作者smalldanny (光吉)
看板marvel
標題Re: [經驗] 傍晚不要在田間慢跑
時間Fri Dec 20 16:36:29 2019
這篇故事真的很精彩，底下看到推文說很日本怪談，忍不住跳出來回應一下：
有些人會聯想到日本都市傳說田間的妖怪くねくね，不過在文中出現的妖怪或是鬼的確
很有日式的氛圍。那是因為在故事裡面的妖怪一直是：
「嘴角看起來好像下一秒就要大笑開來一樣的上揚抽搐著
「他臉上露出很興奮像在憋笑憋到忍不住一樣的表情」
想到山就會想到山鬼，不過在漢族的鬼傳統裡面，其實不太形容鬼是笑著的。
倉頡造字後，「天雨粟，鬼夜哭」多半是聽到鬼的哭泣，很少聽到笑的。
李賀的詩「百年老鴞成木魅，笑聲碧火巢中起」
說的是禍鳥變成木魅這種精怪，笑聲是巢中傳來的精怪聲音。
中國講到鬼在笑多半是在說人很貧窮，窮到鬼都笑。
《南史．劉損傳》之後，陸游也寫了「安貧無鬼笑」「破屋頹垣鬼笑窮」的詩，
其實都不是恐怖的感覺。
鬼不恐怖，沒有錢才最恐怖。「窮到被鬼抓走」、「有錢能使鬼推磨」、「五鬼搬運」
中國的鬼跟錢很有關係，所以宋定伯也才能把鬼給賣掉。
但為什麼我們在讀到這則鬼故事時會覺得鬼笑起來很恐怖呢？那是因為在日本的傳統中，
超自然生物的笑一直都是很詭譎的。民俗學大師柳田國男在〈笑之文學起源〉提到了
在深山中出現的一種特別現象：「天狗笑」
「所謂的天狗狂笑，指的是在人煙罕至的深山中，不經意聽到一種震撼天地的笑聲，
這種笑聲讓人比聽到『我要吃掉你』有更恐怖的感覺。」
在日本的《地獄草紙》裡，也能見到很多鬼在笑的姿態。柳田國男認為笑是一種具有優越
感的行為，跟憤怒一樣，都是恐嚇對方，只是笑聲更恐怖。
另一方面，高橋英夫在探討天宇姬命讓天照大神從天之巖戶出來的神話時，也說到
「笑可以讓神更接近人類，也可以讓怪物和妖怪從另一方面來更接近人類。
……笑是一種人性化的存在。」
也就是說，這種奇怪的山中超自然存在，表現的行為是非常日式妖怪的傾向。
後來的《鬼吹燈》裡寫到的「赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。」大概也是
繼承了這樣的笑＝優越的威嚇＝接近人的恐怖感吧。
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擔心都是在講資料，補個媽佛經驗。
我曾經跟一個特別的人有過一面之緣，她說有段時間她想找尋自我，於是就到了
某山某農場種水果。果園佔地有一整座山，從平地開車上去要將近兩小時，平常盡可能都
待在山上。
只是要過著斷網的隱居生活，很少人會去，連她總共才三個人管理那一座巨大的果園。
因為是少人的山，所以特別容易感受到一些異樣的存在就在身邊。有時她在果園工作，
會非常清晰感受到人的視線就在背後。
「那妳會回頭嗎？」
『當然不會啊，我知道這山中就只有三個人，但我們工作區不同，也沒聽到腳步聲
而且只在濃霧時出現，太明顯了。』
「所以該怎麼辦？」
『用求的。』她說，『不要回頭，然後跟對方說，不是想要打擾他們，只是在工作。
他們多半會理解，畢竟有時只是好奇而已。』
「那如果不只是好奇呢？」我問
她笑了笑沒說什麼，卻說起了另一個故事：她以為遇到山老鼠，於是拿著電鋸準備
跟對方拚命，卻發現其實是原住民的獵團要去狩獵。
她淡淡地說，為了保護自己，什麼都做得出來。
看著她臉上的表情，我完全相信，也知道當時遇到了什麼，她的確會全力反抗吧。
後來她下了山，成為一個生態廚師，在知名的某家餐廳當起廚師，手上都是刀疤。
我跟她再也沒見過面，但有時總會想著，在濃霧密佈的山上，她冷靜地一邊理枝整果，
一邊與山靈協商的樣子。
那一定是很美的畫面。
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推 m14478920: 推資料 12/20 16:56
→ robbie2010: 比較marvel是創作改經驗變爆文 12/20 16:57
推 peggy0108: 推好故事~ 12/20 17:00
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推 hanagenie: 好像某個日本節目說過，若照片中的祂在笑，其實是一種 12/24 12:29
→ hanagenie: 快要得逞的笑，暗示祂就要達成目標了，所以喜不自禁。 12/24 12:29
推 acn88205: 為什麼最後的文字敘述 我的畫面是出現蝴蝶忍 12/26 01:57
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