→ ccclum: 分享就是要推滴 09/04 09:55
推 wws2015: 感謝分享 =D 09/05 17:02
推 asd123267: 推 09/12 01:17
理趣經出自大般若經中＜般若理趣分＞
尤其是東密的課誦經典，在藏傳稱為大吉祥本初般若理趣續，是講述出理趣空的經典，以
法身毘盧遮那佛做為開示，並示現四佛八菩薩作為眷屬，於欲界頂他化自在天宮說法，講
述金剛薩埵初發心至成就正等覺位的過程及修學，又於經中開示究竟空的無分別智，十七
種妙適清淨句與大樂。
「大樂」意指此樂具足無苦性、最勝性、清淨性、離戲論性，如何消除自我的執念，世界
中沒有任何事物現象都是永恆存在，因此世俗的快樂也是如此，人會因為執著於快樂的現
象而感到痛苦，是因為我執的存在，如果我執存在在快樂中那麼痛苦也是相依的。
金剛薩埵於一切貪中消除我執的貪欲將自己的執念拔除則貪就無有執所以離苦，是無有苦
的「大貪」並且以眾生之安樂為自己的安樂，一切有請的快樂做為自己的快樂，對應蓮花
部慈愛眾生的精神。
金剛薩埵於嗔念時消除我執的嗔念，以正確的見地降伏煩惱而做嗔怒，而非以自我的立場
嗔怒是為最勝、無能勝的「大瞋」或稱「大調伏」對應金剛部調伏三界的精神。
金剛薩埵正因為不具有我執的束縛所以對於世間的一切現象因緣如實了知而證究竟法身智
慧的清淨「大癡」對應佛部證最上智的精神。
由於已然斷除兩邊對立的習性所以金剛薩埵已然是證得無分別智，恆常以智眼常觀眾生找
出眾生的善根和優點，並且以各種手段加以調伏說法使眾生成熟是為，佈施眾生種種方便
以入佛法，是離戲論的「大佈施」對應寶部佈施眾生的精神。
金剛薩埵以眾生的利益而努力，不斷的發心並且圓滿菩薩道的精神，以無我的心持續的行
使佛陀的事業宛如普賢，是為「大羯摩」對應事業部行使一切事業圓滿的精神
然後又講金剛薩埵的四種佈施
灌頂施：找出並且培養眾生的善根使之成熟。
義利施：不僅給予眾生物質上的安樂也同時給與精神上的解脫。
法施：不吝嗇說法，普以佛法佈施，安慰眾生的心靈。
資生施：佈施財物食物藥物各種所需給貧乏饑迫的眾生令他解除物質上的苦惱。
此經並不否定人生活中的慾望，教導人們要在一切所行中消除自身的執著，我執是一切痛
苦的根源，甚至粗大的不可思議，但是般若空智也是不可思議，我們要找出我執的根源是
什麼，了解它的無自性，並且加以轉化，若能證此即證般若婆羅密多。
無上瑜伽的理趣與此相同，各位可以拜讀參考。
理趣經有很多種異議本
大般若經＜般若理趣分 ＞
實相般若經
般若理趣經
大樂金剛不空真實三昧耶經
遍照般若經
建議搭配解釋服用^^
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