[分享]不只是宗教 陸學者：佛教在中國是公共外

[geordie (夢の住民)]

雖然這個話題政治了一點，但佛家所稱的末法時代真的出現了，
真實上演在眾生的面前。

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https://www.cna.com.tw/news/acn/202104010249.aspx

不只是宗教 陸學者：佛教在中國是公共外交工具

（中央社記者賴言曦台北1日電）研究中國大陸佛教的對岸學者劉宇光今天表示，中國大
陸自稱「佛教大國」，積極發展「佛教新祖國」的概念，除對內進行宣傳，並將內宣的基
礎化為經營「公共外交」的工具。

國立政治大學東亞研究所今天舉辦「中國的佛教公共外交」講座，由上海復旦大學哲學學
院副教授劉宇光主講。

劉宇光表示，中國大陸會利用境內佛教信徒總數多過東南亞國家等說法，合理化「佛教大
國」的自稱。另外，由於佛教在起源國印度的發展已式微，而中國大陸境內擁有漢傳佛教
、藏傳佛教及上座部佛教等傳統大型佛教，中共利用這點，開始宣揚中國大陸是「佛教新
祖國」。

他指出，中共上述說法主要是用來對內宣傳，增強「佛教徒是中國人的宗教」的意識並與
民族主義掛鉤。然而，中共雖然為部分佛教提供生存空間，但實際上卻是「我讓你活著，
你要為我服務」的思維。

劉宇光提到，中共面對宗教時，第一思考的是顛覆、分裂及宗教恐怖主義等國家安全問題
。然而中共也沒有放棄將佛教轉化成經營對外關係、進行公共外交的工具。

他表示，中共清楚孔子學院是失敗的大外宣工具，因為「說到底是中國的東西」。因此，
中共在眾多宗教裡，選中佛教作為對外拓展影響力的工具，除了因為中國大陸內部有傳統
佛教，較能掌控外，還有佛教信徒具跨國性，可以補足孔子學院跨國性不足等問題。

劉宇光以位在海南島的「南海佛學院」為例指出，中共在此開設宗教教育機構，目的不是
培養國內宗教人才，而是吸納柬埔寨、寮國等東南亞國家的僧侶，藉此培養跟東南亞國家
的宗教關係，並利用東南亞國家中，宗教對政界的影響力，進行遊說並促進雙邊關係。

但他指出，中共利用佛教進行公共外交時也有許多問題，例如中國大陸會忽略東南亞國家
佛教的複雜性，或以「大乘佛教」自稱，並稱東南亞僧團是「小乘佛教」，除了會在文化
上造成冒犯，大、小的分別，還可能會讓部分有殖民歷史的東南亞國家，勾起過去被殖民
的負面記憶。（編輯：楊昇儒）1100401

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八葉白蓮一肘門，
炳現阿字素光色，
禪智俱入金剛縛，
召入如來寂靜智


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→ forelance: 漢傳在西方發展台灣早就做過了，但是白人國家主要以藏
→ forelance: 傳和日本禪密，如日本臨濟等為主，人家比較相信論師能
→ forelance: 力和禪定系統，這兩個漢傳的發展比重就沒有比信經高，
→ forelance: 也就是推廣信仰的經典。
→ forelance: 我認為推廣全真武當還比較有用，事實上對岸也是這樣做
→ forelance: 看來這學者對於宗教政治還不夠敏感
推 forelance: 在前路排擠藏傳，自明朝後漢傳佛學有斷層，又不是本土
→ forelance: 宗教，甚至也沒有佛密，這根本比不過藏傳和東密的外宣
→ forelance: 能力，而丹鼎道教又有內家拳系統，這個才是能被對岸當
→ forelance: 作國教來做文化霸權宣傳，再拉個榮格來背書
→ forelance: 唐密只有約70年，後來被日本接過去發展成真言東密
→ geordie: 阿共基本上是沒有內涵跟視野的組合，怎麼可能會選擇有利
→ geordie: 的方式，他們只會選擇易滲透的
→ forelance: 維穩和內宣的成本是比外界想像的還要大非常多，這是牆
→ forelance: 外覺得對岸外宣很不聰明的原因，其實他們還沒有放在A
→ forelance: 級決策項目
推 ptt8592: 心存善念，別業隨轉！
→ a654258c: 還有法輪功
→ a654258c: 那也是個酷東西
推 BRIANERIC2: 對岸要搞佛教困難啦 連淨土宗的淨空要回來都被拒絕
→ BRIANERIC2: 一代宗師都跑去國外了 現在台面上萬行是不錯 但他的法
→ BRIANERIC2: 門也是拼裝車 然後達賴跟大寶法王又開溜了
→ BRIANERIC2: 他們現在可能冀望達賴過世然後下一世再選出來後就可以
→ BRIANERIC2: 掌控 像清朝用金瓶抽籤這樣 可是現代資訊這麼發達你選
→ BRIANERIC2: 出來的法王只能內循環而以 要走出去很難
→ BRIANERIC2: 惟一可以搞的 就是道家的系統 道教的還不行喔 道教的
→ BRIANERIC2: 東西 實用性跟周星馳電影裡面「要你命三千」一樣
→ BRIANERIC2: 除非是「內丹術」這種「練精化氣練氣化神練神還虛」的
→ BRIANERIC2: 功夫再結合老莊思想，修仙派結合無為派，才有搞頭
→ BRIANERIC2: 中國特色是「天人合一」從這個角度去推廣才有用
→ BRIANERIC2: 但是這種修仙派或無為派的人才在中國還太少了 他們大
→ BRIANERIC2: 部份的人用腦過度 再來就是馬列思想跟天人合一本身就
→ BRIANERIC2: 有衝突 一旦牽涉到意識層次以上的問題 你共產主義基本
→ BRIANERIC2: 上就是矮人一截 這是先天性的劣勢 政治結合宗教要本身
→ BRIANERIC2: 皇帝或總統就是信徒 除非你拋棄無神論回歸天人合一
→ BRIANERIC2: 才有可能回歸你過去的文明 然後把這種文明推廣出去
→ a654258c: 是嗎
→ geordie: 共產主義是從信基督的手中發明的，要從基督系列下手吧
→ VanDeLord: 喔?
推 Crazyfire: 印度Modi總理 也推出了Look East、Act East的佛教交往
→ Crazyfire: 政策 印度注定就是共產中國的攪局者XDDD 雖然印度佛教
→ Crazyfire: 目前佔他國內比例仍然很低 約1%左右而已 但只要安貝卡
→ Crazyfire: 博士那種以解脫賤民為職志的佛教在印度持續新生的話
→ Crazyfire: 佛教正法也是會再重生的
→ Crazyfire: 印度Look East佛教交往政策類似中國的南海佛學院之中
→ Crazyfire: 最代表性的則是那爛陀大學跟UNESCO合作 成功重新"復校"
→ Crazyfire: XD 但其實就是古那爛陀大學校址內 設立現代化學術標準
→ Crazyfire: 的那爛陀佛教大學
→ Crazyfire: 現代也有人漢譯翻那蘭陀寺
→ Crazyfire: 那蘭陀大學 古那蘭陀大學是寺校一體
→ geordie: 果然還是要印度來復興佛法嗎
推 Crazyfire: https://reurl.cc/E2a9R1 文章by Sayuri Moon
→ Crazyfire: 為佛教在印度復興而努力─她是一名追隨安貝卡博士信徒
→ Crazyfire: 追隨安貝卡博士信念的佛教徒
→ VanDeLord: 印度種性制度太根深地固，佛教發展有限，去認識一下不
→ VanDeLord: 同階層的印度人應該會懂的。
→ VanDeLord: 其他區域相對比較樂觀。
推 BRIANERIC2: 墨迪不就是印度教極端份子嗎？ 吉古拉特邦大屠殺
推 Crazyfire: 所以Modi他就只會跟巴基斯坦更加死對頭啦 在西亞伊斯
→ Crazyfire: 蘭世界也會發展更受限 除以色列當然例外XD Modi政府也
→ Crazyfire: 就只能東望往東發展 佛教只是他拉關係的一環
→ Crazyfire: 當然Modi的東望政策 主要是拉攏日本 其次東協
→ Crazyfire: 拉攏東協印尼以外的部份
推 BRIANERIC2: 難啦 印度教的尿性 佛教一定被打趴
→ BRIANERIC2: 事實上華人社會還是對佛教比較友善的 台灣中國星馬等
→ BRIANERIC2: 都是兼容並蓄的態度 所以你在華人主流社會才會看到佛
→ BRIANERIC2: 教一副唯我獨尊的樣子 其它教都是外道什麼的 但出了華
→ BRIANERIC2: 人社會 除了佛教國家外 印度 或回教 西方國家 佛教根
→ BRIANERIC2: 本就是弱勢 那華人社會佛教的主導權 台灣還比較正統些
→ AaronEckhar: 閣下根本不了解佛教。
→ AaronEckhar: 佛教的根本精髓是“無我”，“六和”。
→ AaronEckhar: 你所想的那些，跟佛法一點關係也沒有。
→ AaronEckhar: 所謂的末法，是沒有人認真在實修，但是，只要有人還
→ AaronEckhar: 對佛陀的教誨依教奉行，那正法就還是大放光明。
→ AaronEckhar: 問題都是在自己身上。
推 Crazyfire: 不否認佛教在印度仍然是相當弱勢的地位 但因為印度也怕
→ Crazyfire: 中國拉攏斯里蘭卡 就像美國拉攏台灣牽制中國那般 所以
→ Crazyfire: 印度也對斯里蘭卡僧侶常去教導安貝卡主義派的信徒禪修
→ geordie: 華人社會的比較偏儒佛合一，台灣是因為還有日本佛教，藏
→ geordie: 傳佛教還蠻流行的，所以還好
→ AaronEckhar: 環境不是重點，也不用去想那些，
→ AaronEckhar: 自己的修持是怎麼樣，才是最重要的。
→ Crazyfire: 持開放態度 我也是抱著護持上座部長老去印度能幫一點就
→ Crazyfire: 算一點的態度囉
→ geordie: 但一個宗教的推廣很吃政治，當年沒孔雀王的，佛教也無法
→ geordie: 興盛一時
→ geordie: 但是也是兩面刃
推 Crazyfire: 宗教的推廣 要先從社會扎根 沒那些僧團長老四方游方去
→ Crazyfire: 傳教 沒把群眾基礎一點一滴給累積增大 現實的政治人物
→ Crazyfire: 是不會看在眼裡願意利用的
→ Crazyfire: 當然四方游方傳法 也有可能會變四海遊龍雖敗游龍XDDD
→ Crazyfire: 但沒嘗試先去往社會基礎扎根 甚至能擴大群眾基礎的話
→ Crazyfire: 是永遠入不了政治人物的眼
→ geordie: 其實很多佛教故事也是有講到政治面，只是大多都忽略掉，
→ geordie: 各宗教也是
推 Crazyfire: 阿育王雖然相對對佛教的確友善許多 但古代中華文明外的
→ Crazyfire: 世界 王權V.S教權是古代政治人物的核心議題 阿育王會挺
→ Crazyfire: 佛教 比較像是要用佛教來抑制吠陀教教權對他王權的挑戰
→ Crazyfire: 扶持相對吠陀教當然弱勢 但又有相當群眾基礎的佛教
→ Crazyfire: 這有助他王權變成更高的仲裁者
→ Crazyfire: 阿育王把佛教列為"國教" 應該說是正式官方化承認 但是
→ Crazyfire: 在宗教實力上 當然還是印度教的前身吠陀教居首
→ Crazyfire: 或另稱婆羅門教
推 BRIANERIC2: 西藏也是呀 赤德松贊挺佛教 跟唐朝武則天 等等 宗教跟
→ BRIANERIC2: 政治一直都是掛勾的 當然從根本上說 這些都是外境 只
→ BRIANERIC2: 要有人還認真的在實修 正法就不會滅亡 但這個單純只是
→ BRIANERIC2: 個人 這就是克里希那穆提說的 自己的奮鬥就是全世界的
→ BRIANERIC2: 奮鬥 如果以這種角度來看 其實宗教應該要被解散
→ BRIANERIC2: 因為一旦你有組織 你就得跟政治掛勾
→ BRIANERIC2: 所以最好的典範是誰？ 大迦葉 他悟道後就離開團體了
→ BRIANERIC2: 中國的老莊也是最好的典範 不搞政治 雲遊四海
→ BRIANERIC2: 不過上面有人說到重點 中國的佛教要行銷到國外 你得先
→ BRIANERIC2: 有一批開悟的大師 願意跟共產黨合作 但我看共產黨鐵板
→ BRIANERIC2: 一塊 就算有人開悟也是躲起來
→ geordie: 阿共弄出來的開悟也是假開悟啦，用來騙錢的
→ geordie: 比較像是用錢堆出來的東西，偏偏很多需要贊助的都吃這套
推 BRIANERIC2: 那個萬行我認為是有開悟的樣版 但能培養出幾個不知道
→ allan0926: 對岸佛教已經沒有真正的傳承，變成名間信仰而言
→ allan0926: 真正的上師明師早就走光了
推 adampolo: 佛經都以震旦國或真丹稱呼中國。
推 adampolo: 反而佛經裏面的中土，中國是指中印度而言。所以不要看
→ adampolo: 到佛經裡面有中國，就把他判疑偽。
推 b95202075: 螂性