文章間的PS是我的看法，文末是我的心得感想
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我的出神經驗----單意識焦點與多意識焦點神遊
【元吾氏】
關於意識焦點和出神類型的提問比較多，在此做個技術解答。
神遊/出神：精神或意識焦點或靈體-->離開肉體意識中心或離開肉體-->
進入：
1.體內其它部位、2.體外、3.其它物體內、4.其它世界、5.靈界等。
古代稱：神遊、冥想、入定、移神。
西方稱：神遊(Spiritual Travel)、星體投射(Astral Projection)。
現代科學界稱：出體(OBE)。
基於本人四十多年清醒夢經驗（從小會做清醒夢）
和靈修後二十多年出神經驗，發現幾種不同出神類型，簡述如下：
A、單意識焦點出神
1、只有一個意識焦點。
此意識焦點的全部世界只有其所神遊的世界，忘記肉體或其它世界。
2、通常容易被認為是"夢境"。有經驗者依然可意識到自己在神遊。
B、雙意識焦點出神
1、有兩個意識焦點：
第一個是肉體的世界，第二個是神遊的世界，
同時意識到肉體和神遊體（靈體/靈點）的存在。
通常被認為是"出神/出體"或者是"清醒夢"。
大多數的修煉技術利用這個原理進行練習，如：出神法、入定法、夢觀法等。
2、焦點有側重：
意識流60%以上流向神遊體時，
神遊體的意識焦點為主焦點，肉體的意識焦點為副焦點。
反之，主副則交換。
（參考博文"人的多次元復合體結構"第2.10節之"意識流雙向流動"）
3、單雙可轉換：
意識流99%流向一方時，會轉換成單意識焦點。
C、多意識焦點出神
1、有多個意識焦點：
第一個焦點是肉體的世界（或任意其它世界），
其它N個焦點是神遊的N個世界（相互對應）。
此時，可同時意識到肉體和N個神遊體。
通常被認為是"多重出神/出體"或者"夢中套夢"。
2、三個意識焦點是多數人能偶爾體驗到的。
四個以上不太常見，除非長期訓練；本人也只是偶爾體驗。
3、多意識焦點也有側重。側重過度，則轉換成單意識焦點。
D、單意識焦點與多意識焦點的轉換
1、如上所述，多意識焦點在意識流九成以上流向一方時，會轉換成單意識焦點。
2、單意識焦點的意識流分散時，也可主動或自然分成多意識焦點。
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*從經驗上做深入比較：
I、比較----出神與做夢的常見類型：
1、普通夢出神：單意識焦點----此時只有一個身體的意識，故意識不到自己在出神。
2、清醒夢出神：雙/多意識焦點----此時有兩個或多個身體的意識，
故意識到自己在做夢。
3、自然清醒出神1：單意識焦點----
此時只有一個身體的意識，故出神後會忘記自己在出神。
4、自然清醒出神2：雙/多意識焦點----
此時有兩個或多個身體的意識，故意識到自己在出體。
5、主動清醒出神1（入定）：單意識焦點----
此時只有一個身體的意識，故出神後會忘記自己在出神。
6、主動清醒出神2（入定）：雙/多意識焦點----
此時有兩個/多個身體的意識，故意識到自己在出體。
7、催眠：單/雙/多意識焦點的三種情況都有，取決於催眠意識的引導方式。
II、歸納----本質的一致性：
從以上的比較可看出：
入定之出神與其它種類的自然出神，在本質上是一樣的，都是"神遊"。
有少數人會"人為地"將入定（主動出神）與其它類型的自然出神區別開來，
這是對出神本質的不認知，是初學者的一種"心障"。(PS這應該是常見的心障吧)
相反，密宗的"夢觀成就法"把自然做夢出神完全當做入定來同等利用，
是大道至簡的經典方法，最簡單、最有效、最直指本心。
故：在本質上，神遊只有兩種----單意識焦點還是多意識焦點。
III、出神時間長短之注意力問題：
1、單意識焦點出神和平時的意識習慣一樣，與"一心一意"相同，
單一精神注意力，故此種出神時間較長。
2、多意識焦點和平時的意識習慣不同，與"一心不可二用"相反，
需要同時有兩個以上的精神注意力，故此種出神維持時間較短。
3、故：出神時間的長短，其本質在於注意力。
3、注意力維持能力的不同，在於意識焦點的多寡。
IV、意識焦點的多寡（顯意識與潛意識的轉換/SHIFT）：
1、單意識焦點：
1個顯意識，11個潛意識
（12身中：11身入定1身起----參考"人的多次元復合體結構"）。
2、雙意識焦點：2個顯意識，10個潛意識（12身中：10身入定2身起）
3、多意識焦點：意識焦點越多，顯意識越多，潛意識越少。
潛意識全部上浮為顯意識時，12靈體全部意識透明。
潛意識上升為顯意識越多，心障越少
（自性的"恢復"，小我向大我的"回升、再相見、再融合"），
記憶隔閡越少（前世記憶的"恢復"） ，
潛功能亦越多上升為顯功能（潛在功能的"恢復"）。
V、意識焦點的移動（移神/出神/SHIFT）：
1、內移：從肉體的意識中心（腦中）移向身內的
(1)其它部位、或
(2)其他靈體（參考"人的多次元復合體結構"和"人有多少靈"）。
2、外移：從肉體移向身外的其它生物（
如他人、動物、植物、礦物、星球、它界、平行世界、平行我等）。
3、上移：從肉體移向集體靈、界靈、宇宙靈、本源等。
VI、從上可見：
1、意識焦點的多寡，決定了不同的出神類型。
2、相同性質的出神/神遊行為，由於意識焦點的多寡，給人的"感覺"不同：
或出體、或自然夢、或清醒夢。
3、從本質上：出體、自然夢、清醒夢、移神、意識轉換次元或界，都是神遊
（Spiritual Travel）。
4、神者，靈也，意識也。神遊=意識焦點的游動、或靈體的游動。
VII、雙/多意識焦點的關鍵：
1、"半睡半醒"狀態（西方稱：Trance State）是雙意識焦點的狀態。
2、維持這個狀態，是維持雙意識焦點的出神/神遊狀態之最常見、最有效、
最關鍵的方法之一。從本人幾十年靈修經驗的積累，
發現中國的老子對Trance State的描述最恰到好處："彷彿象夢寐，神明忽往來"。
3、雙焦點維持不住的話，會自動落為單焦點。
(PS 就變成做夢了，我上次出神，最後就落到夢境，兩者的差別很明顯，應該就是雙焦點
轉
掌控好焦點，可利用此簡單技術解決大量複雜問題和根本問題。
*注意：技術不是目的，但達到目的離不開適當的技術。
（本人所述，皆為幾十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄。
無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗，僅供參考。）
【元吾氏注：2010-10-04發表於舊博客，今略作修改，包括標題。個人經驗，僅供參考。
?
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催眠師2011-06-23 16:33:18
請問仁君居士，
我利用自我催眠(Self-hypnosis)，進入催眠狀態(西方稱：Trance State)，
但不能維持這個狀態就直接睡著了。
請問我該如何做才能維持狀態而不會睡著呢？
謝謝
博主回復：2011-06-24 15:53:35
Trance不是“催眠”狀態，而是“半睡半醒”狀態。需要很多練習，熟能生巧。
cg2625789 2011-09-23 06:11:29
在博主你幾十年出神經驗中，怎麼比較好的練習到半睡半醒。我睡覺時練直接睡著了。
博主回復：2011-09-28 19:01:42
1、捨己從人跟蹤法。(PS 我一直搞不懂這方法怎麼做 XD)
2、時間長了以後，會漸漸形成習慣。
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覺之海 2011-06-01 17:38
老師，雙意識焦點的側重，是能訓練的嗎？
如果肉體意識焦點佔的多，靈體的感覺是不是就很差了？謝謝！
元吾氏 2011-06-09 22:37 回復
1、當然。
2、是。
星8河 2011-06-02 10:05
前段時間每隔幾天能有意識地雙意識焦點出神，這段時間怎麼也出不來了，
只有單意識焦點的夢。老師，怎麼才能穩定地又意識焦點出神呢？
還有，我36決練了三個多月了，下丹田始終氣感始終不明顯，
更不用說氣通任督了，有點著急，希望能得到老師的指點！
元吾氏 2011-06-09 22:39回复2樓星8河：
第VIII節。
（注：文章後有修改，改為VII）
452242893 2011-06-09 22:51
睡覺時半睡半醒時出體和冥想坐忘出體哪個比較好？
如果睡覺時半睡半醒出體可行的話，
我覺得就就不用練什麼36決了築基之類的浪費時間，
我這麼說對麼，元吾氏請指點一下
元吾氏 2011-06-20 12:08回復6樓452242893：
1、一樣。
2、也可以。老子的內觀法也是如此。
........................
心得:
半睡半醒時出體，對我來說是比較容易，最容易的時間大概是下午，但花的時間比較久
若是照之前轉錄西方的方法，睡醒後練，我覺得比較難，
醒來一瞬間練
若施加過多肉體意識，意識很容易全都回流到肉體，
因此意識的控制，相對來說比較難
不過半睡半醒出體的缺點，因為是躺著放鬆練，很容易睡著作夢，變成單意識焦點狀態
而不是雙意識焦點狀態
冥想坐忘法的好處是比較不容易睡著
但是也比較不容易肉體放鬆
不夠放鬆，意識就較容易只在肉體意識的狀態
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在陽明山的巨石上我向遠方的遊客吶喊:
"這區是哪裡?"....
"是金字塔"....
"金字塔? 金字塔在哪?"....
"就在你們的屁股下面"
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