Re: [聊天] 遇到不合邏輯的靈學

[pl355 (未看先猜)]

※ 引述《Murster (臺中魯蛇王)》之銘言：
: 原文恕刪，以下為個人淺見，因為國文造詣不佳，請見諒QQ
我也來偷渡一點卡巴拉密教的真理之術

: 所謂的一氣化三清如果換個方式來解釋，是個不錯的邏輯哲學
: 老子曾說道生一，一生二，三生萬物。這裏頭的道即是所謂的宇宙初始
: 而這上頭的數字分別為１　２　３
: １是因　２是過程　３是果，
雙數是平衡演算 單數是運轉以及改變之術

西方來說 五芒星是增加演算以及控制和影響 這個日本陰陽師也常使用他
(所以平安時代以後陰陽道過了他的巔峰 這就是過度去影響天道運算要承受的副作用

陰陽道本來就承襲了很多中土教派的技術面, 但它的源頭和技術上來說不是很直接,

這就是為何後面的修驗道和日本修行教派會採用大日如來的修行法門)

而六芒星為主的雙數 則是穩定之術

以三的法則來說 這是在控制以及平衡中最接近完美"中庸"的方式
這也是道的智慧

他比基督法則的過度強調" the one" 以及印度濕婆梵天的二重生死法則來的容易維持平
衡

也許一氣化三清單拆開來和 濕婆之力 或是基督之光來比

他運行的能量以單軌面來說沒有那麼強烈

但是論運行的平衡度來講 穩定性是沒有其他意識敢評論的

: 凡所有事物基本都是以三為一組，來形成無線迴圈，這是宇宙法則。

是道教的中庸宇宙法則

我舉個例子 三清是以三之法則生生不息來平衡道所涵蓋的萬物眾生

基督教使用的是在大小宇宙連結當中 保持"唯一真理"的凝聚性

所以基督教在舊教時代強調二元論失敗後 在新教馬丁路德教派提昌的"因信稱義"

強調"相信" "愛(上帝之愛)" 來維持基督宇宙的凝結性

所以嚴格來說基督宇宙的"空間"是只有凝結狀態的存在 在這個條件下

"輪迴"也被侷限在基督教宇宙所涵蓋意識生命和基督意識中心"接收"和"給予"間

的平衡性, 所以這就是為何十字教派不講輪迴,他講因信稱義

因為堅信者的能量平衡是給基督意識管理的

輪迴的擺脫方法早就寫在猶太密教之中

十字教來說 你只看新教舊教 不看猶太密教 根本不完整

: 所以宇宙初始為先天之炁（元神），
the one 不同時空意識看它都會產生自身的解讀

 真理沒有單位 涅槃沒有單位 道也是

古埃及名為努恩的原初之水的 它同樣也是沒有單位

: 進而衍生為後天之炁（識神）而形成了完整的意識能量體
: 意識能量體為精神態，然而精神態經過空間轉移為物質態時，即變成現在的模樣。
: 進而衍生出事物一體兩面，而陰陽亦同，這不變的道理。
: 如精、氣、神是構成人身的要素，陽光、空氣、水是構成生物的要數..等

道教對於意識和受器的剖析技術就如同職校高手寫說明手冊一流



: 至於詳細原理，由於篇幅過長，有需要的人可以自行google這三個關鍵字
: 暫時想不到還有什麼要補充，解釋的不是很詳細，
: 因為我不知道怎麼確實使用文字來描述這個概念，還是希望大家能看得懂QQ
卡巴拉密教解釋

人體乘載的意識並沒有辦法去接收所謂客觀的事實

接收器的不同以及限制, 不同世界有不同的接收模式

所以現在的你 你的慾望以及達到目標後的結果 是永遠無法滿足 也非盡頭

因為你的接收不完整 想要的永遠不是客觀的 自然是活在苦難之中

(佛教說的我執 和罣礙 都是在說這個)

卡巴拉強調修行有兩種 一種是痛苦之路 一種是卡巴拉之路

(你可以理解成通往涅槃之路 但其實不太一樣, 卡巴拉之路其實只是到基督意識中心)


人唯一的自由只有選擇,因為對宇宙環境的認知不可能完全全面 因此人唯一的機會是只有
選擇，但是你對選項又是不客觀的認知
（所以十字教叫你直接信他 幫你少掉很多選擇煩惱，這是他在宗教利益上的主張）

人性的本質是利己主義 高意識的本質是利他主義

所以最高的利己法則等於利他主義(請不要參考除了猶太教派以外的名詞定義,

這裡的定義上慾望沒有善惡分別, 卡巴拉的利他並非出世修行,也不適完全去掉利己,

因為在強調勿利己的準則上去刻意執行利他,這也是我執,一樣在影響客觀的真實性)

: 另外補充一點，
: 佛經與道德經是高等哲學，必定符合邏輯，如不符合邏輯，通常都是理解錯誤
同樣的 起源於亞歷山卓城的諾斯底教派
也和猶太密教經歷過長期打壓 被視為異端

: 所以我很贊成專研佛、道經，但我實在不能認同現今宗教，尤其是叫你唸經的
: 叫你讀書不是要你填鴨啊，佛祖看了都落淚

最後我來嘗試解釋這個極度複雜的先天 後天 以及三清的演算法則

如果你單看東方書籍的話 除非你有過人的聰穎 不然是很難理解

這方面西方的邏輯學發展就比較好解釋


我先引用幾千年的卡巴拉光輝之書幾段話:

創世紀的初始是由更高力量自無限世界落下(初始世界), 那裡為意識的源頭,

不斷下落產生層層世界, 人類永遠無法用他掌握的方法發現這樣的自然狀態

人類的意識是一個利他以及利己的綜合體 (接收以及給予的綜合體)

人的產生的原理終歸於人本性和精神世界的關係

靈魂在演化中它的過程,以及本性,會影響他頭身的目的,

特定的靈魂會得到特定的人身

而支配的規則則是自然,時間以及空間

人性的利己面可望被滿足,這樣的願望使得我們進化發展

所以願望源自於痛苦,只有在痛苦之下願望才會變化

這個最終的慾望(最終之欲)將會達到根源,使得其他的慾望使人不再有意義

這就是卡巴拉之路

說到這裡是不是發現卡巴拉在意識和真理之路 和佛教有極高的重複性

事實上在以色列的卡巴拉學術機構中心很早就在做佛經和猶太密教的探討

這不是要證明卡巴拉等於佛法

(卡巴拉否定他們是宗教, 卡巴拉只是猶太教中的意識探討學科)

而是要科學邏輯這樣的法則在很多修行中都存在 它也是說得通的


而人到底怎麼修行?

我在光輝之書看到有一句話:

探討意識為何而來的痛苦之中,到達我們降落此世之前的精神層面

在人的內部構造出一種與那更高的精神世界相同的系統


看到這裡到道教的修行者應該都知道我在說甚麼了

"法身"這個東西你在西方已經看不到 因為早就被禁止討論

道教修行搞那麼多 修的不就是所謂的"真身"?

那為何在佛教和基督教它們幾乎不強調這個技術面

肉體就是在不完全的慾望之下所產生的接收載體

照這個邏輯 法身他也只是個無法代表初始意識完全的"相" 在各自的境內存在

這金剛經都已經說過了我就不再說


那這跟三清有啥關係??????

佛教不談相的研究和運行法則

因為佛菩薩的修行本來就是趨於離相或無相

基督教不談意識修行中間的過程,而只要你因信稱義 因為他想要信者轉到基督意識中
所有的苦難都只是在昇華
（真實之眼，也就是第三隻眼或是上帝之眼
中世紀的神父修女都會去接觸這個修行，是現代影視小說去強調他的異教色彩的）

而這個中間之道 就是從道生一, 演變到三生萬物中所產生的:中間平衡法則

在探討意識的痛苦之中,來達到初始

這句話我想很多宗教都有相似的理念

但是沒人跟你說 這中間會多痛苦 以及痛苦多久 還有也沒人回答你

如果我沒想走完呢? 如果我想在各個相中來去自如沒有始終呢？

老莊講的 逍遙之境

這就是為何道教修行如此強調修行的過程了

佛教要修者離相

道教要修者有能耐在各相中自在逍遙

道教意識的運行法則就是在三數中運行天地之法

達到永不止息

也就是說道教沒人要求你當第一 也沒人要求你不能當老二

所以修仙修法 精氣神中 道教很重氣修 要你能掌控身體氣脈 理解它

進而擺脫肉體對精神的限制 讓你的精神接收障礙變小

(行氣守竅 進而運神出竅 達逍遙自在天外天之境)

道教基本修行是要擴充你的精神意識容量 讓你的接收"稍微"客觀化

卡巴拉也說 精神的願望會影響肉身的形成

這就是一點靈氣轉生的原理 而你的願和能量就會去影響甚至去塑型胎生

你對你自己的要求是甚麼境界 你想要的是甚麼 這才是你的終點

所以道教修行會偏向放任主義 你覺得痛苦或是你覺得快樂 那也是你自己的

你要怎樣去解決你的精神上的痛苦和疑惑 當然也要用你的那顆腦

你可以做出各種選擇 這個沒有任何意識可以去影響你
(自由意識任何神都無法直接去改變它)

(那種靈山用因果和修行恐嚇的 看看聽聽就好）

然後來說先天後天 以及一氣化三清的氣

這裡的氣講的是混沌元氣 在這上面去討論甚麼先天氣 後天氣 先天神 後天神

在初始境界來看根本沒甚麼意義

在這裡的氣講的不是空氣 或是氣功的氣

這個是道教初始意識"運行流動的法則"

我們先來講甚麼是意識? 粗淺的講法意識就是"想感覺的欲望"的本體

量子物理學上來說, 時間流動式空間質量所造成

所以可以說 時間性它其實也是一個"感覺"現象

所以這個所謂的氣化 就是道在有了覺知性後 他的意念產生了相性流動

這就是"氣"(其實應該是古字的氣但是我打不出來)

所以應該是初始宇宙這個叫做道的 生了一 一成為一種意識

它的流動性氣化 有明顯的三個表彰

所以嚴格來講 三清就是一 一就是三清 這就是三一法則

在這中間的大道運行就是平衡法則

其實你在這個之下去探討先天後天

除非你是想以修小神通為目的 不然討論這個實質意義不大

道教很講求"氣"的運行

那是因為道教對於意念和能量的流動是以氣之行流為表則

我先來解釋一下卡巴拉對世界形成的概念

世界的概念是接收的意願或接收的願望所組成

初始的世界是意識的誕生 代表"給予的總體"

(佛教的發願轉生它界,就是完全利他之願產生的能量)

想獲得接收的意願(想滿足的力量在意識周身形成所有物質)

弱的部分成為非生命本質, 其本質質變為維持存在成為非生命物質界

稍強的部份在意識周圍形成植物,能感覺和環境的互動

更強大的部分形成動物,能感覺其他生物和環境的互動

這些都是自然法則下的接收意願

人是接收意願以及給予願望的兩者成載體,但是接收意願大過於給予而且也是最強烈的,因
此

人只會去追求暫時的欲望, 因為人並沒有完成它的發展成為完人,只追求自然法則的滿足,
如

所以其實修行是在逆天而活(不願屈就於自然法則轉成空)

而在道教和佛教中都認未能完成最終修行的載體前身只有人


因為太多宗教只強調終點 而不講過程

道教的五行概念 古希臘和西方魔法也有

但是多不去講求五行在時間以及空間內流動現象和他的排組機

(也有可能失傳 部分演變成化學 亞歷山卓圖書館燒掉不少好東西)

而義理數術中的太極兩儀四相八卦 就是去紀錄和探討"境"的演變過程

其中很多五術中涵蓋了非常多的"時機"

而你會發現它的計算方式和解釋 其實也是"流動的"

道教其實看事物的重點不是生死和初始

而是在境中的無為 而所有的先和後 都只是流動的過程

你如果瞎子摸象切一段來看 自然是有先後生滅

但恆常的流動總質是沒有生死的

自然是無先無後 無生無死
此為無極


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※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/26/2017 04:37:14
※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/26/2017 05:35:47
推 Murster: 我每次出現都能把你釣出來，說！你到底收了老頭多少錢要
→ Murster: 這樣替他盯我
你講的沒有錯

只是你的論述是要懂道德經和金剛經的基礎上
才好消化 因為道教一堆自己在用的專有名詞

也沒有在做認知定義

道教根本沒有在好好的用社會科學研究方法
加以學科化

（哲學思想演變和修行法門都是歷史系在做研究為主，台灣宗教系的道教都是拿史學研究
來用）

國家學術教育有神學研究 佛學研究

以色列自己也弄了學術機構去傳承

但是道教的東西卻沒有什麼以教育體系為主的正式的學術機構

因為你在民間學一學就一定會扯到命理
然後本質卻荒廢
學易經也不是真的讓你來算命的

投胎也不是在那忙著執著因果的

你用肉身修成什麼東西也不可能在光靠此界
通透命數因果

知易者不占

道教本來就是涵蓋中土各法門

而且有個壞習慣 就是關門傳承

愛認宗法門派 所以就是一起蝦子摸象摸半天

→ lld33821: ^^                                                    11/26 09:59
推 geshimi: 好複雜好理論啊啊啊啊.........
如果你覺的很複雜的話

研究一下取得天主教神學學位
要修多少哲學思想和心理學
在梵蒂岡進修驅魔的
都還要取得心理學和醫療學分 甚至要有醫療職業證照
要有多少的通識學科才能去應付人類社會的意識演化
我只不過就是看了點金剛經 幾遍道德經
加上幾篇人家寫的猶太密教文章和亂翻幾本書而已

這樣的東西去以色列學 就像是發音班一樣

隨便幾個真的在修卡巴拉的就可以補述一堆比我還會
我也只是在其他派別中找找看他們的論述
稱不上在那修行
推 nanlong: 理悟不難 難在證悟 ~
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義
※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/26/2017 11:41:49
→ cocolin5420: 這在當初 難在現在 無書無頁 曇花自在
→ cocolin5420: 諸子百家 各顯神通 若得其要 何需萬法                11/26 11:35
→ cocolin5420: 論理是理 證道言道 非道非理 亦言道理
→ cocolin5420:
→ cocolin5420: 這諸論．難各證．無若非．談何易?
→ cocolin5420: 諸家里．在通道．也要理．在法理.
→ cocolin5420:
→ cocolin5420: 斟誤：諸家(理) 其它同音顯義字無誤 (微笑ing
→ cocolin5420:
→ cocolin5420: 補遺：是 金剛經是用來破相的 但是那也得是金剛..
→ cocolin5420: 虛空是道 莫非玩空也是? 此玩非頑 非金非剛 差之甚遠
我從頭到尾都沒有要去應證他們多相同

散打鞭腿和泰式踢擊以及空手道旋踢
有一樣嗎？但對於外人來說根本分不出來
對他造成的破壞力也相同
→ Murster: 你真的跟老頭一樣愛念耶 從上面唸到下面 從正面唸到反面
→ Murster: 你可以去唸唸其他人嗎 我一個人很好 (拭淚
我又不是寫給懂的人看的
我是換句話說給需要用不同觀點去嘗試理解的人看的
而且我也不是要真的去做啥小結論或是去指證什麼
所以不是在說你
→ cocolin5420: 頑者亦入空 空而不空 執空有空 非空非有 才言金剛..
→ cocolin5420: 要唸的 太嘮叨了 如你牽了一堆「玄理」
很好 你翻成拉丁語系語言給我看
葡義我都能看懂一點
※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/26/2017 12:10:03
→ cocolin5420: 妖是妖它媽生的 人跟妖是誰生的 不是人妖 而是妖人
→ cocolin5420: 只言金剛 不言楞嚴 只論空義 不講華嚴
意識是生長出來的
能成長就是好事
你愛長怎樣是你家的事
但不用妄想經中見如來
還有我本來就不是佛門之人
想好為人師先點個戒疤
點完我自然叫一聲師父
應該的
→ cocolin5420: 善財雖有五三参 但..?
→ Murster: 每次我發文你就要跟著發文 你就是在唸我講得不好= =
啊我不能釋義你的文章嗎膩

會被釋義的不都是微言大意 大師之作嗎

古文觀止誰看不都還是要看註釋

然後道教傳承者都是老人
根本不懂洋人的玩意

只會讀臭詩 搞的年輕人都在打電動見神仙了

※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/26/2017 12:20:38
推 cocolin5420: 那有 你是講的太好 超過你所會的
→ cocolin5420: 阿難寶相三十二 受梵天神咒所攝 入於淫席..
推 ilend: 嘮叨遇到青番
→ cocolin5420: 那還是阿難 你沒被神咒所攝 幾句就射了??
→ cocolin5420: 你在侮辱原住民嗎? ^^~
可以不要在這吵嗎 大家都是佛祖的好孩子

神的孩子都在跳舞喲啾咪
※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/26/2017 12:23:07
→ Murster: 逆奏凱啦！我要去當年輕人打電動見神仙了
真der沒有在說你
靈學版美少女M大我哪敢造次呢
推 cocolin5420: 不行 偶一定要帶你去見猴祖 聽它講講一氣化三清的至
→ cocolin5420: 理 不能放棄泥 不能 因為你太有跟..
推 cocolin5420: *** 不行 所有都要拿來當雞精~  ***
人彘雞精？補充膠原蛋白？
※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/26/2017 12:44:23
推 cocolin5420:
→ cocolin5420: 地上執行者 誰跟你神的孩子.. ^^y
→ cocolin5420: 我是說你的啦 (大笑ing
→ cocolin5420:
→ cocolin5420: 對了 那個什麼字 偶看不懂啦 來這里教我看??
→ cocolin5420: 射了當膠原 好快 嘿嘿嘿~  y
→ cocolin5420:
→ cocolin5420: 蘇軾與佛印 那尚且是輸死 何況此輸非蘇 皮? 皮三少??
→ cocolin5420: 八風不動 什麼就過了江了?
推 xyz555: 讚
推 illuvin: 請問猶太密教有什麼書值得推薦的嗎？想去了解一番，謝謝
→ illuvin: 大大
推 kk8921647: 應無所住而生其心 感謝p大分享
→ Mian1997: 你不知道嗎 就是刻意用那麼多名詞來混淆視聽的
→ Mian1997: 從頭到尾就不希望有外人學會
已經連很多”內人”都被混淆視聽了
不過你說得對,祂們還是比較無所謂的
※ 編輯: pl355 (178.239.210.80), 11/28/2017 02:29:13
推 illuvin: 就是知道才想看書嘛:p
→ Mian1997: 那就要看那些派系是不是直傳的了
→ Mian1997: 我的推文是回給原PO的
→ hugo7627: 1997到底漂浮是不是物質?回答之前,你的回文沒有價值
→ Mian1997: 關我屁事
→ Mian1997: 快去看醫生