推 BRIANERIC2: 這就是佛教的無我論啊 不過根據我多年的觀察 持無我論 12/02 00:48
→ BRIANERIC2: 的人反而容易落入另一種極端，因為他沒有所緣，反而會 12/02 00:49
→ BRIANERIC2: 困在意識界裡無法出逃。 所以要先緣一個對象如阿彌陀 12/02 00:50
→ BRIANERIC2: 佛 或者上帝也行 然後再進一步破除這個「一」 12/02 00:51
→ a654258c: 分出來的 12/02 01:25
→ a654258c: 需要體驗 12/02 01:27
→ VanDeLord: orz ，扯吧，對你沒好處的。 12/02 07:27
→ VanDeLord: 從外面看無我，如瞎子摸象。 12/02 07:30
→ geordie: "The one" 我曾在夢中回答這問題被外國人尻洗， 至於那 12/02 07:43
→ geordie: 人是誰，我不知道 12/02 07:43
→ geordie: 根據卡巴啦來説，一是無，也是無限 12/02 07:46
→ geordie: 把“無我”的我，不當做人類的我看或許能了解一切 12/02 07:49
推 gogolee0210: 我覺得吧，樓主可以試著以現下科學大家都易懂、通俗 12/02 11:34
→ gogolee0210: 的方式去思維、推想看看。以能量守恆的角度，去思索 12/02 11:34
→ gogolee0210: 宇宙從一點大爆炸這件事。可以得知，在無限久遠以前 12/02 11:34
→ gogolee0210: ，我們每一個人在那時都是密度無限大的同一個點，包 12/02 11:34
→ gogolee0210: 含其他星球，甚至老子、釋迦牟尼、你我都是。不然我 12/02 11:34
→ gogolee0210: 們身上的物質是從哪裡來的？因為這個一，而有了千變 12/02 11:34
→ gogolee0210: 萬化的一切。 12/02 11:34
→ gogolee0210: 又或是地球上來看就好，我們究竟是自己還是父母？我 12/02 11:38
→ gogolee0210: 們身上的基因都是來自父母的dna結合，那我究竟是我 12/02 11:38
→ gogolee0210: 還是父母？那父母又各自是自己還是爺爺奶奶外公外婆 12/02 11:38
→ gogolee0210: ？往回無限推演下去，甚至到食物鏈的最低端都是來自 12/02 11:38
→ gogolee0210: 地球這個一的元素。各星球往回推是不是又回到當初大 12/02 11:38
→ gogolee0210: 爆炸的那個一？ 12/02 11:38
→ gogolee0210: 那麼，我們身上都有釋迦牟尼、老子、耶穌不是嗎？ 12/02 11:40
→ gogolee0210: 在無限久遠以前，我的想法在哪裡？我的肉身又在哪裡 12/02 11:42
→ gogolee0210: ？如果不是有這些已經發生了的因緣和合，我怎麼會有 12/02 11:42
→ gogolee0210: 現在這個肉身呢？如果不是有這個肉身，又怎麼會有現 12/02 11:42
→ gogolee0210: 在的想法、價值觀呢？是不是我們過去一直以來都在以 12/02 11:42
→ gogolee0210: 身為我、以想為我，有了我執，因為妄想執著不能證德 12/02 11:42
→ gogolee0210: 我們本具的如來德相呢？ 12/02 11:42
→ gogolee0210: 像是老子就這麼說：吾有大患，及吾有身；及吾無身， 12/02 11:45
→ gogolee0210: 吾有何患。 12/02 11:45
推 gogolee0210: 未曾生我誰是我，生我之時我是誰，長大成人方是我， 12/02 11:48
→ gogolee0210: 合眼朦朧又是誰。 12/02 11:48
→ gogolee0210: 這句話是禪宗蠻有名的句子。 12/02 11:48
→ gogolee0210: 為何要去找自己是哪個“我”呢？ 12/02 11:49
→ gogolee0210: 就像麵粉會因為不同的因緣暫時成為麵條、麵包、蛋糕 12/02 11:50
→ gogolee0210: ……等等。 12/02 11:50
→ gogolee0210: 那我們是不是其實也就像麵粉一樣，只是因為因緣和合 12/02 11:50
→ gogolee0210: 而暫時成為現在這樣。 12/02 11:50
→ gogolee0210: 釋迦牟尼因緣暫時叫做希達多，暫時是王子，暫時叫做 12/02 11:52
→ gogolee0210: 釋迦牟尼，他前生可沒這些名字或地位。 12/02 11:52
→ gogolee0210: 那麼，這些相不都從他的一而演變出來的千變萬化嗎？ 12/02 11:54
→ gogolee0210: 釋迦牟尼老人家找到回家的方法，並且傳授下來，所以 12/02 11:54
→ gogolee0210: 世人尊稱為世尊不是嗎？ 12/02 11:54
推 gogolee0210: 既然如此，這些名相上的東西是變幻的，就不用執著。 12/02 12:00
→ gogolee0210: 會暫時因緣而存在，也是因為相對有個主體而延伸出來 12/02 12:00
→ gogolee0210: 的。 12/02 12:00
→ gogolee0210: 那麼，萬法是不是也就像標月指一樣，是暫時因緣而存 12/02 12:01
→ gogolee0210: 在的呢？是因為有個主體才延伸出來的呢？ 12/02 12:01
→ gogolee0210: 那麼，舍利子是諸法空相，指得又是什麼呢？只好行深 12/02 12:03
→ gogolee0210: 般若波羅蜜多來親證囉！ 12/02 12:03
推 gogolee0210: 是不是我們原本都像麵粉，只是暫時因緣和合是A或B， 12/02 12:12
→ gogolee0210: 釋迦牟尼也一樣，都是同一個材料來的。只是某部分被 12/02 12:12
→ gogolee0210: 捏成a形狀、b形狀……乃至n。 12/02 12:12
→ gogolee0210: 釋迦牟尼說我們本具如來德相，我們的那個佛種不都像 12/02 12:14
→ gogolee0210: 這個麵粉一樣嗎？ 12/02 12:14
→ gogolee0210: 再換個角度來看，我們的元靈不一定是像麵粉一樣的特 12/02 12:16
→ gogolee0210: 性或海水的特性一樣，只是被比喻為這樣而已。如果是 12/02 12:16
→ gogolee0210: 跟光一樣呢？光又不佔空間，而且彼此可以重疊在一起 12/02 12:16
→ gogolee0210: 也不礙彼此。 12/02 12:16
→ gogolee0210: 釋迦牟尼睹明星而悟道，這個“明星”又是什麼呢？ 12/02 12:17
→ gogolee0210: 有沒有可能是在行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空， 12/02 12:18
→ gogolee0210: ……然後舍利子是諸法空相，這個空性明體？ 12/02 12:18
→ ilanese: 以道教來說，先有道，然後有炁，之後才有神。 12/02 12:46
→ ilanese: 這神應該也不算是宇宙創造神。 12/02 12:46
→ ilanese: 我指的是整體的宇宙創造神，道教應該是不認為有這種神。 12/02 12:47
→ geordie: 就如一片黑暗中生了大爆炸，大爆炸再生物質一樣 12/02 14:22
→ geordie: 然後物質跟物質又相撞 12/02 14:23
推 like750228a: 如果世上只有你，而你是神，沒有其它人，你什麼都不 12/13 00:17
→ like750228a: 是 12/13 00:17
→ pizzafan: 你4上帝的話 我隨時可違逆你的意思 這樣才像徵 你4萬能 12/14 13:28
→ geordie: 樓上，問題是你必須有“認知”到有一個上帝的存在，你才 12/14 19:01
→ geordie: 會有不信祂的選擇 12/14 19:01