[轉錄] 我的出神經驗----出神的順序

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我的出神經驗----出神的順序【元吾氏】

修煉出神法時，不同的方法有不同的順序性。

A、出神到七大界的修煉有幾種常見的不同順序法：

循序漸進法：第1界--->第2界-->第3界-->第4界-->第5界-->第6界-->第7界（如印度和

藏密的七脈輪法、四禪八定法）。

兩分混合法：第1界-->第2-7界（如道教的性命雙修法、藏密的神識出遊法等）。

一元混合法：第1-7界（如最常見的冥想入定法）。

反向兩分法：第2-7界-->第1界（如藏密的夢觀成就法、清醒夢法等）。


B、為什麼尋求先出神到物質界的比較多而不直接尋求出神到第七界呢？

從經驗上，先出神到

靈界，看見與現實世界完全不一樣，會讓人感覺是主觀幻境或夢境，容易對出神的客觀真

實性產生懷疑或否定。先出神到物質界，便可以驗證出神的客觀真實性。

如果依照循序漸進法一個界一個界地按順序出神，則可以得到連續性的邏輯驗證：

出神到(準)物質界，可以同時看到第一物質界和第二靈界的一部分，驗證相互的客觀存

在性；出神到第二、三靈界之間，可以同時看到第二靈界和第三靈界的一部分，驗證相互

的客觀存在性。依此類推，最後驗證至第七界（根本界）的客觀存在性。


C、綜上，雖然現代試驗科學還沒有發明出能觀察所有靈界的試驗儀器，

但可以用現代邏輯學進行驗證：

邏輯定義：界=P(plane)，客觀存在可驗證性=V(verifiability)，

界的客觀存在可驗證性=P(V)，第n界的客觀存在可驗證性=Pn(V)。

邏輯公式：如果P1(V)=P2(V), P2(V)=P3(V), P3(V)=P4(V), P4(V)=P5(V),

P5(V)=P6 (V), P6(V)=P7(V)，那麼P1(V)=P7(V)。


D、因此，循序漸進法雖然是最笨的證道方法，但也是最腳踏實地的、一步一個腳印的、

邏輯嚴謹的體證方法。


E、注意：

1、實踐上，每人特性不同，需要試驗和選擇最適合自己的方法。

最好的方法是最適合自己的方法。

2、或者同時修習兩種以上的方法，交換使用，即可減小單一方法帶來的枯燥感，

也可兩者相互印證。

（本人三十年來也是採用了以上多種方法，發現它們之間是完全相通的。）

（本人所述，皆為幾十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄。

無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗，僅供參考。）

【元吾氏注：2009-02-17發表於舊博客，今增加E節。 】   ================================================================================================ 王小東 2009-02-19


08:44居士，看過你的答疑，感覺確實與一般人（非得道的人）的思路明顯不同。

但我有個疑問，你說現在世上得道的人只有30多個，是不是太少了點？

印度有個合一祝福的大師說，如果2012年前有6萬人開悟，地球將整體開悟。

請問得道與開悟是否同一回事？你對他的說法有個見解？謝謝，期待您的答復

仁君居士 2009-02-21 22:21 回復3：

1、這個問題你叫我怎麼回答？

2、本應該是一回事，但每個人對得道和開悟的定義有不同的理解和說法，

有時候就不是一回事了。

3、沒見解。


王小東 2009-02-23

16:36感謝仁君老師對3樓的回復，尤其是第2項回復我還有些擔心，

如果印度大師說的是對的，2012年前有6萬人開悟，地球將整體開悟。

但如果現在只有30人開悟，估計到2012年就無法達到6萬人的指標。那樣的話，

地球將無法所提升。如果不能提升，就可能毀滅。是否如此？

仁君居士 2009-03-28 23:46回復6：不是。


恆虛子 2009-03-02 20:20

請問居士 吸煙喝酒房事 會不會影響修行？謝謝您

仁君居士 2009-03-28 23:47 回復8：本不該影響。只有你認為影響才影響。


匿名網友 2009-03-24 21:01是不是把物質不斷分割，最後得到了空，

也就是上帝

仁君居士 2009-03-28 23:49 回復10：

是但不完全是。


風00少 2009-04-02 10:23居士，我是一名學生。現在已經通了大周天，

有時坐在教室裡就會不由自主的練功。而且我們座位排的都是面朝西方。我想問下您這樣

練功對自己和身邊的人有沒有什麼不好的影響？還有現在學業繁重，有時候心情特煩躁

，有沒有什麼安神驅躁的方法。謝謝！

仁君居士 2009-04-02 19:31回復16：

1、沒有。2、心意紊亂則煩躁。練練靜心之法。


風00少 2009-04-02 10:47丹道和氣功有什麼區別？有人說到出陽神的境界很難，

甚至盡畢生之精力也難到達。而您卻說很容易，甚至一年時間都用不了，很困惑，

本來知道境界到了自然知道，可還是很好奇，望指點，謝謝！

仁君居士 2009-04-02 20:37 回復：

1、目的不同。丹道原本目的是得道，氣功原本目的是健身。氣功範圍較廣。

2、大家在學校裡都學英語，有人學一兩年會說，有人學十年不會說，

有人學一輩子也不會說。你說為什麼？


匿名網友 2009-04-02 18:07居士，我看了“地球公民”，一部關於動物保護的片子，看完心裡很糾結。以前從沒想過養殖場是那樣對待動物的，太殘忍了。我不想吃葷了。可是再想想吃素也不對勁，植物也是有生命有靈魂的呀，吃它們難道不殘忍嗎？想了很久實在想不通，望居士指點了，謝謝！仁君居士 2009-04-02 20:47回復18：萬物有靈。不僅動植物有靈魂，水土也有靈魂。吃東西是你肉體生來設計的基本需要，與殘忍無關。  :匿名網友 2009-04-15 14:29盤腿靜坐時，壓在下面那條腿總是麻木，靜坐前調身的，但還是會麻。有什麼辦法嗎？仁君居士 2009-04-17
00:04
回復26：做沙發，不盤腿也可。或者交互進行，盤腿時間由短變長，慢慢來。


匿名網友 2009-04-17
00:42居士你好，我想請問1.您說兩分混合法：第1界-->第2-7界（如道教的性命雙修法、

藏密的神識出遊法等）那麼意思是不是說張三豐內丹36訣的第三步：行出神法和藏密無上

瑜珈神識出遊法以及相類似的門羅出體法，這些都是歸屬為第1界-->第2-7界的

兩分混合法？那麼我想按照您所說的循序漸進法來練習出體，

是不是需要用其他的方法來出體？2.您說您仍然經常在現實中旅遊，我有點疑惑，

按理說您應該可以隨意遨遊宇宙任意的大千世界，已經廣聞博見了，為什麼還要辛苦

費力的在我們這個眾所周知的世界裡做現實的旅遊呢？這裡面還有什麼玄機麼？

仁君居士 2009-04-17 09:51回復28：

1、是的。循序漸進法需要脈輪法的配合。

2、沒什麼玄機，很平平常常的原因：肉體是為物質界設計的，能完全的體驗物質生活。

靈體是為靈界設計的，不能體驗物質生活，只能觀察。體驗與觀察是兩回事。

否則，靈體為啥創造肉體，豈不多此一舉？


zhoukaihuyou 2009-07-01 06:55請問，大師所說的出體，和陰神，陽神出體有什麼不同嗎？

在我有記憶的時候就天天做夢，什麼原因呢？

仁君居士 2009-08-07 03:55回復zhoukaihuyou：

1、沒有不同。2、人人如此。

nechong 2010-06-06 10:29居士，請問藏密夢觀成就法是比較容易學嗎？

仁君居士 2010-09-07 15:55 回復38-nechong：對我比較容易。

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→ gogolee0210: 連你自己都說元吾本人只要風吹草動就直接散掉回體了
→ gogolee0210: ，這不就代表他本人根本連定功都沒基礎嗎？這種低層
→ gogolee0210: 次的人自創的功夫你還要學啊？神有你說的這麼廢啊？
→ gogolee0210: 風吹草動就散掉叫哪門子神，出個屁神？出事(識)還差
→ gogolee0210: 不多。
→ yule1224: 我可沒這樣講,罰你再看我原話一遍吧XD
推 gogolee0210: 無言，身邊風吹草動就回體，不是散掉是什麼？還要凹
→ gogolee0210: 啊？