家就是因為猶豫不決才會想要找個答案，不是嗎？

事實上，猶豫不決、難以決策，是非常大比例會出現的煩惱，
也正是占卜要解決的目標。
放棄這樣的煩惱的命題，也就放棄了市場，以及學習與精進之路。
也放棄了占卦者為人解惑及作決策的存在價值。

古人連日常生活東西都可以拿來射覆，以猜占為遊戲、為樂，
以此娛樂，同時切磋與提昇數術技術。
選筆，或選口罩這樣的命題當然更是可以。

以上是個人拙見。
以下是個人回覆。

: 先介紹標的物
: 自動鉛筆是我原本的筆突然找不到 想買支新的
: 但又怕如果哪天突然找到 感覺多買一支似乎有點多餘 而且在網路通路的訂價較高
: 而口罩是剛好看到可以低價湊運費 但其實平常不戴口罩 覺得會不會用不到
: 總之無法決定買哪個 但又下訂在即
: 1.自動鉛筆
: https://i.imgur.com/VEQHNIi.png

豐之升。豐，上震下離，下離為紙，上震為動，紙上之動。
下離變巽，象攜筆遊走。
上震變坤，行走而順。

: 2.口罩
: 第1張是占完排盤發現自己性別選錯 我新手不知道這是否有影響
: 所以又照著時間和卦象排盤一次 結果是第2張 總之2張都PO上來
: https://i.imgur.com/WwEZkp9.png
: https://i.imgur.com/GPlroN9.png

節之坤。節，上坎下兌，下兌為口，上坎為險阻。
為口上設險阻之象。
即口罩之象。
變為坤，置於某處而無動靜之象。

: 卦象是查易學網的解釋
: 豐卦 https://www.eee-learning.com/simple64/55
: 節卦 https://www.eee-learning.com/simple64/60
: 我新手看來卦象是鼓勵買自動鉛筆? 要積極進取 是這樣解嗎?

以上兩卦來看，建議你買筆比較好。
因為買了口罩，以卦看你的情境，會是放在某個地方放著，很少用到。

不一定準，參考看看就好。

: 想請各位板友指點一下 謝謝


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推 code0093: 推
推 annie06045: 推 很感謝解卦及說明! 記得古人占卜就常用來解答日常
→ annie06045: 事務 打獵要往哪個方向之類的 所以就照著應用在日常中
→ annie06045: 而且那時我是真的很煩惱 理性思考選不出答案才想藉助
→ annie06045: 易經 原來這兩個卦該這樣解 很謝謝指點!!
我的解法不一定正確，不敢說「這兩個卦該這樣解」，你參考就好。
適用於我的解法，不見得適用於你。
反過來說，適用於你的，不見得適用於我。

周易流派繁多，尤其象數派更是複雜，但是大祗都是在解釋經傳，特別是經文。
即使現今流行的六爻（俗稱文王卦，其實就是京房易的進化），
考據其祖師，西漢京房所作《京房易傳》，亦是在解釋經傳。
為了解釋經傳，古人從種種角度去作切入，
有從義理，有從象數，而象數又有各種角度。
但是殊途同歸，目的都是解釋經傳。

因此，當你不知道該如何解的時候，還是參考卦爻辭為上，
畢竟就連京房大師作《京房易傳》、設立六親等裝卦，目的也是為解釋經傳。

當然，卦爻辭不會直接告訴你要買筆或口罩哪個好，
畢竟卦爻辭創作時，還沒有筆、口罩這種東西 XD
但是卦爻辭的「意」，應該可以套用到你的問題給你參考。
畢竟，通意者，「象」也。象者，擬也。
（《繫辭傳》：「聖人有以見天下之蹟，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。」）
因此，卦爻辭之意與象，其實不是絕對之物，而是適時適變的相對比擬之物，
故可以放諸四海之命題。
這是周易意象之精妙。

只是，自古以來，各派都認為自己解的最正確，互相攻擊，
孰是孰非大概只有周易原作者知道了。

《繫辭傳》說：
「易之為書也！不可遠；為道也屢遷，變動不居，周流六虛；
上下無常，剛柔相易；不可為典要，唯變所適。」
（雖然如此，但是古人還是歸納出一些基本規律，例如承乘比應）

希望你不要陷入「一定要這樣解」、「該這樣解」的迷思，
一旦執著陷入某種「一定要如何解卦」的思惟模式，
執著有典要、定律，
就很難去活用周易了。
（就連卦爻辭也只是參考，卦爻辭應以適時適變相對比擬作解，而非以絕對作解）

看到你說「原來這兩個卦該這樣解」，有感而發，以上拙見囉嗦一下。

※ 編輯: datoguo (118.161.107.13 臺灣), 10/21/2019 21:39:03
推 annie06045: 再次感謝提點!!! 實在收穫良多~~(鞠躬)
推 windclara: 謝謝分享，自占選擇題時也常卡關。看來是還不懂得活用
推 annie06045: 3年後回饋一下 確實買筆都有用到 口罩反而用不到(因為
→ annie06045: 非醫療口罩) 解卦完全正確 再推這篇感謝