推 Henryyekaleo: 聽你描述，應該是進入入定（冥想）狀態 09/19 12:59
原來念佛真的可以入定阿？但時間好像無法像禪定一樣這麼久
推 gogolee0210: 入了光明定之後不用勉強自己唸沒關係，就在狀態裡面 09/19 15:07
→ gogolee0210: 就好。 09/19 15:07
→ gogolee0210: 安住即可。 09/19 15:08
→ gogolee0210: 反而一直想要唸都是靠人的大腦的人識在作用。 09/19 15:10
→ gogolee0210: 藉由置心一處唸佛，來回到自己生命的本源真心，在這 09/19 15:10
→ gogolee0210: 裡面力量才大，才真是在實相念佛。 09/19 15:10
→ gogolee0210: 在這裡面頂過口唸億萬聲 09/19 15:12
原來是這樣
推 purue: Za Warudo 09/19 15:20
→ souldragon: 會不會是心流狀態 但心流是行雲流水好像不是停止才對 09/19 16:00
※ 編輯: williammini (59.115.88.94 臺灣), 09/19/2021 16:02:23
推 gogolee0210: 五祖曾說過，不識本心學法無益。這個狀態熟練之後， 09/19 16:53
→ gogolee0210: 最好要開始學法度眾生了，不然不成就。建議找有法脈 09/19 16:53
→ gogolee0210: 傳承的上師學法。 09/19 16:53
推 gogolee0210: 可以參考藏傳的九次第定的修法，說穿了就是藉由所緣 09/19 17:15
→ gogolee0210: 境達到心的一境性。每個人因緣、根基不同，用的所緣 09/19 17:15
→ gogolee0210: 境不同，有些人觀呼吸，小弟向內聽，但是目的都是一 09/19 17:15
→ gogolee0210: 樣的。第九次第是隨時保持在這個心的一境性中。但是 09/19 17:15
→ gogolee0210: 正奢摩他還不止如此，需要“身”心輕安。也就是說， 09/19 17:15
→ gogolee0210: 仍需用此真心來修報身。總之，九住心可以參考看看， 09/19 17:15
→ gogolee0210: 也恭喜你初嚐此入道聖果。 09/19 17:15
→ gogolee0210: 順道一提，念佛的目的不是為了念佛，最終還是要明心 09/19 17:17
→ gogolee0210: 見性、解脫，證入聖果，所以不必太過執著於此。 09/19 17:17
推 restinpeace: 欲界定的持身法起，繼續加油 09/19 18:13
→ AaronEckhar: 不怎麼樣，也無關甚麼聖境。 09/19 21:31
→ AaronEckhar: 念你的佛，管他什麼境界。 09/19 21:31
→ BarnHart: 根本只是昏沉(睡覺)前的無記(放空) 09/20 00:50
推 swanper: 跟三摩地有點差距,這是昏沉掉舉的狀態吧 09/20 09:05
沒有昏沉，我念佛都念的很專心，一感覺到昏沉我就不會念了
※ 編輯: williammini (59.115.88.94 臺灣), 09/21/2021 09:20:19
推 cld123: 沒遇過的人很難理解你的狀況 09/21 12:57
推 cld123: 我是有一種很寂靜的感覺，每次唸完經，精神會變好 09/21 12:59
→ cld123: 我是覺得有似我非我的感覺 09/21 13:00
推 AaronEckhar: 唉！楞嚴經不是跟你說了嘛！ 09/21 17:37
→ AaronEckhar: "雖有聖境，莫作聖解，若作聖解，即受群邪" 09/21 17:37
→ AaronEckhar: 你在那想的這些，這是魔趁隙而入處，要知道！ 09/21 17:37
→ Jcnew: 這個，用楞嚴經解這個現象，有一點點不大一樣捏~ 09/21 18:18
推 AaronEckhar: 印光法師有專門針對這個問題做過回答，可以自己去查 09/21 18:23
→ AaronEckhar: 看看。 09/21 18:23
→ AaronEckhar: 他不會說些奉承話，讓你心飄飄。 09/21 18:24
→ Jcnew: 靜坐/打坐/禪定'坐禪/冥想的定義與表現形式都不一樣 09/21 18:52
→ Jcnew: 所以，除非能清楚分辨各者定義以及運作，再作解釋較佳 09/21 18:55
推 AaronEckhar: 所有的法都是破我執用的，有我就不是法，還說什麼境 09/21 20:05
→ AaronEckhar: 界? 09/21 20:05
→ Jcnew: 是沒錯啦，但是學法要有方向跟方法，有了這些就有境界.... 09/21 20:32
→ Jcnew: 然後，我們還要再學一個法破境界..... 09/21 20:33
→ Jcnew: 我能不能一開使就不要學，不要知道呀~ 09/21 20:33
推 AaronEckhar: 九法界都是幻，你說說，你過去學的，哪個是好境界? 09/21 22:00
→ Jcnew: 我實在"無法"反駁你! 09/21 22:07
→ Jcnew: 言妄顯諸真，妄真同二妄... 09/21 22:15
推 abracadabra5: 大概知道你說的，前念跟後念連不起來，中間這段純然 09/21 22:27
→ abracadabra5: 覺知的狀態，這並不是掉舉昏沈，認同g大說的。 09/21 22:27
→ VanDeLord: 是不是入定，沒描述到關鍵，只講到一半吧。 09/21 22:47
推 AaronEckhar: 沒有好壞境界，不在境界中，觀照即可，有一念好壞境 09/22 07:39
→ AaronEckhar: 界，已是妄起分別。 09/22 07:39
→ Jcnew: 回AaronEckhar 其實您說的有點缺陷 09/22 12:13
→ Jcnew: 內景外相(境界)都是障眼法的話，這第一念的發生，而後的千 09/22 12:14
→ Jcnew: 千萬萬的念(相續)，都不是究竟，都是障礙，發出第一念的本 09/22 12:15
→ Jcnew: 體是何物呢? 讓我來考考您~ 09/22 12:15
→ jellinek: 昏沉。可以試試看張開眼睛，大聲念出佛號，稱名念佛， 10/03 00:27
→ jellinek: 重新整理歸零放下所有感覺，一心念佛。 10/03 00:27
→ jellinek: 真的確定心裡是明白的，或許問一下自己，念佛的是誰， 10/03 00:30
→ jellinek: 持續的提問，如果不再有辦法提問，再重新把放鬆的注意力 10/03 00:30
→ jellinek: 回來一心念佛。請參閱聖嚴法師教淨土法門，念佛禪的章節 10/03 00:30