瓦礫詩話 ◎[中國] 王云
詩不是圓的，也不是方的，詩是不規則多邊形的實體，如赤裸青銅色肌肉的山岩——似乎
要膨脹，要噴射，要奔突。
理想的詩蘊含內在的力，是力量與美的結合。
上帝說要有光，便有了光；上帝說要有空氣，便有了空氣；幸虧上帝沒說要有優美的詩…
…
噢，上帝有自知之明。
詩人不僅要有現實感，而且要有時間感和空間感，也就是說，詩人要立足於現實生活的土
壤，縱目整個渾茫的宇宙，諦聽從淹沒的年代傳來的聲音，向遙遠的未來輸送理想的信息
。
從現實出發，不為現實所困。
──謝冕主編：《詩探索》，1981年第4期＝總第5期，頁37。
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有優美的人生，才有優美的詩。
詩人寫詩，實際上是寫自己的歷史。
刻意追求詩的光潔度，會讓詩變得滑稽。
把詩寫得如珍珠一般，未必是好詩。
詩人是太陽，而不是月亮。
既然是太陽，就該有自己的光。
──以上同書，頁133。
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綠，是色彩中的詩人；
春天，是季節中的詩人；
孩子，是人類中的詩人。
誰有孩子的心靈和眼睛，
誰便是真正的詩人。
哲理性的格言和警句不是哲理詩的唯一格式。無格言可尋，無警句可摘，而有哲理意味，
是理想的哲理詩。
理想的哲理詩在極大的偶然性中顯示極大的必然性。
──以上同書，頁143。
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哲理詩不是哲理和形象的擁抱，
哲理詩是哲理和形象共同孕育的嬰兒。
詩歌評論不是思想評論。
不要總著眼於詩表現了什么思想，
而應著眼於它是如何藝術地表現這些思想的。
哲理詩最忌為了一般（哲理）去尋找特殊（形象）。而應該從特殊中顯示一般。
詩不是政治論文、思想論文、學術論文，
可也不是音樂和繪畫。
詩必須首先是詩，否則將失去存在的意義。
詩要揚長避短，但不可被其它藝術同化。
詩追求抑揚頓挫，但惟有抑揚頓挫，還不是詩。
詩追求具體可感，但惟有具體可感，還不是詩。
──以上同書，頁192。
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Q案：這是本號最後一頁，沒想到竟然分成四塊刊登= =
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