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以道德經原始的神哲學觀來看, 人活出良能之後,隨著越來越接近真理,之後是復命歸根、與道合真。 這是泛生型一神論的思維。 而佛學在較原始的教義上,第一因的探討屬於不說不論的範疇, 也未必都肯認梵天的超越性,所以更接近於無神論。 前者是虛空自己,成為天道的載體,肯認後頭有一個巨大的始基存在, 以卑微、求真的方式去愛護和感激祂、聽祂的啟發, 這很接近神本主義,但顯著跟西方宗教不同的部分在: 天道不會給你權柄,用它的名去主宰任何人,而是開放性任務,你愛不愛作都隨你, 但我也不否認可能有部分道教的靈會要求個體執行某些事, 只是天命這類事,不是誰說了算, 能把自己的天賦才能盡可能發揮出來,對人類有益,就已經是走在天命的路上。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.147.51.165 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1473910686.A.474.html
PTTHappy: 其實可以比較看看印度教的"梵"跟道教的"道"的異同 09/15 12:48
PTTHappy: 梵 指宇宙的超越本體和終極實在(詳參維基)-跟"道"有點像 09/15 12:50