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呆坐法—老子內觀法的詳解 代為逍遙s遊仙整理以貽眾道友---明心小居士 1、閉上眼睛。 2、舒適靠坐。 3、呆坐。 (告訴自己已經”死”了,身體和頭腦雖然存在但已經不屬於自己了—此括號 的內容可用可不用)。不主動起觀。自動起觀,即:外在的聲音、身體的感覺、念頭或畫 面,愛來來,愛留留,愛走走,愛咋咋,完全順其自然,讓它們自動的演出不做任何干涉 - -------這一切就是觀、都是觀,觀(覺知)就在其中,不然去哪找觀!觀就是覺知, 名詞不同,意思一樣。覺知如同鏡子映物,物來則映,物去不留。 4、逐漸入靜、入定。如同一杯水,不再搖盪,雜質沉澱,水清且靜。 5、以後部分參考元吾氏《閉目養神法》、《內觀法》等,不再贅述。 不惜眉毛拖地,再注:1、這個世界是意識或能量的世界,一切都是意識或能量,意識在 空中流動,變成聲音現象;在身體流動,變成感受現象;在頭腦流動,變成念頭現象。覺 知如同舞台,在呆坐中,意識的種種現象諸如聲音、感覺、念頭或畫面,不主動讓它們產 生,它們自動、自然會產生,產生的時候已經伴隨著覺知;這些現象,誰想表現先演出就 讓它先演出,誰想後演出就讓它後演出,誰想同時演出就讓它們同時演出,愛演出多久就 讓它演出多久,愛演出什麼就讓它演出什麼,中間斷了沒念頭也不連接,哪怕是再逆天的 事情,也讓它們自己表演,全部接收這些現象,不要判斷,不要意圖干涉,別管它們!直 到演無可演,存貨清空,就僅存單純的覺知,漸漸感覺不到身體,產生不了念頭,就入靜 、入定。無為法如此簡單。不用想像,不用意守,不用觀呼吸,不用觀念頭,不用專注凝 神,不用區分顯意識潛意識,確實是一坐而修遍諸法,無為而無所不為,一切意識現象順 其自然流動任其表現,無所住而生其心......久而久之,疏通脈絡、能所雙亡(觀與所觀 合一)、出神、神遊、悟道、證道是這個無為法的後續部分,元吾氏整理的《老子丹道內 觀法》善莫大焉,逍遙s遊仙的《修行記錄》正在見證這個方法。 2、舉例:農村老太太,突然老頭不在,大哭一場,各種悲傷的感情念頭完全宣洩出去後 ,頭腦一片空白沒事了!同理,不讓各種意識心念演出完,它們不會讓你頭腦空白入靜。 只有它們演出完了,給你剩個場地叫做單純的覺。如能常住於此,離道不遠矣。 3、白天睜開眼睛正常工作學習,也可以用此方法,外在一切包括身體念頭都是意識現象 ,睜眼閉眼呆坐沒什麼區別,讓一切意識現象表演就是了,只是被動起觀。 4、這個方法大道至簡,十分簡單,但每天堅持不了一小時以上,達不到久久功深,鐵杵 磨針的效果。沒有漫長的呆坐功夫,成就不了,切記。 出處: http://www.xuelingxiu.com/xinshouqu/EnQRni.html 真是大道至簡 繞了一圈 還是回到 坐就對了 但現在至少知道要往何處 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 135.0.168.174 (加拿大) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1612854497.A.66A.html
geordie: 放空入定這種事我常幹(尤其在做事時,最後都被家人的出 02/10 07:22
geordie: 聲嚇到 02/10 07:22
你那是發呆,不是練功 重點是要閉目!! 眼睛要閉上 閉目是為了養神 , 為的是 神足之後的自然出神, 出神練功就能加快練丹,集聚能量的速度 ※ 編輯: yule1224 (135.0.168.174 加拿大), 02/11/2021 16:17:25