[問題] 認識藏傳佛教中的甘露丸

[cj6xu678 (宛言)]

五蘊為五佛清淨本性，五大為五佛母清淨所依，此皆為自身本有不外他求，而是本來就安
立於自身的智慧壇城。
這個是無上瑜伽的基本見地，放下對外事的執著，而反觀內心的空慧，外在的宇宙現象是
為內心的投射，而內心又如虛空般無盡。

真正證知空性的人，是現證三界皆空，雖顯而無自性，一切皆是法身界，自身亦無淨垢之
分別，已全然證得無分別智的聖者，這種聖者證悟的功德全身皆是甘露。

相對地，未證輪涅本空的人，視三界都是毒藥，尚未斷除輪迴之妄見。

十四根本戒中有一條俗女自力取甘露

主要是說就算你知道如何雙運和行使甘露，但是在你未證具格的見地和功德下，使用或製
作就是違法毀戒的，做的人跟使用的人都無有功德。


密法當然有以上師的身肉血尿遺做甘露，但是！！這有個關鍵

上師不具德沒有證得空性本慧，沒那個本事，當然身上的一切都不是甘露，自然就是與常
人無異的屎尿血肉，不懂如何取也不懂如何淨治轉化，肯定臭的要命！！

這種臭的要命的東西是騙不了人的！
製造跟使用的人都有過患，所犯即是俗女自力取甘露這條戒。

那麼所有甘露丸皆以身肉血舍利做成嗎？

當然不是！例如二十五味良藥丸及六良藥甘露丸、七十珍珠丸、等等這種廣泛流通的甘露
丸藥就沒有這些上師甘露的成分。

而甘露丸基本成分是什麼呢？

甘露丸的大部份成分都是三酸所做成，軻子、川諫子（金鈴子）山渣，真的沒什麼好神祕
的。

把三酸磨粉然後放些二十五良藥，象徵五大精華的寶石及藥草，本尊寶瓶紅花水，壇城所
修藥酒，再放些加持物或壇城沙後，混入石蜜 白糖 紅糖 及些許酒麴就這樣了，之後置
入大瓶（或銅鍋）建立甘露藥壇城，連續修個幾天藥成就法，不間斷念誦持咒直至成就徵
兆顯現後，隔一天清晨取出，之後倒出藥糰捏成丸藥後置入油燈上加熱後發酵的結果就是
甘露丸。

所以甘露丸吃下後都會酸酸的有些回甘，甘露不甘舌自甘，都是心相續的作用。

所以除了佛祖和僧眾誦經的加持外，甘露會甜甜都是幻想出來的。

另外真正做甘露藥時所謂紅甘露其實都是放紫紅檀香紅土和紅寶石啦^^（當然還是會有女
性成就者的些許甘露或空行聖地的黃丹和泉水）
所以甘露丸如今的大部份成分都是三酸。

真正的甘露其實是證得無自性的空慧，慈悲與信心才是真正的加持。

可以參考＜俱光甘露續＞、＜情器五大甘露續＞、＜五大甘露練丹術＞、＜藥和合成就＞
。

祝願各位平安喜樂

老話一句：對任何宗教都要抱持一而再再而三的觀察

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→ doit3210: 現在的藏傳甘露都是用藥草製作，有些也會參考藏醫配方，
→ doit3210: 那些離奇詭異的東西只是用來象徵污穢的惡業於大空性中
→ doit3210: 亦無染，沒人會去真的搜集那種東西，現在的藏人精的嘞。
→ doit3210: 那些象徵式的東西特意提出來說，其實弊大於利，受過教育
→ doit3210: 的藏僧根本沒人會傻傻照那樣做甘露啦 XD
→ cj6xu678: 密續的藥物其實很多名詞象徵藥草