[資訊] 真菩薩是沒證道果涅槃的凡夫不是佛教三寶

[hvariables (Speculative Male)]

「大乘經典 」違背佛教教義抹黑真正佛教是「小乘 」

佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合，
不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘經典」
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛法大乘經典。
阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛       觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩


釋迦牟尼菩薩成佛前是沒證道、果、涅槃的凡夫浪費六年修外道苦行

http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_031
四分律卷第三十一(二分之十)

時菩薩即於彼處六年苦行，雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自念：「昔在父王田上坐
閻浮樹下，除去欲心惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪。」時菩薩復作是念：「頗
有如此道可從得盡苦原耶？」復作是念：「如此道能盡苦原。」時菩薩即以精進力修習此
智，從此道得盡苦原。時菩薩復作是念：「頗因欲不善法得樂法不？」復作是念：「不由
欲不善法得樂法。」復作是念：「頗有習無欲捨不善法得樂法耶？然我不由此自苦身得樂
法，我今寧可食少飯麨得充氣力耶？」

漢傳佛教四分律記載釋迦牟尼菩薩在最後一世成佛前不懂佛法所以浪費六年修外道苦行，
之後想通外道苦行的錯誤才修中道成佛，
凡夫才有可能不懂佛法修外道苦行，證得道、果、涅槃的三寶聖者不會修外道苦行。


釋迦牟尼菩薩在成佛前沒有斷除貪瞋癡

http://tripitaka.cbeta.org/T04n0212_014

出曜經卷第十四

三觀為轉念者，昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「昔我未成佛道時，興
三不善念，欲念、恚念、害念。」問曰：「爾時菩薩云何生欲念恚念害念耶？」答曰：「
菩薩苦行六年勤勞，從苦起退，自還念昔日所更，追憶本時歌笑伎樂作倡，由是便生欲想
。復聞調達竊自興意，欲奪宮人婇女，爾時便生恚想。二垢和同，於中便生害想。復次菩
薩從苦行起，難陀、難陀波羅二女，以蘇麻油塗菩薩身，諸女天身極自柔軟狀如天女，於
彼便生欲想愛想。時菩薩便作是念：『設彼五人給使我，不捨吾去者，何由使此女以油塗
吾身？』爾時菩薩便興恚想亦興害想，二垢和同於中便生害想。爾時菩薩復生是念：『我
今已生欲想，自損亦損他人，二事俱損。自損者，諸善功德盡捨而去，是謂自損。云何損
他人？若食他信施，衣被飯食床臥具病瘦醫藥，不能消化，遂增塵勞不獲果實眾德有闕，
是謂損他也。取要言之，二垢和同者便生害想。是時，菩薩厭患二事，求滅不善想，以忍
之力降魔勞怨，永棄亂想不生惡念，速成道果。』」

漢傳佛教出曜經記載釋迦牟尼菩薩最後一世修完外道苦行後成佛前都還沒斷除貪瞋癡，
什麼大乘經典菩薩果位說穿了都是在瞎掰！
真正的菩薩在成佛前都不會證果也沒有任何菩薩果位！

真正的菩薩在未成佛前沒有消除貪瞋癡也沒有證得道、果、涅槃有可能會犯錯，
所以真正的菩薩知道自己未成佛前想法可能有錯必須不斷改正自己的錯誤，
這才是真的實事求是面對自己問題解決自己的問題，
幻想大乘菩薩很厲害對修行沒有幫助。


上座部佛教馬哈希尊者和明昆尊者開示說明菩薩在成佛前是沒證道果涅槃的凡夫

http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題，五百阿羅漢共同認證巴利三藏的每一個字
都正確無誤。

西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的上座部佛教僧
團推舉兩千五百個精通三藏的長老舉行第六次結集。

第六次結集時馬哈希提問，明昆答題，兩千五百阿羅漢共同認證巴利三藏、註釋、疏鈔的
每一個字都正確無誤。

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》78頁對「假佛法大乘」的批判：
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。


上座部佛教馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》248頁開示：
菩薩觀見三界內外一切法之生、滅，藉此修 習毗婆舍那。
所以佛陀說：

觀五取蘊的生滅而住。

菩薩觀五取蘊生滅，依序引發諸毗婆舍那智，接著，先以「預流道」，證知涅槃。其後，
他以同樣的方式修習毗婆舍那，並藉由「一來道」證知涅槃。再者，他又繼續修習毗婆舍
那，再依「不還道」證知涅槃。然後，他又繼續修毗婆舍那，以稱為「漏盡智」的
「阿羅漢道」證知涅槃，成為具備「一切知智」的佛陀。


釋迦牟尼菩薩最後一世原本是沒有覺悟沒證道、果、涅槃的凡夫
後來才在菩提樹下無師自悟自修四念處自證四道智、四果智、涅槃成佛。


上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
有興趣了解真正菩薩成佛之道的人可以參考。

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆尊者在《南傳菩薩道》開示：

然而，作為菩薩所修習的第四個波羅蜜的智慧，應該只是包括了道果智與一切知智之前的
智慧。在此並沒有關係到菩薩在最後一世所證悟的智慧。在直到最後一世之前，菩薩所修
的智慧波羅蜜只是到達觀智的行捨智的第一部份。後面部份的行捨智將會直接導向道智。
所以在最後一世之前菩薩並不會嘗試去跨越第一部份，因為若他如此做，他就會證悟道果
而成為聖者，以及證入涅槃。這樣他就不能成佛。因此我們應注意到菩薩所修的智慧波羅
蜜只到行捨智的第一部份而已。

智慧波羅蜜只涉及世間心，因此它包括在三十九個世間智相應心中的十三個智相應善心之
內。

[無記唯作心只是阿羅漢才有的，因此跟還是凡夫的菩薩無關。果報心（也作異熟心）是
由於過去的業力而自動生起。因此與這兩種心識相應的智慧並不算是智慧波羅蜜。]在成
就智慧波羅蜜時，菩薩只是專注於修習世間智慧至最高層次。

在三十七菩提分裡的五根，其中一個是慧根。這慧根有兩種，即世間與出世間。出世間慧
根並不包括在菩薩所修習的智慧波羅蜜之內。只有在證悟道果之前，與世間善心相應的智
慧才是菩薩所修習的智慧波羅蜜。

同樣地，在三十七菩提分裡，還有其他四個屬於智慧，卻有不同名稱的菩提分。它們是五
力裡的慧力、四神足裡的觀神足、七覺支裡的擇法覺支、八正道裡的正見。

跟慧根一樣，這些有不同名稱的智慧也有兩種，即世間與出世間。與出世間心相應的慧並
不包括在菩薩所修習的智慧波羅蜜之內。只有在證悟道果之前，與世間善心相應的智慧才
是菩薩所修習的智慧波羅蜜。

僧團內的聖弟子四雙八輩才是佛教的僧寶  菩薩不是佛教的三寶

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_033
雜阿含經（九三一）
聖弟子念於僧事，世尊弟子善向、正向、直向、誠向，行隨順法，有向須陀洹、得須陀洹
，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢，此是四雙八輩賢聖
，是名世尊弟子僧，淨戒具足、三昧具足、智慧具足、解脫具足、解脫知見具足，所應奉
迎，承事供養，為良福田。聖弟子如是念僧事時，不起貪欲、瞋恚、愚癡，乃至念僧所熏
，昇進涅槃。

僧團內的聖弟子四雙八輩是佛教的僧寶、世間的福田，是佛弟子應該歸依的對象，
僧團內的聖弟子四雙八輩會維護佛教正法阻止假佛法入侵佛教
所以被「假佛教大乘經典」抹黑是「小乘」、「焦芽敗種」、「根器低劣」，
菩薩是沒證道、果、涅槃的凡夫不是僧寶也不是佛弟子應該歸依的對象，
真正的佛弟子應該跟僧團內的聖弟子四雙八輩學習正法
不應該浪費生命迷信「大乘假佛」和「大乘假菩薩」。

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上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記78頁批假佛法大乘：極樂世界與那些相信生命永恆
而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。
馬哈希尊者毗婆舍那講記(含法的醫療)說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道        大乘是假菩薩道
妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。
阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛       觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩

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→ chen5566: 南傳也只是透過其他修行者傳下的
→ chen5566: 大乘也是經由各賢者與修行者傳下的
→ chen5566: 但因為在中國無法接受乞討制度
→ chen5566: 也難以接受剃度出家
→ chen5566: 所以佛教傳入中國後就僧團就改變了制度
→ chen5566: 而心經、金剛經很符合四聖諦啊
→ chen5566: 所謂的經只是介紹一些神佛由來
→ chen5566: 或是記錄當時的各種事蹟而已
→ chen5566: 就好比論語也不是孔子寫的
→ chen5566: 儒家後來還有孟子、曾子
→ chen5566: 中後期還分陸王、朱子等學派呢！
→ chen5566: 只要發大願，並力行就是菩薩了
→ chen5566: 菩薩跟佛就不一樣
→ chen5566: 就像直接升學晉級博士，還是在職進修補學分這樣！
→ chen5566: 對一般人而言，修行、解脫不是他們要的
→ chen5566: 像極樂世界、兜率天這樣的世界才是多數人要的。
→ chen5566: 上部佛教座不也是有殺人放火的
→ chen5566: 提外話，你把文殊、普賢忘了嗎？
推 xoox123: 真不知在幹嘛
推 RLH: 西方極樂世界不是接引亡者去阿彌陀佛願力所成之地 去那裡的目
→ RLH: 的也是為了修行證悟 不是遊樂世界啊
→ RLH: 第一句話是反詰 肯定極樂世界是阿彌陀佛的願力所成
※ MartinJu:轉錄至看板 Buddha                                      12/14 16:10
推 wotupset: 沒有斷除貪瞋癡就不能成佛嗎?
→ chen5566: 成佛跟純解脫意義好像有差別