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週六看了電影,有些小小的心得,不專業,但與大家分享。 昨日在工作的空檔,獨自看了《大佛普拉斯》(導演:黃信堯)。許是因為時間尚早,影廳只有我與三對陌生的情侶,影廳不大,七個人,也還算是舒適合宜,然而觀影過程中我始終無法放鬆,徹頭徹尾的沉重,不僅是耽於鍾孟宏一貫以來對於畫面的精心布局與色調的美,或是不斷使我起雞皮疙瘩的林生祥的配樂,更多則是在於其近乎於真實的、本質的、殘酷的揭露,那種底層人物的苦中作樂,所呈現出來的不幸、無奈與悲哀,以為沒有階級,然階級與壓迫無所不在;以為命運掌握在手裡,然而實際上卻是陷溺在命運的流中。     於是那些引起周圍情侶發笑的詼諧笑料,於我的眼裡,卻都是得壓低呼息,忍住眼淚的痛苦。我與劇情太近,不知是主動還被動地放棄了審美最佳的距離。看著菜埔(莊益增飾)與肚財(陳竹昇飾),不自覺想起了一些過去浪遊前後認識的社會底層的朋友,看著住在海邊廢棄哨所的釋迦(張少懷飾),想起自己也算是個四處浪蕩的人,無論是浪遊或是遷徙,也常需聽著海潮聲才能入睡。許是一種自我的肯認,潛意識中認為此身是海,海沒有方向,洋流才有;海色不驚,驚的是被風煽起的滔浪。    而在岸上,驚駭的是黃啟文(戴立忍飾)將賓士開出大門後其背景中一樹下奮力啃食肉骨的黑狗,是大佛成為置屍的容器而後發出振聾發聵宛如銅鐘的撞擊聲,是黑頭之車在慾望苦海上來回造浪而引以為是的極樂之舟,是攝下一切音聲的行車紀錄器宛如海螺帶來嗚嗚地悼祭與不幸的未來預告,是影像中的諸多載體共構成一不斷被打開的潘朵拉之盒,都是罪惡,與悲哀,與階級的無奈。     今日天晴,午後在山寺中,殿外香客如川流,大雄寶殿內,橫三世佛前,則只有我一人獨坐,一念始終懸在虛空中。闔上眼,入耳的是一老婦與他人談論自己特殊疾病的孫子如何被學校老師不專業的對待,如何耗盡家產四處求醫而無效果,然其相信諸天終會垂愍與護持,此時一聲幼兒嘹亮拔尖的哭喊蓋過老婦的聲音,三聲之後,大殿復又歸於寧靜。沒有老婦,沒有幼兒,只有爐煙裊裊,度我觀音,觀八方內外、四維上下的音緣來去,但對於世間苦難的諸多疑問,仍沒有給出答案。     於我而言,流浪漢釋迦才是大佛的化身,大佛有骨有肉,大佛不在寺宇而在人間。大佛有人情、有體貼,皺起的眉間似有苦惱,然惱苦不是為了自己,而是因為迷惘的眾生。大佛不爭、不吵、不怒、不怨、不怖亦不畏,靜默且寡言,是因為一切言詮,都抵不過心的陪伴。大佛入睡時,聽海潮無念,醒來時,則澡水入世,然水不洗塵、亦不洗體,在哪盥洗,都無罣礙。    大佛閒時四處繞一繞,沒有一定的方向與往處,只是因心無所住、隨緣所止,應機出現在某些面對生活無有選擇的艱苦人身邊,是接引、是悲憫、是不捨、是同在,是對世事的洞然,是對小奸小惡的寬憫,是對諸因纏結而將生成何果的預知與感慨。大佛明白眾生的迷惘和痛苦,於是默默地陪我們走上一段。    大佛無力、有情,在人間而成釋迦,釋迦是果。 大佛與釋迦, 都是我們的同路人。 ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-A800YZ. -- 我們可以把我們的一生 視為在極樂的虛無寂靜中 擾攘無益的插曲 個人詩集《無相》即將出版 (2017/11,斑馬線文庫) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 110.28.98.124 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1508688971.A.F91.html
borntoeat: 釋迦真的是入世的佛QQ 10/23 00:18
Hiwcn: 推你寫的我心中一口悶氣 10/23 00:21
sosoing: 推這篇QQQ 10/23 00:34
abc1231qa: 推釋迦 10/23 00:46
yuma0621: 寫得好有禪意 10/23 00:54
susany302123: 喜歡這篇!! 10/23 00:57
sky2001: 原來釋迦的皺眉不是悲苦 是渡人間一切後的憐憫 10/23 00:58
yukiko: 釋迦一直沒什麼表情,但他的沈默令觀者也肅穆下來 10/23 01:16
firegreen: 你的文筆我也驚呆了 10/23 02:17
MarcJacobs: 推 10/23 03:01
benfour: 推 10/23 03:52
katy73: 推,對釋迦這一角一直沒太多注意,頗有意思 10/23 09:34
sleepyrat: 釋迦的表情一直很有戲啊~~ 10/23 10:15
staringred: 推這篇!文字太美 10/23 11:38
mhqiou: 我也覺得釋迦在隱喻大佛! 10/23 11:53
sleepyrat: 當年悉達多太子在菩提樹下餓肚子時,也跟遊民差不多~~ 10/23 11:56
flyyai: 不管是不是,我相信了 10/23 12:03
其實我一直在想,釋迦以及那件衣服上的龜和肚財的關聯。 龜殼上的圖案看似是大龜負著小龜,也像是個人, 可以解釋成壓迫、畏縮、囁嚅、窩囊,但我傾向於是一種牽連, 是某種人心的共相,亦是心中的佛性與釋迦與肚財的牽連。 即使電影表現上看來像是尼采所說的上帝已死, 但眾人對名相的執著,不正是 《金剛經》中: 「若以色見我.以音聲求我. 是人行邪道.不能見如來」的最佳詮解嗎? 龜與人一樣,也有肚臍,肚臍也算是一種痂, 肚臍也會呼吸,提供內臟一些氧,但終究是遺存。 肚臍會髒,過度清洗反而會腹瀉, 肚臍有垢,是後天所成而與先天無關, 肚臍是與母體分離的象徵,是成人之始, 是出世,也是入世。臍是財,龜是壽。 臍是慾望的開顯,龜是沉息。 是用無始劫來的時間去期待、盼望、追索活下去的資本, 是用緩慢而安靜的沉息去調伏內在慾望的過度喧囂與求索。
fim: 中文系? 10/23 16:57
will008w: 推~都沒思考到釋迦的角色意義 10/23 20:37
fman: 不少版友把釋迦當做是佛祖的化身,所以不介入事件,但就導演 10/23 22:08
fman: 的安排比較像是旁觀者,就像你我大家一樣,其實大家都看的到 10/23 22:08
fman: 社會底層人,卻也都無作為,但這也是開放讓觀眾去想的部份 10/23 22:09
因為電影中太多的符號可以從不同角度去詮解, 沒有統一而正確的答案,故充滿想像。 但導演在安排角色名字的時候, 可以大略看出其對於該角色的意義設定。 若扣住大佛和釋迦名號來連結, 將釋迦視為佛祖的化身亦不為過。 但我想強調的,是佛祖的根本,還是人, 其成道亦經諸多磨難,歷經苦行, 即使後有諸般神通,亦不敵過往的業力。 佛只是人間的覺者,如此而已。 應仿效其精神,而非形象;應企知其法,而非神通。 出殯時,釋迦送肚財一程,像是最後的接引。 地上的積水,宛若冥陽的分界, 卻也是使肚財(肚臍)重新連結母體的臍帶。 看似悲哀,但電影最後還活著的人, 皆身心不安。死去的葉女士如此, 護國法會神色凝重的眾人亦復如是。 到這裡,我覺得肚財是整齣戲中, 真正在最後獲得溫柔與安定的角色。 五濁惡世,能夠無愧於心的離開, 能幡然醒悟、洗心革面, 也應該可以算是一種幸福吧。
sadnmad7788: 原來是暗喻釋迦牟尼佛啊~~~~ 10/23 22:33
※ 編輯: bruce22216 (140.119.145.17), 10/23/2017 22:51:32
miniriver: ﴿?謝分享,寫的相當好 10/24 22:50
gonegirl: 推 寫得很棒! 11/06 08:27
Chieen: 施主參悟不少 11/06 23:29
wksie : 推 07/09 09:05