→ Bonaqua: 法超所解。律雖許噉三種淨肉。而意實欲永斷。03/12 22:40
→ Bonaqua: 何以知之。先明斷十種不淨肉。次令食三種淨肉。03/12 22:40
→ Bonaqua: 未令食九種淨肉。如此漸制。便是意欲永斷。03/12 22:41
問題是：該網友上述猜測佛的想法--當我們看到律典的明文時，可知該網友的推論並無根
據。
→ Bonaqua: 法超常日講。恒作如此說。03/12 22:41
→ Bonaqua: 換言之，在當時不少律師們，基本上就已經斷肉吃素了。03/12 22:42
其實問題是：上述說法的「可能性」，在基本閱讀律典中竟然發生佛陀對於有弟子採取認
為不應食一切魚肉的立場的強烈反對態度，以至於開罵（而不是婉言勸阻而已）的態度後
，所以在理解律典裡佛陀所持強烈反對以至於開罵的情況下，其實不足以推論出上述網友
「圓」的「佛陀（另外有『將來要禁一切魚肉』的本意」的）解釋。
可是，必然有人疑問說，那麼「楞伽經」上的「明文禁止食任何肉」怎麼辦？
所以，這就不得不面對「上游階段的先決問題」：是否有些佛經是偽經、不能一股腦相信
？這就說來話長了。
ps.但是，至少，各個律典，則從來沒有「偽不偽」（在佛教演進史上被後人假造）的問題
，完全可以當宗教上「超驗」的信仰基礎。但是有些「經」卻已經由相關考據，是後人假
造的--但「更後世」的佛教徒，卻因為「感情」、因為「這些經看似相信的人『多』」，
就當真。那麼判斷佛陀到底如何看『一律素食』的立場」，就會失準。
: 不見不聞不疑。不見者。
: 不自眼見為我故殺是畜生。不聞者。
: 不從可信人聞為汝故殺是畜生。不疑者。是中有屠兒。是人慈心。
: 不能奪畜生命。我聽噉如是三種淨肉。
: 佛規定佛教出家人應食三淨肉，
: 支持不食魚肉戒這條邪法邪律反佛教吃三淨肉的人就是佛說的癡人。
: 大乘入楞伽經作者就跟提婆達多一樣，
: 想要利用不食魚肉戒這條邪法邪律打著佛教招牌反佛教。
: 有點理智的人只要稍微查證一下，
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可是蠻多人不想查證、（關於「戒律：禁食魚肉戒，卻）不想對照律典。
因為「真相」很傷他們的感情。
: 就能拆穿大乘入楞伽經的騙局。
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三藏中的律藏，誰說「只適用於聲聞乘、不適用於菩薩乘」？
經藏、律藏，各有各的功能，不是嗎？結果一些莫名其妙的菩薩戒--律藏沒有，反而出現
在北傳一些奇怪的佛「經」經藏中。沒有哪裡不對勁嗎？
此外，即便是菩薩乘，不是只有北傳獨掌菩薩乘的內涵解釋權。吾人需知南傳也有菩薩乘
，告訴佛教徒如果你發心想成佛，該如何修行來成佛。但南傳菩薩乘裡面，可沒有說菩薩
行者在持戒上要禁食一切魚肉。
那就怪了。「依照佛教（道教等等其他背景網友不同意，先不論）的共同觀點」，佛陀是
正遍知、世間解，竟會把菩薩戒內容講到在南北兩傳的菩薩乘間有「矛盾」--
或者其中某派的觀點根本是假的，所以破除非法非律的錯誤成見以後，就沒有矛盾啦？
至少，北傳楞伽經的說法「非律」！不是嗎？南傳菩薩乘的佛經可找不出哪裡「違背任何
哪一本律典內容」的地方。
因為南傳菩薩乘的戒律就跟律典毫無衝突，可沒顯示什麼「因為聲聞乘跟菩薩乘不同，所
以菩薩乘一些牴觸根本基礎佛理、攻擊聲聞乘的內容有其道理」的（發生在北傳的某些偽
）佛經寫法寫得有正當性云云了。
但麻煩同樣在於，網友必須先瞭解有南傳菩薩乘的存在、以及南傳菩薩乘的大致內容，
不然彼此依然雞同鴨講。
ps.每次閱讀時各自發現打字時一些錯別字，所以先後修補了幾次。
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→ Mian1997: 行了，邪見耳 03/13 18:20
→ Mian1997: 不要小看我們漢人 03/13 18:21
→ Mian1997: 大凡根器豈是爾等東南亞僧人所能明瞭的 03/13 18:24
推 fck302: 來了來了，又來戰了 03/13 19:00
推 fck302: 不過說真的，雖然c大一副來戰的氣勢，但至少提出的依據也 03/13 19:10
→ fck302: 是任何人也查得到，m大的根器說，則完全是自由心證，至少 03/13 19:10
→ fck302: 人種智商還有統計數據，但根器嘛…… 03/13 19:10
→ Mian1997: 這你就不懂了 03/13 20:23
※ 編輯: CassSunstein (124.218.86.100), 03/13/2017 22:06:48
→ CassSunstein: 謝謝ch大提供的說法~我想大家都對ch大貼的流行觀點 03/13 22:18
→ CassSunstein: 不陌生~但hva大當初po此主題文章 想必也是要佛教徒 03/13 22:19
→ CassSunstein: 思考"流行觀點"是否就沒有錯誤 就必然應信受?而hva 03/13 22:19
→ CassSunstein: 大的思維 來自佛在"羯臘磨經"啟示人們應思辨的道理~ 03/13 22:21
→ CassSunstein: 況且看來hva大也不是"為反對而反對 誣賴流行觀點"-- 03/13 22:22
→ CassSunstein: hva大確實引經據典提出律藏的反面例子去論證~~~ 03/13 22:23
→ chalie740305: 梵綱經和十誡經是同時期，同作者 03/13 22:47
→ chalie740305: 可知是初階和進階的差別 03/13 22:47
推 popt: 這篇真的是邪見，你謗法華圓覺跑來謗這個，你到底有什麼意圖 03/13 23:12
→ Mian1997: 豈只是錯字啊，以為沒人知道在想什麼嗎 03/14 12:51
→ Mian1997: 迴小向大一詞非佛說而是以被你們視作偽經的法華經為根本 03/15 08:02
→ Mian1997: 經典的天台宗所創 03/15 08:02
→ Mian1997: 它的出處來自同樣被你等視作偽經的楞嚴經 03/15 08:07
→ Mian1997: 楞嚴經卷九:「從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路：若 03/15 08:15
→ Mian1997: 於捨心，發明智慧，慧光圓通，使出塵界，成阿羅漢，直入 03/15 08:15
→ Mian1997: 菩薩乘中。如是一類，名為迴心大阿羅漢。」 03/15 08:15
→ Mian1997: 所以你是拿人的手打人的臉再指責人犯罪嗎 03/15 08:18
→ Mian1997: 你們不過是經典有缺失就說人家的經典有矛盾，在我們看來 03/15 08:27
→ Mian1997: 只是你們的小學課本不懂國中課本罷了 03/15 08:27
→ ffvbnm: 是阿你的課本 跟佛陀的制的律不一樣 03/15 12:26
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