民主後遺症 ◎sunla
看到煙
想到香腸
看到警察
想到謝謝
看到流動廁所
想起方形的警盾
看到消防隊
想起水車
洗馬路的時候
好像在洗我的臉
看到中國
想到幹
因為有人說
我們都是中國幹出來的
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◎小編淵智賞析
這首詩最初發表於2014年5月28日，正好在3、4月的太陽花學運之後，語句間也對於當時
所發生之事情有著嘲諷。
魯迅曾說過中國人想像的程度，唯有對性特別飛躍：「一見短袖子，立即想到白臂膊，立
刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子」。而
詩人在此詩當中，也大量地運用了「看到...想到...」的句式，去表達對於民主的憤怒和
諷刺之意。抗爭現場的煙與烤香腸攤上的煙，警察與「謝謝指教，我們會再改進」等場面
話，以及其他組詞語之間的關係，便這樣被建立起來。物與物的鋪寫也在詩中具有層層推
進的效果，從學運開始的事件（作者在另一篇文中，提及了他詩中所說的香腸，是文化大
學後山跑來擺攤免費贈送的學運香腸），到後來抗爭白熱化，政府動用警盾、水車與優勢
武力等對手無寸鐵的抗爭群眾進行驅逐。而到了情緒最高點，詩人便將情緒戟指向他所認
定的罪魁禍首：中國，用草莽到近乎於粗俗的語言，直觀地將憤怒直呈於詩句末尾。
但去掉了情緒，退到文本之後，我們更該思考台灣作為一個實質主權領域，為何會有如此
複雜的國族意識？從明代清代，到國民政府撤退來台，由於地緣關係，我們始終與中國息
息相關，無論是政治或是經濟。也因此導致了這座島嶼上多歧的認同，親中反中本屬外交
的一環，卻成了這座島上每個人生活的一部分。
因此，此詩作者在另一篇文中，寫下了「相較於我們每天面對的、吃不飽餓不死的現實生
活，『自由』跟『想像力』才是餵養人們的關鍵元素。」如今將我們漸漸往台灣意識力量
的推手，來自於兩地體制的不同，自由與極權，共產和資本主義，但本質上，我們都是需
要現實生活的。只是對於群體的想像，卻有了方向上的差異，而這樣方向的差異卻也導致
了仇視與對立的誕生。現階段而言，固然這種對立看來無可避免，但終究我們都得問自己
一句話：我們到底是什麼人？
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圖片來源：簡妤安
美術編輯：：ysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/--
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┌──Ａｎｇｅｌｇｒａｓｓ──┐
│ 春去秋來後斑白的痕跡刻劃我的歲月
│ 念妳不絕 念妳不絕 └───────────────────┐
│ 把妳最愛的野玫瑰栽種在妳長眠的墳前 我在永恆思念裡與無盡悔恨共存 │
│ 最難熬不是夢魘而是永恆夢魘裡不見剎那夢魘那容顏 │
└─────────────────────────────～．蝶．～┘
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