→ elimile: 還有，佛祖只有“允許”吃三淨肉04/22 18:06
→ elimile: 而沒說過“應該”吃肉04/22 18:06
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_042
四分律卷第四十二(三分之六)
藥揵度之一
時私呵見佛許已，即起禮佛足而去。於其夜辦具種種美食，明日往白時到。世尊著衣持鉢
，與千二百五十比丘俱，往其家敷尼師壇就座而坐。爾時尼揵子等，往詣離奢住處，舉手
大哭稱怨言：「此私呵將軍自殺大牛，與沙門瞿曇及諸比丘設飯食。為己殺，知而故食之
。」爾時有人，即往私呵所語言：「當知有諸尼揵子，往離奢住處，舉手大哭稱怨言：『
私呵將軍自殺牛，為沙門瞿曇及比丘僧設飯食。』」私呵言：「此常日夜為佛比丘僧作怨
家，我終不為命故斷眾生命。」爾時私呵將軍，以多美飯食，飯佛及比丘僧已，攝鉢，更
取一卑床在一面坐。佛為方便說法開化，令得歡喜。為說法已，從坐起而去。還僧伽藍中
，以此因緣集比丘僧告言：「自今已去，若故為殺者不應食。是中故為殺者，若故見、故
聞、故疑，有如此三事因緣不淨肉，我說不應食。若見為我故殺、若從可信人邊聞為我故
殺、若見家中有頭有皮有毛、若見有脚血。又復此人能作十惡業常是殺者，能為我故殺，
如是三種因緣不清淨肉不應食。有三種淨肉應食，若不故見、不故聞、不故疑應食。若不
見為我故殺、不聞為我故殺、若不見家中有頭脚皮毛血，又彼人非是殺者，乃至持十善，
彼終不為我故斷眾生命，如是三種淨肉應食。若作大祀處肉不應食。何以故？彼作如是意
辦具來者當與，是故不應食。若食如法治。」
--
每當覺知五蘊生滅時 他感到喜悅 對智者而言 這即是通往不死(涅槃)之道
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.43.26.140
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1493135292.A.429.html
→ Mian1997: 你才是在瞎掰， 數典忘祖的南傳學人 04/26 05:13
→ Mian1997: 自以為整日拿個不懂的經書在那證啊證的就真懂個什麼了 04/26 05:15
→ Mian1997: 對這些假道學的真是越看越煩，還談佛法類 04/26 05:17
→ Mian1997: 將來會落無間地獄的就是你們這種大妄語的啦 04/26 05:19
→ Mian1997: 不要再醜化南傳了，假道學的 04/26 05:20
→ Mian1997: 對大乘經典一點不懂就打大妄語還敢講實證 04/26 05:22
→ Mian1997: 小乘佛法是低級沒水準的這話是你在說的，不要栽贓給別人 04/26 05:26
→ Mian1997: 還在靈鷲山說法的世尊如聽見有人自稱佛弟子將他的經典說 04/26 05:30
→ Mian1997: 成這樣不知會做何感想 04/26 05:30
推 elimile: 佛陀才不是只“觀身”就證涅槃 04/26 11:22
→ elimile: 這根本道聽塗說，佛祖在那部經這樣說過? 04/26 11:23
→ elimile: 有“應”字不見得意思是“應該” 04/26 11:39
→ elimile: 很多都受到某些“禪師”邪說影響 04/26 11:49
→ Mian1997: 噓，不要跟他辯，這人話裡有很多陷阱 04/27 01:16
→ Mian1997: 為何會生出那種思想，去讀南傳經典就知道了 04/27 01:19