[普雷] 鳥人--後設史詩劇場

[Dramaman (奢侈牛仔褲)]

當我前幾天要看鳥人的時候，信義華納已經要下檔，沒有適合我的時間。

但是居然因為獲獎，加映我也就誤打誤撞去看了。

雖然我中途其實快睡著，撐著眼皮看完後，看得出來導演是費盡心機。

他對戲劇的發展勢必有很清楚的脈絡，「鳥人」裡面也是清楚呈現現代戲劇的手法。

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首先，要了解鳥人的拍攝手法，要先知道一位德國劇作家--布雷希特(Berleot Brecht)

他最為人所知的，就是「史詩劇場」(epic theater)，特點是：1. 奇異化(make strange)

不該寫實地處理題材，如傳統戲劇。這點很明顯，雷根的超能力，是最好的例子，或是

雷根和他的「他我」(alter ego)對話，這些都是所謂的「人物的異化」

2. 疏離效果(alienation effect)，這點非常重要，這裡所謂的「疏離」，意思是要讓

觀眾不要過度認同舞台上的角色，這裡其實是對應傳統戲劇為了要打動人心，引起共鳴

而讓觀眾認同該演員。換句話說，就是不希望觀眾過度涉入(involved)或是對演員有

被動的同理心(passive emphathy)。希望觀眾必須帶有冷靜(cool)判斷的思考能力，

讓觀眾知道「他們是在看一齣戲」，這裡就是同時也有「後設」(meta-)概念。

例如雷根對觀眾說話，這叫做「打破第四牆」(breaking the fourth wall)，又或者是

雷根穿著內褲從舞台門口走到舞台上，讓觀眾清楚知道「這是一部戲」等技巧。

此外，技術上，布雷希特(Berleot Brecht)會運用「強光」來刺激觀眾，讓他們可以從

戲劇中回到現實，在「鳥人」裡，類似的技巧就是那個鼓聲，很擾人。

3. 為何要讓觀眾知道「這是一部戲」，因為布雷希特(Berleot Brecht)認為劇場是有

教育意義(didactic)，不是單純的娛樂。有兩幕是非常清楚的，其一是雷根女兒，珊

對她父親訓斥：你關心的不是我，是你自己，你不希望大家忘了你，你只是個過氣藝人。

第二幕是珊在衛生紙上面畫黑線，表示人類在地球的歷史上，不過是滄海一粟，而

雷根不經意的用那張衛生紙抹嘴，珊說：你剛剛毀了整個人類。顯然，教育意味非常

濃厚，整個人類放到地球的歷史上，如螻蟻，遑論一個人的一生，或者是名聲。

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當然，史詩劇場的元素和後設(meta）自然融為一體，導演刻意讓觀眾知道，

「鳥人」是一部關於「鳥人」的戲，以及關於「拍戲」(Birdman is a movie

about a movie called Birdman and movie-making)。這種編劇法(dramaturgy)

顯現在一開始的：你不是要拍鳥人。換言之，我們在看的鳥人是一部關於鳥人演鳥人，

非常荒謬(absurd)，也是自我指涉(self-referential)。另一個清楚的地方是，

雷根走過時代廣場，他被拍下，影片被上傳，我們看到的是「一部影片裡面有一部影片」

最後，雷根的他我(alter ego）也對他說要拍成名的片，就要拍刺激、吸引觀眾、大排場

之類的，這裡就是顯現了「鳥人」的編劇法(dramaturgy)在闡述編劇法，當然這同時

要達到一個效果：教育式的諧擬（didactic parody)。這也是為何，雷根會聽到來自

莎士比亞馬克白(Macbeth)對人生的註解。

Out, out, brief candle!

Life’s but a walking shadow, a poor player

That struts and frets his hour upon the stage

And then is heard no more. It is a tale

Told by an idiot, full of sound and fury,

Signifying nothing.

就如這段所說的，人生短暫，稍縱即逝，如戲劇般，戲如人生，人生如戲，由痴人敘述，

真假難辨，所以電影開了一個玩笑，麥可演戲時，非常逼真，逼真到可以在床上勃起

想在眾人前做愛，但是卻在實際生活上，硬不起來。

當然，或許痴人說夢話，無意義可言，但是史詩劇場是要觀眾扮演主動的角色，

帶著批判的眼光來看戲。

換言之，看戲的同時，觀眾也是「看著自己在看戲」，同時向外，也是向內。

鳥人的副標 the unexpected virtue of ignorance，雖然翻譯成「無知的意外之喜」

其實 virtue 的理解應該是「好處；美德」。

俗話說：無知便是福 Ignorance is bliss. 這也是呼應了鳥人裡面希臘神話 Icarus

的原型(archetype)。古希臘最重要的「美德」(virtue)叫做 Know thyself.

（認識你自己。）這是阿波羅神殿上的神諭(oracle)，蘇格拉底改成

An unexamined life is no worth living. （生活不知自檢不值得一活。）

換言之，雷根從這段「鳥人」差點死亡的經驗中，了解了自己，審視自己

摒除了 hubris（驕傲）。其實，無知與驕傲不過是一線之隔，無知的極端即驕傲，

驕傲的極端即無知。

這和電影的教育意圖是完全相符的，看電影裡面的電影，也是看自己在看電影

也是看自己在看自己。

海德格(Heidegger) 的 Ecstacy 為鳥人下了註解。ec-stasy

字源上是 (out of) ec + stacy (standing) （向外站），現有的存在

是過去的「變成」(becoming)和未來的預期(anticipating)。

如此三時(timeliness)一體的過程中，得到了狂喜(ecstacy)，

化為珊窗外看到的情景的一抹笑容。

至於笑什麼，就是鳥人要觀眾留下的批判的眼光。

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※ 編輯: Dramaman (1.160.21.200), 02/28/2015 20:04:22
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推 Macabre: 這太厲害了。我看完只覺得茫然。
推 blackofdeath: 同幾位樓上一樣佩服大大的解析！我只是很單純地想著
→ blackofdeath: 他終於可以靠自己的演技證明自己，最後釋放自己的超
推 ursaminors: 怎麼說在劇場界布雷希特已經被引述到啊哈又來的感覺XD
→ ursaminors: 其實說真的鳥人也不算打破第四面牆 黃金時代那才是真
→ ursaminors: 另外如果是音樂劇 那又不算布雷希特的疏離
→ ursaminors: 覺得在電影裡論理討論布雷希特要小心 被老師噹過XD
→ ursaminors: 因為這是一部戲和這是一部電影的觀眾預設並不一樣
→ Dramaman: 我想看的人都知道這是電影不是戲劇
→ Dramaman: 所以我才需要用 "後設" 史詩劇場 表示:用電影看戲劇
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