Re: [其他]問答30:為什麼鬼會嚇人？而且他們都非常難看？

[ga037588 (丹楓)]

這篇文章不曉得適不適合放在本版，但主要是一篇回應文。

版友發文談鬼，雖說是介紹代表南傳佛教對鬼的看法，但是後來提到許多概念，

已與中土混用與詮釋，這可能就不一定適合。



同一個名詞，在不同的宗教裡面其實實際的意義是大異其趣，翻譯後用一個詞，

但說的完全是不同的概念，試舉兩個例子如下：

1.龍

佛經裡面的「龍」，梵文裡唸Naga，這詞現在印度人還在用，可稱印度的眼鏡蛇。

南傳佛教中有許多雕塑壁畫，多以多頭或單頭的大眼鏡蛇姿態展現。

在北傳佛教的形象中，多以半身人，下半身蛇的姿態出現，也就是所謂的那伽。

與其翻作龍，不如翻譯作大蛇神，蛇精。

北傳佛教未入中土前的形象中，龍王，就是人面大蛇身的那伽王，

龍女，即是雌性人面大蛇身這種生物。

傳入中土後，多以人身出現在雕塑與繪畫中。


這與中華文化，騰雲駕霧的龍完全是不一樣的。


2.鬼

這個字的本源，是在中華文化，人死後就稱為鬼，入地府管轄，這也是道教的說法。

佛經裡面的「鬼」，這就非常地難辦。

道佛二教，都講六道輪迴[註一]，都說有餓鬼道，都會行施食的儀式。

有些佛經內講，餓鬼有物質身，生活在不同界。

這餓鬼，跟人死後為鬼，卻是完全不同的兩個概念。



北傳佛教認為，人死後有中陰身。中陰身能不能稱為鬼，要先打一個問號。

因為北傳佛教普遍認為，中陰身一般在死亡四十九日後投生。

但有些人說，不對阿，如果鬼是中陰身，好多傳說或故事都拖了好久才投生，

那這又是怎麼一回事呢？

於是冒出了一種說法，所謂的四十九天，前一半的日子是講前一生的天數，

後一半的日子，要看投生到哪界。要投生去當餓鬼，那就是以餓鬼的日子算，

要投生去當天仙，就用天人的日子算。比如餓鬼的日子，如果一天是人的三十天左右，

24.5天就是735天，已有人間兩年。

有部分的北傳佛教，用這樣的說法來調和中陰身跟等投胎的鬼的意義。


南傳佛教更乾脆，直接否定中陰身，不認為有這東西。

死了就馬上投胎，當鬼當畜生當人都好。所以以南傳的定義來說，死人如還在人間晃，

又不是人，不是畜生，不是修羅不是天人又沒下地獄，那就是餓鬼了嘛。

然而南傳巴利經典裡的餓鬼，跟北傳裡的餓鬼，又還是有點區隔的。


南傳佛教與北傳佛教有很多不一樣的地方，甚至南傳經典裡是沒有觀音菩薩的。

南傳的菩薩，見於經典的一般只有兩位，成佛前的世尊，未來佛的彌勒菩薩。


所以鬼到底是什麼東西？如要用經典教義來歸納，

答案是不知道，因為大家看法不一樣。

為何看法不一樣？因為文化不一樣，風土民情不一樣。

況且經典也不一樣。


同一個宗教裡面，光派系不同就可以衍生出完全不同的說法，

甚至在南傳眼裡，北傳佛教很多經典是偽經，非佛所說，

南傳的經典遠比北傳的少些，但在歷史界，是普遍公認他們最接近原始世尊所傳的法。

比如說，他們沒有淨土信仰這種東西，甚至南傳經典，巴利三藏裡沒有阿彌陀佛。

真正嚴格說起來，南傳佛教比較有佛教的原始風貌，

而北傳佛教是在不斷與其他文化融合之下，加了很多料。


經典不一樣，教派不一樣，信仰不一樣，說法自然可以完全不一樣。

硬要把這些說法都兜在一起，要非常小心。

這種問題常見於不同文化的交流與翻譯，當一個文化裡的概念，無法精確地在另一個文

化裡被找到，翻譯就會有點錯差，這是沒辦法的事。

當硬是要把A文化的一個概念，加到B文化的一個現象時，這就要非常地謹慎。


一個宗教在面對另一個宗教的概念時，用己有的教義詮釋對方，這很常見。

試舉幾個例子：

佛教部份僧侶傳教時稱，道教與印度教的神祇不是天人就是地鬼。皆在六道裡打轉，

不應敬拜。道教玉帝者，統御眾神，印度教稱因陀羅者，此皆是帝釋天也。

現在很多佛教信徒是相信這個的。


印度教中興之後，宣稱，釋迦牟尼乃印度教三大主神之一的毗濕奴之第九化身，

祂之所以化身創立佛教，是為了要引誘那些信仰不堅者，使其自墮惡處。

現在很多印度教信徒是相信這個的。


道教以前，曾經有個老子化胡經，說老子騎著青牛西出函谷關後，到了天竺教化胡人，

因此佛道二教是同源的，世尊實為老子之弟子。這經典現在還在道藏裡頭。

在漢晉六朝，很多人是相信這個說法的。


這些說法，何是何非？相信者便是，不信者便非，就那麼簡單。


每一個宗教起源自不同的文化，有自己的風土民情跟世界觀，不同文化的世界觀

因長期交流而相互融合，教義互相影響，你中有我，我中有你，硬要仔細區隔，

往往在一些地方也很困難。


宗教交流的痕跡是很多的，試舉幾個例子：

比如閻王信仰，就是從印度教到佛教，再影響道教。

[註一]六道信仰，也可稱是佛教，影響道教，原本早期道教只有天地觀，

寇謙之等著名道人大力提倡此觀念，產生不小影響。在道教的六道裡，

修羅道有時被稱為魔靈道。

佛教的摩利支天菩薩，也就是道教的斗姥天尊，其最早也是印度教的神祇。

耶穌甚至也被收錄在佛教大藏經裡喔(放在外教部)，稱為夷數佛，

有自己的誦讚，一如佛經規格。

那是因為摩尼教(就是明教)的關係，此教為了要在中土生根，只好寄在佛教底下傳教。



講了那麼多，回到主題，嚴格說，現今台灣主流的佛教與道教，要說是原始純佛純道，

已經是不太可能了。至於一般民眾民間信仰有拜有保庇，混合地更是嚴重，

要說誰是正信，誰是偏信，其實大家早就混來混去，還是問自己的心最重要，

而不是在形式與名相。


至於鬼的概念，相信漢傳佛教也受了不少道教的看法影響。

南傳佛教文化，偏近於原始佛教，對鬼的概念，可能離我們更加疏遠了。


佛教有很多世界觀是來自古印度，跟中華文化的世界觀部份有些格格不入，

真要什麼都照經典的說法考究，去引經據典爭何是何非，其實是沒那麼必要的。

自己信自己願意相信的就好。



所以許多宗教學家或歷史學家，做了太多研究之後變成無神論者，也算是常見的事呢。

※ 引述《EvolutionWin (Mindfulness)》之銘言：
: : 噓 burgergirl: 問答30？1-29呢？算了，當我沒問。                    03/02 23:32
: 問28：我同事的哥哥往生已經六年了，可是最近他的家人夢到他，
: 夢境中他是長頭髮，皮膚又黑又瘦，說沒得吃，
: 沒得住，常有人跟他搶食物，而且跟他家人伸手要錢。
: 請問尊者如何幫助他呢？
: 答
: 首先我們要弄清楚這個夢到底是不是真的，因為夢境通常都是不真實的夢。
: 但是如果經常夢到，或者不同的人夢到，那很可能是他投生到某一類的鬼道。
: 多數的鬼類眾生並不能受用人類的食物，
: 但如果投生為能接受他人施捨的鬼道眾生，他們尌需要人們的供養、佈施。
: 根據上座部佛教傳統的做法，如果他的親屬去供僧，
: 比如供養僧團食物、袈裟等等，然後再把這些功德迴向給他們。
: 如果他們投生為「受他施鬼」，當他們在隨喜的時候說出
: 「Sadhu! Sadhu! Sadhu!」，就可以得到這份功德。
: 問29：靈魂是不是我們的意識？鬼是否就是靈魂？
: 答
: 根據佛教，靈魂是不存在的
: 〈意識並不是靈魂，鬼也不是靈魂。鬼也有五蘊，
: 是另外一種生命狀態，他們屬於四惡道的一種，
: 並不是靈魂。
: 問33：若我供養祭品給已經去世的親人，他們能得到嗎？
: 若迴向功德給投生到另一處的亡者，他們還能得到功德嗎？
: 答
: 佛陀曾經講過一部關於祭祀亡者的經典。
: 有個在家人問佛陀說
: 「當我的親戚去世之後，我供養祭品給他們，他們能不能得到呢」
: 佛陀說「不一定。」
: 為什麼不一定呢?如果一個人死後投生為天人，天界的福報是很殊勝的，
: 他們根本不需要人間的食物。
: 當然，天人還是會隨喜我們所做的善業功德，例如誦經、說法等，
: 但是他們並不需要人間的食物。
: 如果投生為人的話，人有人的福報。
: 如果剛去世不久，他已經在母胎中了，你供養他也收不到。
: 如果投生為畜生的話，也許是在母胎中，也得不到我們的祭祀。
: 如果投生到地獄裏去，只有受苦，佈施給他也沒有用。
: 如果投生為一般的餓鬼也得不到。
: 鬼的食物是多種多樣的，有些鬼在糞坑裏專門吃糞便，
: 有些專門吃痰、鼻涕，有些專門在產房裏吃血污，有些吃垃圾，
: 有些是吃香氣的，各種各樣，這是他們的果報。
: 只有一類的鬼可以得到人的佈施，那就是受他施鬼。
: 這類的鬼會等待他們的親戚或者其他地方的人供養，他們才能得到祭品。
: 當他們在世的親戚做了功德，並把功德迴向給他們，
: 他們在隨喜之後就可以獲得。
: 唯有這一類鬼類才能得到我們施捨給他們的祭品。
: 然而，對於迴向功德，範圍則要大些。
: 好樂善德的天人喜歡我們把功德與他們一起分享。
: 對於人類，如果他們對我們所做功德感到歡喜，也能得到隨喜的功德，
: 許多鬼類眾生也希望我們把善業功德與他們一起分享。
: 正因如此，我們在做佈施、持戒、禪修、誦經、聽聞正法等功德之後，
: 通常會將這些功德迴向給一切諸天、鬼神以及眾生類，
: 希望他們在隨喜之後，也能獲得一切的成就。
: : 噓 Lang90: 再噓一次，那個人死後不當鬼的，請po文的出來聊聊嘿。      03/02 23:38
: : 推 macher: 發這文又沒問題 沒有相揪進甚麼宗教啊                     03/03 00:45
: : 噓 togg: 死掉變鬼反而是進化? 可以穿牆，讀心，入夢，隱形啪啦啪啦之  03/03 01:14
: : → togg: 類的解釋解釋                                              03/03 01:14
: : 推 pttouch: 師爺你給我解釋解釋？什麼是鬼？什麼是外星人？           03/03 01:20
: : 推 chantaljkjm: 鬼躺著也中槍                                       03/03 03:11
: : 噓 yhes921118: 呃                                                  03/03 07:53
: → xsc: 這真的不是傳教嗎?                                          03/03 09:06
: 只是找出上座部佛教中的某個尊者對於鬼的看法與解釋
: 研究一下各個宗教對於鬼的看法  這裡是飄版
: ※ 編輯: EvolutionWin (59.127.212.34), 03/03/2016 09:16:54
: → jupto: 就說了 佛教的鬼和版上的阿飄根本是不同的東西              03/03 09:26
: → jupto: 雖然餓鬼中有強大能力類似神的存在 但是幾乎沒有人拜他們    03/03 09:29
: ....前略
: 較低等的天神又分為空居天和地居天：
: 空居天的宮殿、住所建造於空中，不需要依大地而立；
: 地居天是指依大地、山川、森林居住的天神。
: 地居天相對比較低等，多數是四大王天的眷屬，
: 大威力的地居天也統治著較大的區域，例如：
: 大山的山神、
: 地區的守護神。
: 華人所相信、崇拜的城隍、土地公、門神、灶神等，
: 多數屬於居住在城鎮或村落中等級較低的地居天
: （有些也屬於大力鬼）。
: 如果居住在山林或樹上，則稱為山神、樹神。
: 許多低等的天神、夜叉，以及大量的鬼類多數都和人類
: 同住在一個世間。
: 民間所謂的請神、附體和扶乩，其實都是和這一類鬼神打交道，
: 因為高等天人不可能附著骯髒的人身。
: 有些民間術士和宗教信徒喜歡唸咒，
: 根據印順法師的研究，咒語與夜叉語有關
: （見《印度佛教思想史》第十章）。
: 唸咒容易招請非人、夜叉來為人服務，滿足持咒者的欲望，
: 使持咒者擁有鬼通或其他特殊能力，這也是不足為奇的。
: 如果我們對佛法僧三寶有信心，就不應該去沾惹鬼神這一類東西。
: 俗話說得好：「請神容易送神難。」
: 雖然你可以招請非人、夜叉來幫你輕易獲得眼前的利益，
: 但未來還是要付出因果代價的。
: 你可以通過借高利貸迅速發財，但所欠的債始終是要償還的。
: 在福報強時，你可通過驅役鬼神而得逞，
: 當福報弱時，鬼神就不會輕易放過你！
: ※ 編輯: EvolutionWin (59.127.212.34), 03/03/2016 09:41:46
: 噓 xsc: 不噓不行了 這裡是媽佛闆不是飄板 宗教靈學討論請移駕         03/03 09:46
: → jupto: 就說了不要吧所有宗教全部混在一起 佛教哪來土地公？        03/03 09:53
: → jupto: 要不也把耶穌分個類如何？ 不同宗教就不同宗教 雖然佛教     03/03 09:55
: → jupto: 接受所有宗教觀（修行法）但不代表可以去曲解其他信仰       03/03 09:57
: 噓 SSSONIC: 把鬼神用人的規矩來定義 真是輕鬆愉快呢                  03/03 10:28
: 噓 ghostxx: 你走錯版了 這裡不是飄版                                03/03 11:05
: 推 moon7361: 好啦，幫你推一下                                      03/03 11:08
: 噓 darkx212: 這裡是分享媽佛吧                                      03/03 11:59

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推 EvolutionWin: 你不知道要信哪個是因為你還沒開啟你的神通
這個字眼在本版有點敏感說。就算有個人信仰立場，文章還是以版眾可讀性的考量多些，
應該比較適合的。
→ xsc: 通靈王大賽要開打了嗎
欸，這篇文章很科普(?)的，沒有通靈唷。
→ ghostxx: 要開戰了嗎 該擺攤賣雞排啦
沒有要戰啦，大家交流交流，我的想法文章內都說完了，準備睡覺。
說不定醒來文章都不見了。
推 EvolutionWin: http://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k931-0.pdf
推 wookor: 精通鬼一般要怎麼稱呼?對了！你不死系（?）
肥宅系吧，肥宅族群分布很廣，其中有傑出者還去當版主造福人群。
推 xsc: "科普"XD
→ EvolutionWin: 先修定 有基礎定力後再修十遍 開啟神通吧
→ xsc: https://goo.gl/mfG9tq  科普
好吧我錯了，這篇文章很通識(?)，這樣有好一點嗎？
欸欸，這算不算右邊那欄裡社會科學裡面的歷史學阿，都有歷史文本可佐證逆。
→ EvolutionWin: http://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k930-0.zip
推 wismath: 神通……唉
→ EvolutionWin: 我有修到產生禪相過  然後一陣子沒修 就又不行了
修行是很長的路，一步一步慢慢來吧。
推 xsc: 來了!!通靈王4NI
都說通識了嘛。
噓 Lang90: 純噓神通跟修行。
QQ文章裡沒寫那些東西哪。
推 EvolutionWin: 我平常有偶爾打坐的習慣 不過很容易坐到睡著
→ EvolutionWin: 有一次受到刺激  忽然非常精進的修安般念
→ EvolutionWin: 第二個晚上就產生禪相了
→ EvolutionWin: 當時精神處在非常非常專注的狀態  而且沒有任何念頭
→ EvolutionWin: 與想法在腦中升起
這樣也算有點功底，我想您是很用功的，也很想把好東西分享。
不過本版比較像是娛樂與科普(?)為主的風氣，太過偏向特定教派與教義的東西，大家接受
度比較勉強。或許稍微整理整理編牌，偶爾發一中長篇還算ok，短期間發太多就比較突兀
→ EvolutionWin: 當時感覺精神狀態與身體狀態從來沒有那麼好過
噓 Lang90: 看到樓上決定再噓一次，禪像饞像傻傻分不清。
推 xsc: 我也有 那叫發呆
→ xsc: 丹楓大 我一直指的是另一位 不是您~
拍謝，我之前被嚇怕了，這叫作杯弓蛇影，對吧？
→ nolag: 看到打坐學神通的那種 就覺得很有問題
崩潰喔，推文整個歪樓了。我覺得夷數佛很有趣阿，怎麼大家都不討論，嗚嗚。
→ EvolutionWin: 我只是留一些資訊  讓有些有因緣的人能得到助益 :)
推 EvolutionWin: 如果我沒有觀察到某些可能得到助益的人在這裡
好吧，我蠻可以理解的，辛苦啦。
→ EvolutionWin: 就不可能發文了 :-)
噓 Lang90: 請問樓上發文的麻婆點到底在那？您倒是出來面對面對。
至少這篇光推文幾乎全歪，十足媽佛。
推 maxwater: 某顏色衣服人也是以修神通為前提的禪定…
我個人是不太建議這樣啦，推文不代表作者立場喔。
其實我常在想，宗教就是大家都信就那樣了，很可怕也很單純。
當大家都相信太陽是西邊出來的，東與西的定義也會重新詮釋，經文經本都會應之而生。
推 OlaOlaOlaOla: 這篇不收精華太可惜了吧！
推 weichilin: 夷數佛也太有趣了www
謝謝謝謝!!總算有人捧場了T.T，附送夷數佛聖像一幅，手上拿權球。(歐洲君主畫像常見
的十字架金球。) http://imgur.com/FIBXjVW
這個佛畫一直被日本人當作是虛空藏菩薩拜，近代考據可能是夷數佛。
推 Puribaw: 還蠻有趣的知識文 北傳南傳就是所謂的大乘小乘嗎？
是的。不過大小乘是北傳自己的說法。對南傳有點貶義詞。南傳以上座部佛教稱呼較正式
推 SrGareth: 這篇跟各位推文吐槽點滿有趣的，幫你推吧
謝謝~
推 jupto: 明教不是拜火教嗎？ 為何和耶穌扯上關係？
明教常被誤解成拜火教，拜火教是沃教。唐代三夷教裡，景教，沃教，摩尼教，其中摩尼
教在安史亂後傳入回紇，成為國教。該國在安史之亂時，郭子儀與其借兵平亂，因此與唐
朝關係算不錯，之後在中土傳教也便利很多，後來是武宗滅佛後一併受到影響，到宋代就
幾乎轉入地下。

和耶穌扯上關係是因為在西亞初創期，創教者摩尼從小的教會就是耶教的分支，他自己獨
立出來創立新教，此教曾經在波斯帝國因國王允許傳教而大興一時，然而王子即位後信的
是拜火教，就大力迫害摩尼教。

以歷史而論，摩尼教的迫害史是比基督教更為悲慘可憐的。假如其傳教順利，甚至取代基
督教，今天世界文化也會完全不一樣。
推 heureuxseed: 超喜歡你這種通識科普文 很有趣 有機會多寫一點
→ SrGareth: Jupto說的拜火教應該是祅教吧？
是的。
推 chowyc: 推通識文
推 sinomin:  這篇還蠻有趣的啊
推 roygb61215: 明教為什麼會扯到耶穌這個可能就是宗教大戰？就像有佛
→ roygb61215: 經裡面會說老子是菩薩化身，為的就是把對方納入自己體
→ Lang90: 聖母瑪利亞也曾藏身在菩薩像中，各教傳教時為了讓當地人接
→ roygb61215: 系？
很多宗教為了增加自己的影響力，揚己抑他，都會這樣收編他教的神祇，
這現象在佛教跟印度教間最為嚴重，佛教徒如果認真與印度教徒討論，彼此精神壓力都會
很大。
→ Lang90: 受，多少會產生在地化服務，只是當時的便宜行事，成了後人
→ Lang90: 道高論低的證據。
有些是因為傳教者為了要鞏固信仰，自己編出來的說法。
推 minoru04: 就像長篇漫畫外傳出一堆就會設定不符互相吃書一樣
所以佛經如果讀多了，這種現象也很嚴重。必須有非常大的功夫與學問才能"調和"(自圓其
說。)歷史學的角度上，太多宗教傳到最後都在自圓其說，到底該怎麼信就看個人緣份了。
推 macher: 乾 他們都是抓漏大師ㄏㄜˇ ㄌㄠˇ ㄐㄧㄚˋ嗎
推 j31712: 夷數，耶穌
推 s5207yen: 不懂有什麼好噓？
推 alwaysstrong: 他們是噓某E 不是噓這篇文
推 shermanqoo: 看科普還比較有趣
推 marskam723: 推
推 mn435: 明教不是波斯的嗎 怎麼會有耶穌
基督教也一度傳到西亞與波斯，但是摩尼一開始信仰的耶教教會，耶教也說它們是異端@@
推 ddavid: 推這篇
推 kqalea: 100分
推 Ichneumon: 妳這樣打臉叫神棍們怎麼辦
這只是討論交流@@說打臉太嚴重了，發文者也不是神棍啦。
推 suckpopo: 所以耶穌其實就是個到過西藏竊取佛教的神棍
這個結論是怎麼推論出來的@@很媽佛說。
推 shermanqoo: 應該這樣講 摩尼教進入中土前已經吸收很多西方教義
→ shermanqoo: 然後到了中土為了傳教經常假托佛教以漢文傳教
→ shermanqoo: 最後變成漢文經典中出現西方宗教的神了
→ shermanqoo: 佛經在收集抄錄的過程中把摩尼教經典(含西方)引進去了
差不多是這樣，這是轉入地下後的作法。不然根本活不下去。
推 NewCop: 耶穌要是有辦法到西藏那叫神通不叫神棍…
wwww
推 fanatic2000: 推 好文
推 kungfutofu: 推 丹楓大！
推 Saaski: 好文推
推 even0405: 推好文
推 wlo1520748: 長知識@@
推 illuvin: 跟夷數佛和那伽很有緣份而且這篇很有趣啊
推 ru513: 好文推
推 god987654123: 看媽佛長知識
推 ohohdog: 科普文必推
推 eveno: 很有趣
推 moon7361: 純推丹楓
推 btaro: 夷數佛好有趣 今天才知道
對吧對吧，真的很有趣吧。
→ szji0956: 佛經中天龍意指護法，所謂人面大蛇這種形象，應該是某篇
→ szji0956: 網路文章的說法。
不是的，天龍八部裡的龍，梵文的唸法就是那伽，這種生物本來在中南半島，古印度的信
仰裡面就有。天龍八部可以視為，佛教在傳法時，有各式各樣的眾生(精怪)也來皈依護持
聖教。比如裡面的阿修羅，迦樓羅(金翅鳥)，摩睺羅迦(大蟒神，蛇首人身。)這些都是經
典裡面有記載的，絕非網路文章的一家之言。
→ szji0956: 另外關於鬼道的解釋，這裡的說法也與佛經相距甚大，有
→ szji0956: 興趣者可以從地藏經入手，了解佛教對投生鬼道的因緣及
→ szji0956: 解釋
這篇文章比較注重在記之有典的史籍與經典教義上，地藏經是一本受漢文化影響相當深遠
的經典，尤以孝為概念。這邊先不探討其宗教上相信神效與妙用，純歷史考證上，此經很
有可能是中土所創的佛經，其中概念自然部份已經離原始佛教有段距離。
對鬼道的看法只能代表漢傳佛教的觀念。
佛經本身對鬼與鬼道的看法，很多記載是有出入的，光是南傳北傳在中陰身上的看法就不
同。要依哪本為準，實在也很困難。
推 genaro:
推 shermanqoo: 那伽 人面大蛇? 瓦許女士表示:...........
推 s890472: 推
推 lysnicelife: 趙靈兒表示：
她是貨真價實的印度小龍女www
→ kyozwhie: 這要回想到唐三藏去西藏取經的時候了
推 biki: 推，好看！
推 bobhuang: 推
推 a031405: 有趣
推 Beynerson: 推
推 lore: naga 就是蛇或蛇王的意思 不是一定人面 佛陀故事成佛時幫佛
→ lore: 護衛的naga 就是眼鏡蛇 沒有人面
這樣講是沒錯的，Naga並非是非常嚴謹的詞。在南傳佛教的雕塑或畫像中，大多是蛇身，
沒有人面，甚至是多頭大蛇。但是在北傳佛教的雕塑或畫像中，大多就是半身人，
半身蛇。或許這與佛教慢慢脫離原始化也有關係。
很多故事的畫像也都是後人想出來的，到底臉上長得像不像人，這大概只有佛陀自己知道
，更何況很多納伽王在佛經上的記載，都是可以化為人身的，至於怎麼化法，我不曉得。
推 dameontree: 這篇真的是很好的文 頭一次推ga大
推 ALENDA: 推這篇，很多人整天談修行卻優越感超重覺得世界一切都遠
→ ALENDA: 遜於他 修養比無修行者更差
推 XS623: 推！！！
推 lore: 那是他們被認為有神通變化為人身這跟小說的龍王常常是龍頭人
→ lore: 身意思一樣吧 一種表徵而已
I agree with you.
推 verydolungbe: 可不可以開個"神通版"呢？
有神通也不用開版了，大家隨時可以見面。
推 npiemi: 看媽佛長知識~夷數夷數，耶穌耶穌，還真像耶
推 beastwolf: 長知識推
推 preznator: 長知識
推 trash878878: 推 ，長知識
推 spencerwu85: 推詳細
推 wookor: 1樓推文……
→ wookor: 原來通靈王大戰是真的
→ wookor: 是不是刻意不吃含有維生素B的食物就能開啟神通?
這可能身體會先不舒服，不要再相信沒有根據的說法惹。
→ wookor: 之前在精華區看到有人偷偷給乩童吃的食物添加維他命B，乩
→ wookor: 童就請不到神了
乩童不一定有神通，乩身只是泛指體質特別或經訓練後，神靈比較方便上身者。
請不到神，與神通應不至於有直接關係的。
再者，如果只有一個乩童發生過此事，不一定代表是通案，除非是每一個乩童吃了都如此
，這說法才比較可信賴。
→ AJones: 南傳並没有跟原始佛教比較相近.  真正的北傳才是
→ AJones: 凡教義中不含證悟阿賴耶識的. 皆非原始佛教
→ AJones: 南傳僅修止於阿羅漢.
→ AJones: 你會認為南傳接近原始. 怕也是受印順毒害太深
呃，何者與原始佛教較相近，這有宗教教義上，哲學上，還有歷史上的看法。
宗教教義上，各派都說自己是正統。哲學上的辯證，大家各說各話，就不細提了。
但在歷史上，無論是從經典的集結來看，還是生活方式來看，南傳佛教的樣貌與傳統，
的確比較接近原始佛教，亞洲研究佛教著力最深的是日本，至少在日本的學界，這算是
大多人的看法。另外，南傳還是有菩薩道，只是沒有北傳那麼地豐富與發揮。

信仰上是一回事，但歷史考據上是一回事，我並不是南傳的信徒，但歷史目前所挖掘既
有的資料的結論，就是如此。反過來說，北傳有很多經典真的要細究，不曉得是怎麼來
的。一堆經典處處標明為佛所說，問題都是佛滅數百年後才成經，史界不講神通，不講
龍宮請法，不講雪山取經。所以大多認為許多經典是龍樹集成而來，已非世尊所說之原
始法，這點是不能否認的。

以北傳的說法，龍樹入大雪山得大乘經，再入龍宮讀盡龍宮大乘藏經，回來寫出傳世，
歷史學家認為這些經書是他自己生出來的，假托龍宮，這是普遍學界認知。

龍樹在大乘史上有非常重要的地位，他的著作具有承先啟後的代表性。
在歷史上的角度來看，如果否認神通，定義非佛親傳之法，那北傳一堆疑偽經典是事實。
用此角度來看，巴利藏經確實更近於原始佛教。

但那無損北傳經典的價值與信仰。畢竟歷史上，哲學上，宗教上的認定是三回事。
推 AJones: 不過你的故事都滿好看的. 這部份還是要給推
→ AJones: 不過有個疑問. 你說在你姑丈過世時你看到他.  那時應該是
→ AJones: 中陰身的狀態.  中陰身大概都只有半人高而已.  可是看你
→ AJones: 的敘述不像是咧
唉，說個心裡話，我也不知是怎麼回事。為了搞清是怎麼回事，我確實讀了不少經書，作
了很多詳實的考據，了解愈多，愈無法搞明白到底是怎麼回事。
我一直在想，佛經的世界觀跟我所見確實比較多差異，我是不是要去印度或斯里蘭卡住個
幾年，看看那邊的宗教文化跟神靈等等，才能搞清楚是不是真的跟中土系統有區隔，我自
己在台灣看到的大部分狀況，還是比較接近道教的世界觀捏...
也不是說都不相符，兩教相比之下，根據經典對名相的陳述，與我個人觀察到的現象，
適用大概60%:90%。不過這是我個人經驗，不代表事實就是如此。

以姑丈來說吧，他有一百八，走後還是一百八，只是沒穿鞋，白白鬆鬆的襪子到處趴趴走
，七七前多見。七七後偶見，但還是可看到，自言隨神修行去了。但他前生篤信佛教。
又誇說以後要去西方極樂。有些與經典敘述的出入，只能持續觀察研究了。
推 EvolutionWin: 我打坐是把所有的精神集中在鼻息上 處在精神非常專
→ EvolutionWin: 一的狀態 專注到 眼 耳 鼻 舌 觸等根器都很無感覺的
→ EvolutionWin: 狀態   因為意念太過集中  腦中也少有雜念出現
→ EvolutionWin: 只是挺身盤坐  專心數息 也沒結手印  這樣應該不會
→ EvolutionWin: 走火入魔吧?  因為跟你放空的修法的卻不太一樣
→ EvolutionWin: 這是依造南傳大念住經 安般念的標準修法
→ EvolutionWin: 但是我有一兩幾次在洗澡身體放鬆的時候感覺到面相
→ EvolutionWin: 醜惡女鬼的存在
→ EvolutionWin: 佛陀當時教導比丘們去森林修行而不被它道眾生影響
→ EvolutionWin: 的方法是  善發慈心  因此講了如何修行慈心禪
→ EvolutionWin: 佛陀說這是比丘修行時最好的武器  慈心禪
→ EvolutionWin: 可惜無法在此版回與marvel以外有關的文章
→ EvolutionWin: 因為工作的關係我經常在半夜才打坐  最近都先散發
→ EvolutionWin: 慈心  才慢慢數息   感覺真的有比較好
推 EvolutionWin: 之前很常打坐的時候 只要一坐下來 閉上眼 腦中就充
→ EvolutionWin: 滿白光  甚至只是站著 挺直身體 閉上眼 腦中也會充
→ EvolutionWin: 滿白光
噓 Lang90: 那是做功夫，不是修行。
推 EvolutionWin: 這是止禪 還有觀禪 目前只是先點到止禪的很小一部分
噓 Lang90: 是個人就出來講，不要躲在別人文章下龜縮。
→ EvolutionWin: 大部分人內心沉迷於欲樂 嗔恨 昏沉與睡眠 掉舉與追
→ EvolutionWin: 悔  疑 等五蓋裡面  內心不柔軟適業  他們被五蓋蒙
→ EvolutionWin: 弊  因此不能知道自己的利益與他人的利益
噓 Lang90: 你除了掉書袋以外還會什麼？
→ EvolutionWin: 就我來講  目前我對引起某部分人的嗔心 惡口 感到
→ EvolutionWin: 不洽當    我只是認為這邊有少部分人可以從我的資訊
→ EvolutionWin: 獲得可能的利益  才繼續花時間在這裡   但我並不期
→ EvolutionWin: 待這裡的大部分人能夠獲益   希望所有人都能獲益的
→ EvolutionWin: 期待  是不可能的 不符自然界的法則 也沒有人可以實
→ EvolutionWin: 現
→ vicious666: 你先學會用標點好不？
推 EvolutionWin: :) 我只會觀察砍文與離開此版的時機
推 sheep0121: 印象中有個說法是菩薩（不確定）本來是男身，傳來中國
→ sheep0121: 後應傳教需要才改變成女身的？ 不曉得有沒有記錯@@
→ Lang90: 唐以前的菩薩像還有飄逸的小鬍子，唐武曌後改男身女像。
推 storyp11386: 推，好文，長知識
推 seretide: 長知識推!  請問60% 90%是指約4成/1成完全不符? 或者是
→ seretide: 說這4成/1成次觀察不到/沒見過/做不到之類? 謝謝!
缺漏的部份當作待觀察與研究驗判即可。60,90是說大致上符合觀察。是針對鬼神的部分。
我自己孤漏寡聞，話不敢說死。
推 NKTSWEET: 未證言證未得言得壞人性慧，兄臺不可不慎
我會努力注意的，感恩兄臺警言。
推 aragonite: 推，好有趣
※ 編輯: ga037588 (73.40.108.233), 03/06/2016 09:13:27
推 playfrank: 謝E大的分享
推 babe05: 用心推！！
推 unidon: 丹楓好文再推
→ M9511413: 恩....這是宗教版嗎？！
推 cokepd: 推