看板 soul 關於我們 聯絡資訊
大乘經典是「打著佛教招牌反佛教」的偽經抹黑佛教是「小乘」 釋迦牟尼佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合, 不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典 自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」, 抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。 例如 妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經 就是佛教大乘經典。 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。 觀世音、維摩詰、龍樹、地藏王是佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。 佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰: 「因為「小乘」佛弟子怯弱下劣 所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言(「小乘」「方便說」「非化實城」) 騙低級的「小乘」佛弟子!」 真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言真正的佛說法不會自相矛盾佛教大乘經典作者心術不正 才會瞎掰釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。 阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習 漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 https://deerpark.app/reader/T0001/12 佛說長阿含經卷第十二 (一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四 時,舍利弗白佛言:「設有是問:『過去沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設 問:『未來沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設問『現在沙門、婆羅門與佛 等不?』當答言『無。』」 佛告舍利弗:「彼外道梵志或復問言:『汝何故或言有?或言無?』汝當云何答?」 舍利弗言:「我當報彼:『過去三耶三佛與如來等,未來三耶三佛與如來等,我躬從佛聞欲使現在有三耶三佛與如來等者無有是處。』世尊!我如所聞,依法順法,作如是答 ,將無咎耶?」 佛言:「如是答,依法順法,不違也。所以然者?過去三耶三佛與我等,未來三耶三佛與 我等,欲使現在有二佛出世無有是處。」 釋迦牟尼佛預言「目犍連子帝須」尊者和那先尊者會開示佛教正法拆穿假佛教錯誤 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://deerpark.app/reader/N0031/1 彌蘭王問經第1卷 序言 我般涅槃之時,聖迦葉憶念老年出家者須跋陀之暴言,而行法之合誦,淨化佛語。 由此更經百年,耶舍迦蘭陀子破跋耆子比丘等,為第二合誦。 由此更經二百十八年,目犍連子帝須破諸異派,為第三合誦。 次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲,住立我教。 然,更由正等覺者般涅槃經五百年,有名彌蘭王, 志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問,沙門婆羅門依微妙之問而破時, 有一名那先比丘,破王之說,以種種之譬喻令感歎,不曇其教, 至五千年之後,令其教堅固住立。」 上座部佛教「目犍連子帝須」尊者打爆佛教十方諸佛 佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛, 因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。 http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 https://deerpark.app/reader/N0030/21 論事第21卷 第六章 一切方論 (自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶? 彼佛之一雙弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶? 於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶? 佛一定是父母所生有名有姓的名人,佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平基本資料, 釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字「悉達多」「喬達摩」, 釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、「喬達摩」, 釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。 大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料十方諸佛名字都講不出來。 兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒 還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛藥師佛〉的生平基本資料〈例如名字〉。 有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://deerpark.app/reader/N0031/1 彌蘭王問經第1卷 序言 時,尊者那先於其日、其夜,與無礙解俱逮得阿羅漢位。 http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 https://deerpark.app/reader/N0031/15 彌蘭王問經第15卷 第八 二佛不出世之問 「尊者那先!又依世尊如是說:『諸比丘!無此處,不應有,於一世界,二應供正等覺者 出世於非前非後,無有是處。』尊者那先!一切如來示三十菩提分法,說四聖諦,令學三 學,教不放逸以行道。尊者那先!若一切如來之示是一,說一,學一,教一,何故二如來 不出世於一剎那耶?唯一佛之出世,亦生光明於此世,若有第二佛,則依二佛之光明而越 生光明於此世。又教誡,是二如來,則容易教誡,教導容易教。予應為無疑耶?請語其理 由。」 「大王!此十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。若第二佛出世,此十千世界無法運 載,應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。大王!如有一人乘渡船,一 人乘時,浮於水面;時於壽、容色、年齡、體重、大小一切肢體之前者相等之第二人來, 彼乘其船。大王!其船二人皆運載耶?」 「否,尊者!震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅,沈於水中。」 「大王!如是,此之十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。若第二佛出世,此十千世 界無法運載,應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。 大王!又如有人,如實希望食物,食充至咽喉,彼滿腹、滿足、飽滿、膨滿、倦怠,身如 棒不彎曲,若更食此多之食物。大王!其人為安全耶?」 「否,尊者!若同時食,彼當死。」 「大王!如是,此十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。若第二佛出世,此十千世界 無法運載,應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。」 「尊者那先!大地因過重法之重擔而震動耶?」 「大王!此處有滿載至緣之寶石二車,由一車取寶石入於他車,其車運載二車之寶石耶? 」 「否,尊者!其轂粉碎,其輻條亦毀,其輞亦潰,其車軸亦毀。」 「大王!車由於過重寶石之重擔而毀耶?」 「然,尊者!」 「大王!如是,大地因過重法之重擔而震動。大王!又此明佛力。二正等覺者之所以不出 世於一剎那,更聽其他適當之理由。 大王!若二正等覺者出世於一剎那,於其眾生諍論,汝等之佛,我等之佛,〔各固執而〕 為二派。大王!如二人有力大臣眷屬生諍論,汝等之大臣,我等之大臣,〔各固執而〕為 二派。大王!若二正等覺者出世於一剎那,其眷屬生諍論,汝等之佛,我等之佛,〔各固 執而〕為二派。大王!此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。 大王!二正等覺者不出世於一剎那之所以,聽彼以上其他之理由。大王!若二正等覺者出 世於一剎那,言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪 。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是無 等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無對』之言是 邪。『佛是無雙』之言是邪。大王!二正等覺者之所以不出世於一剎那者,此理由亦是卿 正所認受。大王!又唯一佛之出世,此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶?一切知之佛德 大。 大王!於此世,其他之大者其唯一。大王!地是大,彼是唯一。海是大,彼是唯一。須彌 山王是大,彼是唯一。帝釋是大,彼是唯一。魔是大,彼是唯一。如來應供正等覺者是大 ,彼於此世是唯一。此等於出現之處,其他者則無餘地。大王!故如來應供正等覺者唯一 佛出世。」 「尊者那先!問者以譬喻、理由而善說。無知者若聞之亦生歡喜。況於如予有大慧者乎? 善哉,尊者那先!彼然,予如是認受。」 所有的佛都是由父母所生有名有姓的名人,佛的姓是繼承父親的姓, 例如釋迦牟尼佛名字「悉達多」姓「喬達摩」, 釋迦牟尼佛的父親一樣姓「喬達摩」佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛藥師佛名字都編不出來。 現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛, 不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方佛」〈例如阿彌陀佛藥師佛〉。 大悲咒是佛教 觀世音是佛教菩薩 http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001 https://deerpark.app/reader/T1060/1 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷 觀世音菩薩復白佛言:「世尊!若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛,皆來 授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。」 「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」 的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。 https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
達摩悟陀長老(Dhammavuddho Thero)是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家, 這個影片是上座部佛教達摩悟陀長老開示說明 「佛教大乘經典」、「大乘假菩薩觀世音」、「大乘假菩薩龍樹」的錯誤。 地藏王是佛教菩薩 http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001 https://deerpark.app/reader/T0412/1 地藏菩薩本願經卷上 一時,佛在忉利天,為母說法。爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩 摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏 剛彊眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。 「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」 的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。 馬哈希尊者明昆尊者為首的兩千五百阿羅漢長老共同認證「十方諸佛」佛教 http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm 佛教歷史上的六次經典結集 第一次結集時大迦葉提問,優婆離和阿難答題, 五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。 西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的 上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。 第六次結集時馬哈希提問,明昆答題, 兩千五百阿羅漢長老共同認證包含《論事》《彌蘭王問經》在內的 巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤。 第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老 在認證《論事》和《彌蘭王問經》正確無誤的同時 等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛藥師佛〉是佛教。 上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩道 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm 為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」, 明昆長老特別把 上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》, 要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。 釋迦牟尼佛沒說小乘大乘,真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。 想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「佛教大乘經典」誤導可參考: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html 上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1530807094.A.65C.html 上座部佛教目犍連子帝須對偽經大乘十方諸佛之批判 https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1584115076.A.0CE.html 上座部佛教有分心和偽經大乘 中陰身 真如 第八識 https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html 偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html [資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第 -- 沒說小乘大乘上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿佛法大乘騙局馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》開示如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。 《正念禪修方法(毗婆舍那實修教學)》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。 上座部佛教明昆《南傳菩薩道》真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩成佛之道 妙法蓮華經華嚴經心經金剛經梵網經(菩薩戒)、圓覺經楞嚴經大乘假佛經。 阿彌陀佛 藥師佛 大日如來大乘假觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王大乘假菩薩 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.86.34 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
sihfanchen: 我就問一句 12/14 07:31
sihfanchen: 為何阿彌陀佛跟藥師佛 12/14 07:32
sihfanchen: 一定要曾經是地球人? 12/14 07:32
http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm 長部14經/譬喻大經(大品[第二])(莊春江譯)   比丘們!毘婆尸世尊、阿羅漢、遍正覺者姓憍陳如,比丘們!尸棄世尊、阿羅漢、遍 正覺者姓憍陳如,比丘們!毘舍浮世尊、阿羅漢、遍正覺者姓憍陳如,比丘們!拘留孫世 尊、阿羅漢、遍正覺者姓迦葉,比丘們!拘那含牟尼世尊、阿羅漢、遍正覺者姓迦葉,比 丘們!迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者姓迦葉,比丘們!我現在阿羅漢、遍正覺者姓喬達摩 。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_001 佛說長阿含經卷第一 (一)第一分初大本經第一 「毘婆尸佛,出剎利種,姓拘利若;尸棄佛、毘舍婆佛,種、姓亦爾。拘樓孫佛,出婆羅 門種,姓迦葉;拘那含佛、迦葉佛,種、姓亦爾。我今如來、至真,出剎利種,姓名曰瞿 曇。」佛時頌曰: 「毘婆尸如來,  尸棄、毘舍婆,  此三等正覺,  出拘利若姓。  自餘三如來,  出于迦葉姓。  我今無上尊,  導御諸眾生;  天人中第一,  勇猛姓瞿曇。  前三等正覺,  出於剎利種;  其後三如來,  出婆羅門種;  我今無上尊,  勇猛出剎利。 所有的佛都是有名有姓的名人, 佛教大乘經典的作者不懂佛法才會連阿彌陀佛藥師佛名字都編不出來。
sihfanchen: 一定要曾經是我們這個世界人? 12/14 07:32
所有的菩薩最後一世都是從兜率天投胎到無佛教的人間然後無師自悟成佛 所有的菩薩最後一世都是出生在閻浮提的中部地方(印度半島之北) http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001 本生經第1卷 然後為洲之觀察,對四洲及其屬島一併觀察:「諸佛不出於三洲,唯只生閻浮提。」此為 觀察洲。然,「此閻浮提為大洲,廣有一萬由旬,諸佛生於何方?」此為觀察地方。於是 觀察中部地方中部地方者:「東之方位,有迦旦遮羅村,越此有大沙羅樹,此前為邊鄙 地方,由彼至此為中部地方。東南方位有沙羅羅瓦底河,此前為邊鄙地方,由彼至此為中 部地方。南之方位有白木調村,越此為邊鄙地方,由彼至此為中部地方。西之方位有土拿 婆羅門村落,此前為邊鄙地方,由彼至此為中部地方。北之方位有烏西拉達迦山,此前為 邊鄙地方,由彼至此為中部地方。」此為律藏中所說之中部地方,其長三百由旬,幅二百 五十由旬,周圍九百由旬。此中部地方中,有佛、辟支佛之上首弟子二人、大弟子共八十 人,有轉輪王、其他有大偉力剎帝利、婆羅門、居士之富豪等出生。彼決心謂:「此處為 迦毗羅衛都城,予須於彼處出生。」 http://tripitaka.cbeta.org/T03n0184_001 修行本起經卷上 後漢西域三藏竺大力共康孟詳譯 迦夷衛者,三千日月萬二千天地之中央也,過去來今諸佛,皆生此地。 所有的菩薩最後一世都是出生在無佛教的閻浮提中部地方(印度半島之北) 然後無師自悟成佛, 菩薩不會在其他地方成佛。 http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm 長部14經/譬喻大經(大品[第二])(莊春江譯) 比丘們!這是常法:當菩薩從兜率天死去後,具念、正知地入母胎。   比丘們!這是常法:當菩薩出生七天,菩薩的母親死了,往生兜率天,在這裡,這是 常法。(24)   比丘們!這是常法:不像其他女子懷胎九或十個月後生產,菩薩的母親生菩薩不是這 樣,菩薩的母親懷胎滿十個月後生菩薩,在這裡,這是常法。(25)   比丘們!這是常法:不像其他女子坐著或躺著生產,菩薩的母親生菩薩不是這樣,菩 薩的母親就站著生菩薩,在這裡,這是常法。(26) 上座部佛教《長部》14經記載 所有的菩薩在兜率天死後的最後一世一定會正念正知投生在人間的母胎, 菩薩的母親一定會懷孕滿十個月, 菩薩的母親一定會站著將菩薩生出來 然後在人間出生成佛, 菩薩的母親一定會在菩薩出生後七天死亡往生兜率天。 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026 增壹阿含經卷第二十六 等見品第三十四(三) 佛世尊皆出人間。非由天而得也。 漢傳佛教的增壹阿含經清楚說明所有的佛都是人在人間成佛, 不可能在三界外的西方極樂世界成佛http://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003 薩婆多毘尼毘婆沙卷第三 又沙門四果多在人中得,佛與辟支佛必在人中得漏盡故也。是以害人波羅夷,餘道不得波 羅夷。 所有的佛和辟支佛一定在人間得漏盡通成佛。 https://youtu.be/FD_FuedisvM
達摩悟陀長老(Dhammavuddho Thero)是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家, 這影片是達摩悟陀長老(Dhammavuddho Thero)開示說明「大乘假阿彌陀佛」的錯誤。 ※ 編輯: hvariables (118.167.28.197 臺灣), 05/08/2021 23:32:04