Re: [問題] 準提咒

[dontblame (占卜師)]

只簡單回應
首先 Uguar兄 於文所 所寫之諸多 佛經中禁止咒術的部分
還請認清 其中所說 是外道「咒術」
和佛經所說之 陀羅尼 是不一樣的

不然弟子們 早就被搞瘋了  一下子跟我說不可以 一下又跟我說 諸佛都會教念咒

「佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經」中有云

「
此准提大陀羅尼大明呪法。過去一切諸佛已說。未來一切諸佛當說。現在一切諸佛今說
。我今亦如是說。為利益一切眾生故。令得無上菩提故。若有薄福眾生。無少善根者。無
有根器之者。無有菩提分法者。若得聞此陀羅尼法。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若有
人能常自憶念。誦持此呪。無量善根皆得成就。佛說此大准提陀羅尼法時。無量眾生遠塵
離垢。得大准提陀羅尼大明呪功德。得見十方諸佛菩薩諸聖眾等作禮而去。」

所以此咒非彼咒 還請認清

至於大乘菩薩不念咒之說法
我只知道我目前不是大乘菩薩
所以 我還是希望能靠持咒功德 讓我早證菩提

就像成仙後可以不用吃飯...但還是人時....還是得吃飯

更何況 大乘菩薩不念咒嗎？
「大悲心陀羅尼經」中 就有
爾時觀世音菩薩。從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀羅尼咒
。今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪
故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿
足一切諸希求故。惟願世尊。慈哀聽許。

佛言。善男子。汝大慈悲。安樂眾生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛
亦然。

觀世音菩薩重白佛言。世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛
世尊。憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我
頂上。作如是言。

善男子。汝當持此心咒。

觀世音菩薩不只是大乘菩薩  還是大菩薩  還是過去佛
千光王靜助如來都囑咐他  當持此心咒了
就算當時他還不是大乘菩薩 至少他是得此利益 依此修行 因此分享給我們
所以有啥好顧慮的？

重點在於 是以何心態持咒  以何方式修持 這才是重點
而持咒的過程 有太多利益修行的地方
所謂的利益 不是表面上的功德利益
還請有心修持者 依持咒要點修持
自然會有所體悟




※ 引述《Uguar (零零漆)》之銘言：
: ※ 引述《we753399 (we753399)》之銘言：
: : 之前問朋友有什麼咒語是不具攻擊
: : 我怕持咒被無形界跟
: : 朋友跟我說準提咒是防身的
: : 不具備攻擊的咒語
: : 翁，折禮，主禮，準提薩婆訶
: : 但是要10萬遍才能開啟
: : 只說遇到不乾淨、磁場不對勁可以唸
: : 但是他還是說，遇到祂們對你不利
: : 還是呼請你信仰的主神，比較快
: : 剛唸能力不足，可能效果不大
: : 到底何謂持咒？為何持咒？
: 持咒要注意，真的容易招來無形，比起持咒我建議直接念觀世音菩薩或釋迦牟尼佛
: 聖號還比較保險。
: 尤其法會上有念甚麼咒供養鬼神，那個咒就不要念，免得無形以為你要辦法會Party
: 。
: 持咒用來防身是可以的，我看過西藏有直接消除魔鬼的咒語，或是律藏裡佛陀
: 並不處罰防蛇咒，如果有用也可以念。
: 其實不管在經典還是律典，佛陀都是禁止弟子念咒的，念咒修行其實是犯戒的。
: 只是後來譯出的佛經裡面都參雜了婆羅門教的東西，因為古代有些後期佛典的來源常常
: 跟婆羅門教徒脫不了關係，有些大乘論師本身本來就是從婆羅門教轉入佛教，因此更能
: 接受念咒。
: 念咒無法讓人成佛，反而容易招來無形，用來防身無傷大雅，但念咒不等於真正的修行
: ，這點要有清楚的認知。

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禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德
請佛住世，請轉法輪，常隨佛學，恒順眾生，普皆回向

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.177.26
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1438520764.A.31A.html
推 Numbbreak: 推這一篇
推 Uguar: 陀羅尼一開始也只是一種記憶術，比如聽到［ㄕ］的發音
→ Uguar: 就想到石頭
→ Uguar: 古代印度梵文的［陀羅尼］與［持咒］是兩種不同意思的
→ Uguar: 單字。
就我所知 陀羅尼 都是 譯做 咒語
倒是 此咒 非您前文所提的 諸多經做所禁止之 「咒」術

說來也好笑
有時字不同 意卻同
有時字同 意卻不同





而准提咒的出處

「佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經」
其意即為 有無量諸佛 依此陀羅尼法 修行成佛
成佛都足以 何以大乘菩薩 不持咒之說？

再補充個 楞嚴經中所說
於初七中，至誠頂禮十方如來，諸大菩薩，阿羅漢號。恒於六時誦咒圍壇，至心行道

※ 編輯: dontblame (111.255.177.26), 08/02/2015 21:27:49
→ Uguar: 陀羅尼慢慢變成持咒的意思是後來的大乘經典才開始
所以 至少大乘經典 是支持持咒的
而這些咒語 也都是用來利益眾生 利益修行的
如此就夠了


→ Uguar: 陀羅尼在大乘經也不都是指持咒
推 Uguar: 我只能說古代沒有很完備的經典傳承系統，或多或少前期經典
→ Uguar: 與後期經典會產生非常大的差異。
→ Uguar: 古代修行者基於對佛典的尊重，通常比較少會去質疑
至少對我等凡人 這是最安穩的依歸
真有神靈來跟我說 經典說的不對
我還是會選擇經典
※ 編輯: dontblame (111.255.177.26), 08/02/2015 21:34:56
推 Uguar: 當然目前的佛教也很難對傳承上千年經典做冷酷的揀選
推 allan0926: 推此文，依經而說，南無阿彌陀佛~
→ Uguar: 我只是覺得後期經經典說觀世音菩薩這樣的大菩薩會說咒
→ Uguar: 其實不一定是好事。
如我所說 持咒不是壞事 但是心態要正確
如果持咒 只是為了殺妖殺鬼的 咒水咒火的
或是牟取自身利益
那好處就很有限

而大悲咒要修持的好
重點也不是在於大悲咒念了幾次
而是大悲咒的十心
※ 編輯: dontblame (111.255.177.26), 08/02/2015 22:10:11
推 doit3210: 一方面說佛教傳承了千年，可能因此發生曲解，另一方面再
→ doit3210: 強調自己對於經典那極有限的『自我理解』才是正統，好想
→ doit3210: 問大藏經全看完了沒?
推 cj6xu678: 密續云：天尊住於密咒相，咒字是本尊的身 咒音是本尊的
→ cj6xu678: 語 咒意清淨空是本尊的意，因此以咒做祈請諸佛憶起諸佛
→ cj6xu678: 的誓願得到諸佛的加持，這是佛咒的真義，並非某u所了解
→ cj6xu678: 的膚淺
※ 編輯: dontblame (111.255.166.200), 10/03/2015 23:52:52