以下三則原典引自：王國維《宋元戲曲史》
元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫
著於元曲。蓋元劇之作者，其人均非有名位學問也。其作劇也，非有藏之名山，傳之其人
之意也。彼以意興之所至為之，以自娛娛人。關目之拙劣，所不問也；思想之卑陋，所不
諱也；人物之矛盾，所不顧也。彼但摹寫其胸中之感想與時代之情狀，而真摯之理與秀傑
之氣，時流露於其間。
然元劇最佳之處，不在其思想結構，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：
有意境而已矣。何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口
出是也。
元劇實於新文體中自由使用新言語。
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以下引自 姜夔 《白石道人詩說》：
◎ 作大篇，尤當佈置：首尾勻停，腰腹肥滿。多見人前面有餘，後面不足；前面極工，
後面草草。不可不知也。
◎ 詩之不工，只是不精思耳。不思而作，雖多亦奚為？
◎ 歲寒知松柏，難處見作者。
◎ 詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而
實通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，
剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。
◎ 一家之語，自有一家之風味。如樂之二十四調，各有韻聲，乃是歸宿處。模
倣者語雖似之，韻亦無矣。雞林其可欺哉！
p.s 雞林賈＝古代對 新羅商人的稱呼。《新唐書·白居易傳》：居易於文章精切
……雞林行賈售其國相，率篇易一金。
◎ 篇終出人意表，或反終篇之意，皆妙。
◎ 沈著痛快，天也。自然學到，其為天一也。
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