→ ccclum: 感蝦力欸愛。 07/08 18:15
關於誦經方面前後行的儀軌準備，在大部分的漢傳的流通佛經基本上在前行部分都會有安
土地真言其實就是堅牢地天的真言，個人理解是召告當地神祇，行者要在此做念誦修持，
請他們給予護持驅逐障礙，而在藏傳的方面則會有乞地儀軌以獻食咒來佈施食物給地神請
求護持後，修持佈施魔祟的儀軌送第二份下施食物給懷有惡意的鬼神並且敕令離去不得在
回來，並進行四吽咒結界護輪來做清淨（漢傳的做法是念觀音甘露灑淨的贊誦），以上的
儀軌在廣的本尊儀軌是例行公式（但主要是看此上師所編寫的儀軌），至此前行結束，漢
傳的三淨身口意的真言是為了清淨行者身口意來（如飯前洗手、起床漱口），而藏傳則是
以觀空咒來清淨行者對自身的執著並且觀一切空性而生起清淨的本尊身。至此前行結束，
進入正行念誦……………。
後行的部分漢傳有補缺真言，而藏傳是用金剛百字明來補缺（漢傳瑜伽焰口也用百字明）
某些狀況也會用子母音咒緣起咒（焰口亦有），後行迴向的部分藏傳的傳統是用普賢行願
品（開頭是所有十方世界中）或精簡的普賢品八句
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦複然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱讚
如是最勝諸大願
我今迴向諸善根
為得普賢殊勝行
和發菩提心贊
如寶珍貴菩提心
未生出者願出生
已出生之菩提心
祈不退轉願增盛
用來消除違緣的迴向贊
於您虔誠祈請力
無論我等於何處
貧病爭訟悉消散
正法吉祥願增盛
當然還有各種只是做略述
漢傳修持大多為佛語讀誦
藏傳修持多為本尊瑜伽
兩者著重的點有些不同。
各位如果真的會擔心迴向問題
不如用八句普賢來做迴向
基本上要有往昔佛菩薩行菩薩道時如何發願迴向，我也是如此發願迴向自利利他。
第一次發文 編排爛。
但感謝您看完
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