三十一
那天，123在「肥皂箱」開講關於《言論自由與民主政治》：
「......『言論自由』是衡量一個民主國家的政府是否真正重視『民主』價值的關鍵指標
。......
若非如此，台灣追求民主化的歷史進程中，先烈鄭南榕先生也不會為了捍衛百分之百的言
論自由，寧可自焚而死。......
『言論自由』是基本人權，指一個國家的公民，可以按照個人意願表達意見的政治權利，
這些意見表達不用受政府『事前』的審查及限制，也無需擔心受到政府報復。......。
政府若對『發表與【政府】理念不同言論的公民』採取報復手段，例如關押、殺、沒收財
物…等剝奪其人身自由、生命甚或財產…等各種打壓，欲令該公民因恐懼而『閉嘴』，它
所製造的恐懼效果就叫做『白色恐怖』。
這種製造恐懼的『政府』即使是『依【法】辦理』仍是『【不義】的政府』，犯這類『法
』的人則是『思想犯』。
為維護人類社會『公平正義』的『法律』，其所定規欲加以處罰者應針對的該是『行為』
，而不應該及於『思想』。
當然，公民行使這些『言論自由』的權利也有特別責任及義務，亦即，行使時必須尊重他
人的『權利』或『名譽』。
在真實世界民主先進國家的歷史進程中，走到如今已經普遍認知的『民主政治』的信念，
也可以在虛擬的網路世界加以實踐，甚至更理想化。
例如，本俱樂部就採取類似『無政府主義者』的信念。即，700俱樂部沒有『管理者』的
制度（『管理者』可以換稱『政府』）。
所以你不用耽心你的言論是不是會得罪『政府』，也不用害怕『政府』會不會使用一百種
方法來剷除你。......」。
從事記者工作的薇兒特別能體會「言論自由」的可貴。
她非常同意123那篇《言論自由與民主政治》，給「讚」並「D」了500萬。
她能理解123何以可以那麼自在，甚至無畏壓力地發表與大多數人的想法不同的意見。
「追求『保障言論自由』的『民主政治』的價值是她的信念所在。......」薇兒知道123
，就像她知道自己追求「性別平權」的「平等」價值一樣。
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