推 pttccbbs: 不管有沒有，都是要做好自己，其實，我認為是有，但是 02/09 20:38
→ pttccbbs: 做好自己是本分 02/09 20:38
→ pttccbbs: 我最近在思考，人生的目地是什麼？ 我目前的答案就是努 02/09 20:39
→ pttccbbs: 力生活，幫助需要幫助的人，把這一生累積功德，給下一 02/09 20:39
→ pttccbbs: 世使用 02/09 20:39
推 galactic: 我想，如果功德變成跑程式嗎？有的話可以推廣 02/09 21:21
→ vuncent: 你的任何作為都會有，別忘了國家是人民所組成的 02/09 22:30
→ pobby920: 所以能不能說支持戰爭本身也會產生一種業力？ 02/10 02:43
推 lazycat5: 一切都是必然的體驗。收起你幻想、氾濫的感受 02/10 10:24
→ lazycat5: 好好處理自己周圍的一切，僅此。 02/10 10:24
→ lazycat5: 資訊爆炸時代迷惑感官，以為知道了什麼，其實都沒有 02/10 10:24
→ lazycat5: 講白話點，假如慈悲戰爭，就著手去幫助解決戰爭 02/10 10:28
→ lazycat5: 想的、做的要一致，才是修行；再者，誰的責任誰負責， 02/10 10:28
→ lazycat5: 烏克蘭、俄羅斯更該為戰爭負責 02/10 10:28
推 Henryyekaleo: 聖經和佛經不是都表示，整個地球經過一番動盪後， 02/12 11:12
→ Henryyekaleo: 彌賽亞或彌勒佛就會降世 02/12 11:12
推 lazycat5: 樓上，預言性質的容易事後解讀，就算為真，'一番動盪‘ 02/13 06:21
→ lazycat5: 這件事誰來定義？也許2020疫情的衝擊只是小波動，真正 02/13 06:21
→ lazycat5: 的一番動盪出現再幾十年後、百年後 02/13 06:21
推 Henryyekaleo: 真正見到曙光到來的人類來定義啊 02/14 10:36
推 restinpeace: 既然神不會替你受樂，你怎麼會有神會替你受苦的錯覺 02/15 04:53
→ restinpeace: ？ 02/15 04:53
→ restinpeace: 就算真有個神能主宰一切，那你的命運也只是從服侍老 02/15 04:54
→ restinpeace: 闆變成服侍神而已，依舊是個奴才。 02/15 04:54
→ restinpeace: 所以一切都是自業自擔，哪怕是神也不例外！ 02/15 04:55
推 drea: 有找神來解決問題嗎？沒有找神卻怪神沒解決問題，這很怪吧 02/15 11:48
→ chunpiao: 神也是眾生，祂才懶得理人吧。 02/15 14:09
推 Uguar: 只有內心的解脫是最終解，外在因素本來就不是自己能掌控的 02/16 20:37
→ Uguar: 戰爭不你引起的，地震不是你引起的，受到波及就禪修打坐 02/16 20:38
→ Uguar: 也許也能像星雲大師一樣灰飛煙滅後還留下一堆舍利子 02/16 20:38
→ Uguar: 解脫生死輪迴才是最佳解 02/16 21:03
推 swanper: 昭空不二，契入空性，不昧因果才有機會不落因果解脫輪迴 02/17 09:16
→ swanper: 。 02/17 09:16
→ Uguar: 空性是甚麼都不知道很難契入吧，不昧因果也是用辭艱深，不 02/18 22:51
→ Uguar: 明所以 02/18 22:51
→ swanper: 可以跟達賴喇嘛解釋的觀空咒影片合著看，一切施設於彼處 02/19 07:18
→ swanper: 自性原來是清淨，乃於空性，當明了境為心轉也就沒有自他 02/19 07:18
→ swanper: 二利的區別，乃佛法中的清淨行，才能不昧因果，因為境界 02/19 07:18
→ swanper: 未到，所以不妄說上人法語講不落因果。總之業力不管自他 02/19 07:18
→ swanper: ，起因為無明，而非自利或他利的手段，可參考般若心經解 02/19 07:18
→ swanper: 釋，無明不盡，業力永生，所以解除無明，才能止業，所以 02/19 07:18
→ swanper: 契入空性要實修才知道。 02/19 07:18
→ souldragon: 有黑手伸進來我就要揭發 這是社會責任 入世才是修行 02/22 22:58
推 BRIANERIC2: 出世精神還要行入世手段 才是真修行 修到最後躲起來 02/23 00:20
→ BRIANERIC2: 逃避世界 只追求精神境界 沒有達到隨順圓覺 自覺覺它 02/23 00:21
→ BRIANERIC2: 是不能真正解脫的 就算他入很深的禪定 也會被打回來 02/23 00:22
→ BRIANERIC2: 戰爭或社會的大問題 通常是集體意識造成的 個人無法扭 02/23 00:24
→ BRIANERIC2: 轉 但是可以「大隱隱於世」在自己的範圍內幫助有緣人 02/23 00:24
推 Uguar: 出世的是心靈層面，我們上PTT不即是入世 02/23 21:38
→ Uguar: 還是做好哪天灰飛煙滅的時候內心是平穩的準備 02/23 21:39
→ Uguar: 地震、戰爭都是無常 02/23 21:41
→ Uguar: 佛經中的菩薩摩訶薩都是遊戲神通度化是人的 02/23 21:46
→ Uguar: 現代沒有菩薩摩訶薩只能自求心安 02/23 21:47
→ Uguar: 自己度自己就是改變人生了 02/23 21:50
→ Uguar: 真正的菩薩摩訶薩不需要念咒供養鬼神 02/23 21:57
→ Uguar: 會需要唸咒當修行都不是菩薩摩訶薩啦 02/23 21:58
→ Uguar: 但可能會有四禪吧 02/23 21:58
推 BRIANERIC2: PTT是網路世界，不能代表出世或入世，有的人上PTT只是 02/23 23:22
→ BRIANERIC2: 因為他無法在現實生活中周旋。 那也無妨，但是多的是 02/23 23:23
→ BRIANERIC2: 有能力隨緣幫助眾生的。 真正有修行的人，不要說念咒 02/23 23:23
→ BRIANERIC2: 他可以完全捨棄所有宗教的術語 什麼四禪 菩薩 解脫道 02/23 23:24
→ BRIANERIC2: 有能力用現代話的各種靈活的術語 來解釋事物的真相 02/23 23:24
→ BRIANERIC2: 換句話說，當他還抓著宗教的名詞「解脫」「菩薩」或 02/23 23:25
→ BRIANERIC2: 「涅槃」，就表示說，他還沒有真正長大，還是依附著別 02/23 23:25
→ BRIANERIC2: 人所定義出來的東西，那麼他說的解脫，其實對多數人來 02/23 23:26
→ BRIANERIC2: 說沒有說服力，隨便一個流浪漢，他也可以宣稱解脫 02/23 23:27
→ BRIANERIC2: 要簡單的看一個人是否真的有智慧，就是看他離開那些宗 02/23 23:27
→ BRIANERIC2: 教術語之後，他的內心能否自行生出一套圓融的不使用這 02/23 23:28
→ BRIANERIC2: 些宗教術語的話，用各種不同的角度來解釋真相 02/23 23:28
→ BRIANERIC2: 如果一個人不管到那裡，永遠只會「要依照阿含經」「 02/23 23:29
→ BRIANERIC2: 要修四念處」「要皈依佛法」，那麼客觀來說，無法認定 02/23 23:29
→ BRIANERIC2: 他的修行真的有為他帶來智慧，因為完全無法入世 02/23 23:30
→ BRIANERIC2: 因為那是別人的東西，不是他的 02/23 23:30
推 swanper: 推，真的不能一直同一套去叫人看阿含經，流於形式，好比 02/24 02:23
→ swanper: 人生病不能都用同一種藥，要對症，否則也只是照本宣科也 02/24 02:24
→ swanper: 非本人所有。若真有實修感悟的話，如同南懷瑾與夢參老和 02/24 02:24
→ swanper: 尚信手拈來就是佛法哲理，發人省思，那才是真的有境界功 02/24 02:24
→ swanper: 夫之人，祝福各位勤於精修早日解脫。 02/24 02:24
推 Uguar: 信仰當然不能強迫，頂多讓人做參考 02/24 21:47
→ Uguar: 憲法有說宗教自由 02/24 21:48
→ Uguar: 一般人要入世做善事基本上是看本身能力的 02/24 21:59
→ Uguar: 以前孔子教弟子做官改善庶民生活 02/24 22:00
→ Uguar: 問題是官又不是只有你要做 02/24 22:00
→ Uguar: 很多宗教院也是常常辦學讓最清寒的子弟都有書讀 02/24 22:20
→ Uguar: 但是現在少子化分數不用太高也都有學校念 02/24 22:21
→ Uguar: 辦學就變得意義不大 02/24 22:21
→ Uguar: 真正的入世是要讓最底從最痛苦的人心靈獲得解脫 02/24 22:22
→ Uguar: 最底層 02/24 22:23
→ Uguar: 不能夠去說自己認真的修行的人就是出世不管入世 02/24 22:24
→ Uguar: 有人出世修行就是樹立標竿 02/24 22:24
→ Uguar: 讓別人有心靈倚靠和善知識的引導 02/24 22:26
推 BRIANERIC2: 沒有能力入世的人談讓底層解脫，本身就毫無說服力囉 02/24 23:10
推 BRIANERIC2: 如果一個人連表達自身，都要一直叫人看阿含經，或四 02/24 23:11
→ BRIANERIC2: 念住，沒有自身的智慧流露，那我們無法相信他有能力 02/24 23:11
→ BRIANERIC2: 解脫或是讓別人解脫，因為從他身上看不到任何自己生出 02/24 23:11
→ BRIANERIC2: 來的智慧 02/24 23:12
推 Uguar: 誰知道呢。有一兩個人看過我的東西獲得一些啟發就很夠了 02/24 23:34
→ Uguar: 我也被別人的智慧影響過 02/24 23:34
→ Uguar: 當我自己修行自己解脫的時候，代表佛陀讓眾生獲得解脫的願 02/24 23:37
→ Uguar: 行又實現了一個 02/24 23:37
→ Uguar: 沒有能力度別人的話至少可以度自己 02/24 23:40
→ Uguar: 人生苦短，這樣才不會有遺憾。 02/24 23:40
→ Uguar: 我也沒甚麼大願，不然早出家了 02/24 23:42
→ Uguar: 有時候也不要給自己壓力要度人幹嘛的 02/24 23:44
→ Uguar: 何必吃飽沒事做這件事呢?? 02/24 23:45
→ Uguar: 別人要不要理你也是人家的事 02/24 23:45
→ Uguar: 修行還是修自己就好.... 02/24 23:46
→ Uguar: 有些在路邊攔人宣教的反而被人討厭呢 02/24 23:47
→ Uguar: 有句話叫姜太公釣魚 02/24 23:47
→ Uguar: 一切隨興就好 02/24 23:48
推 BRIANERIC2: 自說自話是沒有用的，簡單地說就是自己的人生沒有經 02/25 01:39
→ BRIANERIC2: 驗沒有歷練，自身沒有智慧這種自言自語，是沒有說服力 02/25 01:39
→ BRIANERIC2: 的 02/25 01:39
→ BRIANERIC2: 渡自己這種話講給自己聽就好，說自己有沒有被度是完 02/25 01:40
→ BRIANERIC2: 全主觀的問題，也許滿街都是自認為自己被渡的人XDDD 02/25 01:40
→ BRIANERIC2: 影響有兩種，沒有智慧的人通常帶來的是負面影響 02/25 01:40
→ BRIANERIC2: 給社會帶來一種反面教材，就是他沒有自己的東西，但是 02/25 01:41
→ BRIANERIC2: 到處引用別人的東西，來形成了一種模仿的效應，就是你 02/25 01:41
→ BRIANERIC2: 不用為自己負責，只需要拿某本經或某一個佛來為自己背 02/25 01:41
→ BRIANERIC2: 書，我們常常看到這種負面的影響XDDD 02/25 01:41
推 BRIANERIC2: 比方說這篇的主題在討論工作上遇到違反良知的時候該 02/25 01:45
→ BRIANERIC2: 怎麼辦，突然出來一個沒什麼工作經驗的人，整天講阿含 02/25 01:45
→ BRIANERIC2: 經，四念住會讓人覺得修佛會讓人變成這樣，是件很危險 02/25 01:45
→ BRIANERIC2: 的事情，毫無應對社會的智能，反而使人對佛教反感，這 02/25 01:45
→ BRIANERIC2: 種就是負面影響 02/25 01:45
推 swanper: 認同，我也是感覺如此，佛說有八萬四千種法門。對你最好 02/25 05:00
→ swanper: 的不一定就適合別人，好比生病吃藥，但一定得吃藥嗎？運 02/25 05:00
→ swanper: 動跟飲食可不可以改善？這都可以達成，不是只能用單一手 02/25 05:00
→ swanper: 段，另一個感覺就是狹隘，似乎停留在某一程度沒有進展很 02/25 05:01
→ swanper: 久了，而且有種我不知道的東西少了種探究直接否決，就開 02/25 05:01
→ swanper: 始講述自己經驗，這對事情解決全貌其實沒有幫助，他人也 02/25 05:01
→ swanper: 無法獲益，與其這樣還不如問chatgpt，他的答案不一定正確 02/25 05:01
→ swanper: ，至少他有學習，以上。 02/25 05:01
→ Mian1997: 戰略位置吧，兵家必爭之地 02/25 05:23
→ Mian1997: 哈米吉多頓，聖經都挑明講了，神在下一盤大棋，而人只是 02/25 05:49
→ Mian1997: 棋子。 02/25 05:49
推 lazycat5: 修行成果是要在自身上顯化，周圍磁場、外貌與人際關係 02/25 10:21
→ lazycat5: 言行，都可以看到修行者的功力。 02/25 10:21