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http://www.chinatimes.com/newspapers/20160217000067-260202
2016年02月17日 吳惠林
長久以來，個人一直在做傳布基本經濟觀念的工作，特別對政府的角色及政府公共政策用
力最深，傳達的都是這樣的一個訊息：「現代政府的角色扮演錯誤、政府政策嚴重失誤」
，所以「現代社會持續向下沉淪」，當然是「退步了！」
不可否認的，當今人類飽受天災人禍之苦，自20世紀30年代以來，就籠罩在金融風暴、經
濟蕭條、「大債危機」、「債留子孫」的泥淖裏，到2012年甚至「毀滅」都不再是危言聳
聽。這些風暴和淒涼現象的形成並非一朝一夕，但可總括為：「受凱因斯主義和社會主義
的毒害。」凱因斯主義以「政府創造有效需求」，社會主義以「政府維護公平正義」的大
纛，讓政府名正言順、堂而皇之以各種管制政策（美其名為公共政策，現今以印鈔救市大
行其道）和重分配政策（社會福利是代表），利用「法律」強行大力干預戕害「個人自由
」和產權，雖然「自由化」、「去管制」曾造成風潮，但都曇花一現，瞬間即逝，因為這
兩種主義的「觀念」太迷人，威力太強大。由於人類的短視近利，讓政府不斷坐大，即便
知道其為惡之大，也以「必要之惡」這個矛盾詞語為藉口來維繫之。除非將此兩種理論徹
底破除，否則人類將陷於水深火熱萬劫不復之境，2012年12月在台灣面世的《看得見與看
不見的－人人都該知道的經濟真相》這本小書可以扮演破迷之鑰。
該書由兩篇文章集合而成，都是在1850年寫成的，作者是法國人巴斯夏（Frederic
Bastiat），1801年出生、1850年去世，可說英年早逝。他是經濟學家、政治家，也是立
法議會的議員，由理論和實際經驗體認到政府管制和法律「合法掠奪」的可怕，乃挺身而
出，為公民自由、私產、自由貿易辯護，這兩篇在他死前不久寫成的文章，最具代表性。
對照166年後的今天，不但不過時，反而更適用，書中所談的現象及觀念現今不但都存在
，甚至變本加厲。將這位作古166年的哲人之言再現人間，是瀕臨衰亡的人類之一大福音
。
其中，第一篇「看得見與看不見的」，以12個實例來說明政府管制政策的效果，人們往往
只強調和看重「看得見」的部分，「看不見」的部分被忽視或根本不知道。其實，這只是
當前流行且幾乎人人琅琅上口的「機會成本」概念，也是「第二輪效果、「間接效果」、
「長期效果」等等概念，儘管多年來高聲疾呼重視這種看不見的效果者大有人在，奈何仍
成耳邊風，政府當局更是聽而不聞。
近期的台灣最顯著的例子有兩個，一是「刺激消費」或是「反撙節」，明明是「今朝有酒
今朝醉，只活在當下」，根本是「沒有明天」的理論，還被最高決策者念茲在茲，本書第
11個例子「節約與奢侈」就直搗盲點，希望小英新政府的決策官員仔細看，不要蹈馬總統
「人人都省錢，經濟就完了」的覆轍。另一個例子是「基本工資調整」，乍看之下向上提
升基本工資水準會讓低工資者受惠，殊不知嚴格執行之後，會讓這些人失去工作，這是本
篇第12個例子「就業的權利與獲利的權利」的相似情況，而第1個例子「破窗戶」則是泛
例。
至於第二篇「論法律」更讓人怵目驚心，所說的也正是台灣一直上演的「法律是工具」戲
碼，明顯「保護有錢、特權」，欺負、掠奪「窮人、弱勢者」，一般人普遍有著「閉門家
中坐，禍從天上來」的疑慮，而禍之來乃法律惠賜也。這種「合法掠奪」比起「法外掠奪
」更可怕，也就是民間傳言的「白道比黑道更可怕」之寫照。
巴斯夏告訴我們：「法律有時會與掠奪者站在一起，甚至會親自進行掠奪，好讓受惠者免
於羞恥、危險與良心不安。法律有時會動用法院、警察、治安人員與監獄體系為掠奪者服
務，當被掠奪者起而為自己辯護時，反而成了階下囚。簡單地說，這就是所謂的『合法掠
奪』」。他舉出1850年代所進行的合法掠奪的組織掠奪計畫，如：關稅、保護、分紅、補
貼、誘因、累進稅、義務教育、就業權、獲利權、薪資權、救濟權、生產工具權、無息貸
款等等不一而足。這些計畫的共通點在於它們都是合法掠奪，而且這些計畫全都是「社會
主義」主張的措施。這些166年前的事情，不也是今天的事務嗎？現代社會當然是退步，
而且是愈來愈沉淪！
唐太宗「以史為鏡」終究無法廣被人間，而「歷史的教訓就是從未由歷史得到教訓」，原
因安在？正確的觀念無法浸淫灌輸是主因，而正確觀念難以說清，難以正確言傳又是根本
原因。這本言簡意賅，以實例解說的小書，實在是最佳觸媒，愈多人看就愈能讓人類轉向
正路。
現今的台灣，新政府新人新政即將開展，而新國會已開市，盼政府決策官員和立委諸公能
在農曆年假仔細閱讀這本小書，以免做錯事。而全民也應當充實知識才能正確監督，而能
免於受害！
(工商時報)
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