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大般若經48 初分摩訶薩品第十三之二 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,以應一切智智心,而修 布施波羅蜜多,以無所得而為方便,與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提,於身命等 都無所悋。舍利子!如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,擐布施波羅蜜多大功德 鎧。 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,以應一切智智心,而修 布施波羅蜜多,以無所得而為方便,與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提,於布施行 不起聲聞、獨覺作意。舍利子!如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,擐淨戒波羅 蜜多大功德鎧。 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,以應一切智智心,而修 布施波羅蜜多,以無所得而為方便,與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提,於布施法 信忍欲樂。舍利子!如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,擐安忍波羅蜜多大功德 鎧。「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,以應一切智智心,而修布施波 羅蜜多,以無所得而為方便,與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提,於布施行勤修不 息。舍利子!如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,擐精進波羅蜜多大功德鎧。「 復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,以應一切智智心,而修布施波羅蜜多 ,以無所得而為方便,與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提,於布施行一心迴向一切 智智,不雜聲聞、獨覺作意。舍利子!如是名為諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,擐靜 慮波羅蜜多大功德鎧。 迴向一般是用在心之所向,會變成功德輸送是因為地藏經的緣故,而地藏經本身在 從古到今的譯經目錄上是不存在的,目前的譯者那年代的譯經目錄沒有地藏經。 地藏經是已經被證實是偽經無誤。 翻遍其他佛經的話會發現迴向根本不是用來搞功德輸送。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.234.212.43 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1539343999.A.8A6.html 大般若經112 「慶喜當知!以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 「慶喜當知!以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切 智智,安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際 空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空 、無性自性空。 「慶喜當知!以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切 智智,安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實 際、虛空界、不思議界。 「慶喜當知!以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切 智智,安住苦、集、滅、道聖諦。 「慶喜當知!以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切 智智,修習四靜慮、四無量、四無色定。 「慶喜當知!以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切 智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ※ 編輯: Uguar (36.234.212.43), 10/12/2018 19:40:36 迴向已經被偽經搞壞了,然後又變成很多人自以為這是慈悲,這根本不如法。 ※ 編輯: Uguar (36.234.212.43), 10/12/2018 19:46:39
logman: 可以不要再偽了嗎?已經很飽了:( 10/12 19:49
等你撐了再說
souldragon: 逛佛板那麼久 沒聽說過地藏經是偽經 沒進目錄就偽經? 10/12 19:57
pizzafan: 我記得YT洛文黃 有說過念咒者 產生的光特質 可參考看看 10/12 20:33
佛陀教很多修行的東西,四聖締、九次地定之類,就是沒教念咒。
souldragon: https://www.ptt.cc/man/Buddhism/D89D/D6FF/ 10/12 20:47
souldragon: M.1222239056.A.819.html 2006有人澄清過了 10/12 20:48
地藏十輪經跟地藏經不一樣,沒有人會懷疑地藏十輪經,但地藏菩薩本願經嫌疑超大。 包括竄改迴向用法。 ※ 編輯: Uguar (36.234.212.43), 10/12/2018 21:20:23
GUANGLEI: 沒教念咒 為什麼藏傳 漢傳佛教都在念咒?釋迦佛念楞嚴咒 10/12 21:40
GUANGLEI: 觀世音在釋迦佛前念大悲咒 這些都不對? 法鼓山每天 10/12 21:40
GUANGLEI: 早課楞嚴咒 十小咒 佛光山也是每天念咒 看來原po比這 10/12 21:40
GUANGLEI: 些寺廟及僧人更懂佛法 10/12 21:40
你說到重點了,其實佛陀是禁止念咒的,這在戒律或阿含經都有講,般若經也有講。 之所以會有咒明顯是受婆羅門教影響,也就是現在的印度教。 愈後面出現的經典受婆羅門教影響就愈大。 那佛教不唸咒的話都在修甚麼??? 你看我的引用經文就知道了,不唸咒要修的東西才多了。 古時候沒有系統的去看所有佛經的脈絡,印度傳甚麼過來就讀甚麼。也不能怪漢傳或藏傳 佛教了。 ※ 編輯: Uguar (36.234.212.43), 10/12/2018 21:58:19 我自己不唸咒,但我因為修行也產生一些像道家修行人也會有的能力,比如看見無形、 處理陰障之類的能力。當然也有不同於道家修行人的能力,不過那就略過。 ※ 編輯: Uguar (36.234.212.43), 10/12/2018 22:01:57 我不養鬼、不崇拜神(到廟裡還是會跟著拜)、不念咒、不戴佛珠、不唸佛號。 我修的東西才多了。 ※ 編輯: Uguar (36.234.212.43), 10/12/2018 22:05:32
pizzafan: 你要察覺 你是有所倚賴的 而你不知其何來 10/13 00:30
lawuwu: 我的想法跟樓上相同 10/13 09:17
其實我也不是沒遇過生前是高僧,死後是鬼王的例子 終其一生都在迴向鬼,往生後進入鬼道機率很大,生前迴向 供養的鬼都會變小弟。很多辦法會供養鬼的人身上都鬼氣,修行修到整天只知道可 憐鬼根本對人間沒幫助。 現在很多漢傳佛教都在講人間佛教,算是有在做反省。 我遇過一個佛塔,有個靈很強大,不就這佛塔供的人,死後還不是守在自己佛塔。 我還是重申一次,這不是我亂講,整天只知道迴向鬼做鬼事的,不管是上沖下洗上天下 地大高僧,死後變鬼王機率高。 ※ 編輯: Uguar (111.246.115.1), 10/13/2018 22:21:34
ilanese: 我覺得很有趣的是這位施主,好像只能見鬼,而不能見天人 10/14 00:40
ilanese: ,虧你自己還自誇已入色界第四禪。 10/14 00:40
天人也不是沒見過啊~ 但是這方面的事情我無法透露。 還有四禪跟見天人沒必然關係。 天人活在他們的次元,除非他們來找你不然根本見不到。 天人來我們人間就像我們去垃圾場一樣。 總之用見天人來判斷禪定是不見諸佛經的。 天人超難見,除非特殊因緣,管你證到哪個禪定,天人不給你看也看不到。 我們這邊的人心都太汙穢了,天人根本不可能來。 要是有天使出現在人間,大概會被網住拿去拍賣。 全身貼滿鈔票逛大街很快會被搶劫。 美女不穿衣服逛大街.... 人心這麼汙穢的地方憑甚麼有禪定就見得到天人。 佛經沒在用見天人來判斷禪定的。 ※ 編輯: Uguar (111.246.115.1), 10/14/2018 01:05:18 憑甚麼想跟比爾蓋茲吃一頓飯人家就要理你。 憑甚麼想交當紅女星當女朋友人家就要理你。 天人的世界看這裡真的超汙穢。 有禪定又怎樣,會跟你說話的也可能是魔阿~~ 看置底文就知道了。 ※ 編輯: Uguar (111.246.115.1), 10/14/2018 01:12:55
ilanese: 我老是看你講鬼,然後天人就說不可說。 10/14 01:21
Uguar: 不然你講看看 10/14 01:24
Uguar: 我的天眼不到可以看到天界的情況,除非人家故意給我看到 10/14 01:25
Uguar: 看鬼神當然容易得多 10/14 01:27
Uguar: 別老是拿看天人當作禪定的標準,佛經根本沒有這種標準 10/14 01:28
天眼通跟禪定是兩回事。 ※ 編輯: Uguar (111.246.115.1), 10/14/2018 01:33:07
ilanese: 我不會把天人當作禪定的標準,但基本上你的禪定功力要夠 10/14 01:35
ilanese: ,才有可能看到較高層次的天人。 10/14 01:35
ilanese: 而且天人本來就不太願意來對他們而言是很污穢的人間,要 10/14 01:36
ilanese: 看天人,還不如練到色界四禪以上,進入假死狀態,再神識 10/14 01:37
ilanese: 出體去天界,但這本身也是一個很危險的行為就是了。 10/14 01:37
ilanese: 不過禪定的主要目的並不是為了見天人就是了。 10/14 01:38
ilanese: 最高桿的通靈者是這種,而不是在人間等天人下來,就算等 10/14 01:38
ilanese: 到死,他們也不太願意下來的。 10/14 01:39
ilanese: 我本身是不拜廟不拜偶像的,但視情況,表面拜一下,心理 10/14 01:40
ilanese: 還是持咒迴向給祂們。 10/14 01:40
VanDeLord: 地球上還是有天人出沒,只是地點很少... 10/14 10:08