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※ 引述《Murster (臺中魯蛇王)》之銘言: : 1.何謂天命? : 當真有所天命者,自己本身一定有所認知,並非從他人口中告訴你有天命,而天命並不一 : 定天生就會知道,通常多數人都會等到適當的機會,自身才會慢慢領悟到這個"身份"。 我是認為根本沒甚麼天命,對宗教冥想會有興趣的人自然而然會去修,修到某個地方 自然會知道自己要幹嘛。 : 2.天命者一定知道自己轉世身份? : 自帶天命者,或多或少一定會有所記憶,而記憶一開始是被封鎖的,會依情況以及心智甚 : 至是修為慢慢解封,如果你對於經典內容或是別的世界毫無概念,卻被說帶天命,那麼很 : 有可能你被唬了。 認同,你就不想對人生靈性冥想宇宙奧秘有探索的心情,哪來天命? : 3.天命轉世一定有所任務? : 不一定,轉世不一定都有任務要做,很多時候有些人只是在拼湊別人的旅程與記憶,幫助 : 世界運轉的小小螺絲,這也可以說是任務,而且你一定知道自己應該做些什麼,並非無頭 : 蒼蠅盲目過日。 : 因為不用你去動念,上面一切都給你安排好了,你只需要隨著緣去做。 : 天命也不是真要拯救世界,改變宗教,沒有那麼偉大,你好好做人比較重要,不要想著怎 : 麼拯救世界,自己都拯救不了自己了,所以位置不要擺太高,人生會比較快樂。 : 偉大的肯定百年千年才一位,而且是由高靈轉世。 認同,不過倒也不是上面就安排好了,以佛教來講就是願力、累積波羅蜜... 沒有任何上面的人替你安排。 佛經中菩薩來世間修行往往會遇到種種艱難,讓人以為這人怎會那麼衰小。絕不是來 世間接受膜拜的。但不是所有衰小的人都是來濟世修行的。 : 4.神明說我有天命,強迫我修行濟世。 : 兩種可能 : 1.前世答應過神明,今世償還。 : 這種我無法評論,還望有先進能提出自己的看法。 : 2.非正神 : 神是慈悲的,神是清淨無為的,這個大家相信都沒有異議。 : 既然如此,神又為何會脅迫你替祂辦事? : 神既然能成神,想必會有辦法與智慧讓你心甘情願接受,如果要用逼迫威脅利誘,那跟小 : 人有何兩樣? : 天庭講求自由意識,都要徵求同意不能脅迫,怎麼可能轉到人間就變了樣呢。 : 何況因果業力,連神都不能干預了,如果神明可以幫你改變因果,記得告訴我,我也想認 : 識認識。 是阿~~~誰說體質敏感就必須跟神明修行,如果內心善良慈悲,到哪裡都會是散發正面 能量核能廠,誰說一定要跟神明修。 世界七十億人口,台灣只有兩千三百萬,就台灣人天命最多?? 其實國外敏感體質、內心善良的人絕對也不會少,他們也在他們自己的家庭社會帶來 正面影響。誰規定一定要被比較強的靈控制才叫修行?? 當然有些神明是真的很好,他們選擇弟子後也是可以為眾生服務。 : 最後,神明不言神通。 : 倘若能力突非猛進,飛天又遁地,毫無修持卻能保有神通,不是入魔,就是瘋了。 : 正神會要求你飲食正常,心念修為,以及作息正常,生活要能步上軌道,如果你的人際, : 工作,感情及家庭一踏糊塗,那你的修行路肯定偏頗了。 : 當你連人都做不好,祂們是不會交待工作給你的,因為你連基本功都沒有。 : 對祂們而言,身體健康才是根本,半夜拉你起來練功,越夜越美麗的,到底是神還是魔就 : 自己判斷了。 : 很多事情神明也不會告訴你答案,事事都解答的究竟是神明還是其他靈體這就有待商榷了 : 。 : 祂們會要求你自己去悟,自己去找答案,自己去驗證,因為這是你的課題,你的人生,你 : 必須自己做決定,並不是祂。 : 所以自然也不會干涉你的生活太多,因為這是你的人生。 : 祂們可能會給你建議,可能告知你這樣做或許不好,但不會要求你一定不能如何,或一定 : 要如何,因為祂不能替你的人生負責,而且有因就有果,神明自然不會自己起一個因,卻 : 要你吞下那個果。 : 記住,這是你的人生。 : 而神明講求內觀自修,並非要你修得神通,也許很多人都搞錯了方向。 說得好。 : 5.我是個麻瓜,沒有靈感,不會通靈,不知如何修行。 : 有時無靈感才是好的,太多的干擾反而容易迷失方向進而走火入魔。 : 畢竟不管是誰最後都是要反樸歸真,而最不需要的即是靈感。 : 人活在這個花花世界,口念修心,卻老往外尋根,結果卻是本末導致。 : 而什麼是對,什麼是錯,無慾無求,不追尋對錯,不追求神通,不盲目迷信,不執著於相 : ,或許才是一種正確捷徑。 ....恕略.... 目前台灣的修行分很多很多種,跟神明修只是其中一種,如果跟的神明很強很正那就 恭喜恭喜。 另外不跟神明修的修行,只是跟人修的,就包括氣功、脈輪、能量.... 佛教的話就是跟出家人、經典,修個不落入生死輪迴。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.246.114.220 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1484747720.A.16E.html
cat0403: 追求簡單是一件最不簡單的事。像我麻瓜就沒這些困擾了 01/18 23:03
修行的話有相信因果,還能親自感受到這世界更深的情況,我想還是不錯的。 老實講修行不只是好好做人,還要解除自己的煩惱,讓自己能在冥想中獲得平靜, 改善生活品質,這也相當不錯。 有些人很善良,可是還是有煩惱,甚至會為了煩惱選擇不好的結果。 所以以我來講做個不害人的人是基本,最好是能在修行中獲得樂趣。
VanDeLord: 修心的因果非常注重起心與其因,"不怕念起,只怕覺遲" 01/19 12:56
swanper: 諸行無常,是生滅法 01/19 13:24
uack73907: 我覺得有病要吃藥的居多~XD 01/19 13:55
kaouleah: 好好做人就是種修行了 01/19 17:22
人生苦短,希望自己後能脫離輪迴,至少也要上升天界。
Modipret: 修行簡單來說就是從低等靈修到脫離這個時間的維度,是 01/20 19:42
Modipret: 嗎? 01/20 19:42
kaouleah: 不一定吧?我不知道 因為我可以脫離這個緯度了 看個人 01/20 19:51
kaouleah: 吧 01/20 19:51
kaouleah: 對了 當你有目的的修行 你是不會得到你想要的事情 01/20 19:51
看是哪種修行囉~~~ 佛教是講不入生死輪迴,生生死死都是苦。不是每個人都活得很順的。所以修個不落煩惱 。 任何事情有個目的才比較好達成。 修行有好的目的的話也是好的。 修到能確定自己不入三惡道就很了不起了。人生是有終點的,修個確定終點後自己也是 好好過日子,那種感覺是很踏實的。 就像考上醫學院知道自己以後當醫生一樣。 佛教裡有所謂初禪、二禪、三禪、四禪的禪修境界,每種禪定都有對應的天界。 多做好事功德布施也是能升天的,只是昇的天又跟禪定的天界不同。 有慾望卻功德充滿的話大概是上欲界天。 其實佛教修到後來也會產生神通,也能夠淨化降服妖魔鬼怪。 但是真的是有真修的才行....... ※ 編輯: Uguar (111.246.112.90), 01/21/2017 23:09:09 只是佛教比較可惜的是到後來都被印度教影響.... ※ 編輯: Uguar (111.246.112.90), 01/21/2017 23:18:34