[問題] 臨終時怎選擇兩位佛菩薩的是否接引

[CassSunstein (Pm)]

請問如題。可以給親友們的長輩如果臨終時的參考。

所謂的兩位佛菩薩是指a.阿彌陀佛的是否接引去西方淨土，
與b.彌勒菩薩的是否接引去兜率天。

依照一些佛教故事，有佛緣（平常很尊敬彌陀也很尊敬彌勒）的當事人去世之時，常常是
彌勒菩薩先出現說要接當事人去兜率天，然後故事寫說當事人因為一心想去西方，所以婉
拒彌勒菩薩、彌勒菩薩笑笑後離開；後來阿彌陀佛出現了，順利將當事人接引去極樂世界
。

上述的故事經過是很理想。

可是現在有一個針對如果沒有那麼理想--也就不能保證阿彌陀佛是否出現--的情況下，
如果遇到的第一位佛菩薩是彌勒菩薩要來接你，那麼請問你下輩子願不願意去兜率天？

（請留意：一旦選定，也就是放棄去極樂世界的選項了--不管去不去得成極樂世界，換言
之，沒有先答應下來，然後等看看彌陀那邊的情況--佛菩薩也不是會讓人呼之則來揮之則
去的，去了彌勒菩薩的兜率天入學完成以後，然後改變主意說要轉學到極樂世界，我猜彌
陀到了這時也不會收）

（此外，如果先拒絕彌勒菩薩；結果等半天彌陀看來是不會來了，業力的力量正開始發作
要牽引當事人投生不知哪個道，就算此時當事人趕緊再呼喚彌勒菩薩，彌勒菩薩是不會再
出現的，彌勒菩薩並沒有卑微到當事人揮之則去，然後後悔以後又被當事人呼之則來的）

相關脈絡之中有一些情況條件：

1.極樂世界環境似乎比兜率天好。所以極樂世界是最佳選項；兜率天是次佳選項。

2.依照佛經，符合讓彌陀接引去西方的要件的修行難度較大、符合讓彌勒接引去兜率天
的要件的修行難度較小。所以跟1.相比，利弊互見。

3.當事人臨終時唸彌陀聖號無法保證能一心一意地唸，因此使彌陀接引的條件可能有並未
符合的風險：

佛經說淨土宗信徒臨終時必須要「至心」念佛、「一心」念佛，才能該當彌陀前來接引的
條件。但畢竟臨終時很痛苦，心恐怕專注不起來，以至於就無法保證彌陀一定來接引--
如果彌陀必來接引，那麼當然沒有怕拒絕彌勒後竟然彌陀沒有來，以至於不知自己將輪迴
何處的困擾。問題是，實情無法如此樂觀化。

4.當事人雖然第一順位想去西方，但因為沒有把握必然去得成，因此對退而求其次去兜率
天也可接受；而不是發誓非西方不去、去不了西方也不願意去兜率天寧可繼續輪迴到不知
哪裡。但恰恰通常彌陀要來接引也比較晚，不是說彌陀會比較早出現帶來「最佳」選項但
沒出現，讓彌勒候補出面接引，來亡羊補牢讓當事人有塊「次佳」的好地方可投生。

換言之，「次佳」選項的彌勒常常先出現，如果接受被彌勒接去兜率天向彌勒學習佛法，
那麼就不能三心兩意說想轉學去極樂世界。佛理上似乎彌勒菩薩與阿彌陀佛不接受轉學。

這個主題如同在沙灘上檢石頭，只有一次機會且不能回頭，當你看到一塊好像還可以的
石頭出現時，你要以保守態度撿了再說？或是拒絕撿先看到的這塊沒那麼美的石頭，寧可
繼續往前走，賭看看是否看到更美的石頭--有可能等到，那就恭喜；但也有可能等不到，
那就慘了--

那麼當事人理性上該怎麼做決策？聽聽大家的選擇。

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※ 編輯: CassSunstein (124.218.86.100), 08/21/2018 21:33:19
推 czzhf: 能夠去西方或兜率天的人，往生前一年就曉得了!
→ czzhf: 假如不曉得那他的程度到不了西方和兜率天!
推 czzhf: 上述兩者連遺書和遺物早就都準備好了!
推 yule1224: http://www.plb.tw/tc/story_1.aspx
推 czzhf: 修的更好的連啥時往生都可以自己決定!
推 yule1224: 不少臨死前才唸阿彌陀佛，成功往生之例，看來唸阿彌陀
→ yule1224: 佛成功率挺高的
→ ilanese: 高手是生前就去得了了，最壞在臨死前看到光靈就跟祂走了
推 ethefalse: 感覺跟佛教板很有關係XD~
→ ilanese: ，有什麼好挑的？難不成還問光靈是那尊？覺得滿意才跟祂
→ ilanese: 嗎？
→ ilanese: 如果連光靈都看不到的話，那我也不知道要怎麼辦了。
推 Crazyfire: 意識的遷流流轉 比較像摸著石頭過河
→ Crazyfire: 掌握所能掌握的石頭　穩步前進　不被河流沖到不知所向
→ valenci: 安心就好。你以為那些都是真的？
→ godofmoon: 未成佛的菩薩，可以未達標。不一定前來接引或指路。
→ godofmoon: 已達標成正覺的佛，其本願必須成就，故必定來接引。
→ mde04: 去兜率一定也能去彌陀淨土，去彌陀淨土一樣能去兜率