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主張心靈乃先天存在,教育時需進行官能訓練, 注重教材的訓練性而不注重實用性的學說為何? (A)心靈狀態說 (B)心靈實體說 (C)心靈唯物說 (D)心靈體驗說 (A)跟(B)究竟要如何判斷? 這題判斷的標準在於"不注重實用性"嗎? ****************************************************************************** 下列何人主張文化不應有高、低之分,應發展共同的文化? (A)弗雷爾 (B)傅柯 (C)威廉斯 (D)柯林斯 找不到相關討論,有高手能解釋嗎?感謝~ -- 世界上沒有人是完美的, 我們需要的是一個能容忍自己缺點的人, 那才是真正的幸福。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.41.85.214 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1467283468.A.11B.html
meicherry: 心靈狀態說是經驗主義的主張 心靈在初生時空無所有 是 06/30 18:53
meicherry: 由“後天經驗”充實而成 強調直觀材料非形式訓練 06/30 18:53
meicherry: 既然心靈並非實體 也就無法進行官能訓練 因此A是沒有 06/30 19:05
meicherry: 辦法選的 06/30 19:05
Mieke: 感謝樓上大大解答 06/30 19:13
taebo: 注重訓練性的意思就是在教學理論上主張形式訓練說 06/30 20:48
lerenade: 我記心靈「實體」說,實體就像書一樣有實體,教育上強 06/30 21:19
lerenade: 調訓練價值,認為背誦古文可增進記憶力,主張形式訓練 06/30 21:19
lerenade: 說,非實用性 06/30 21:19
hafiz: google 收尋 Williams就會看到教育社會學在講英國新左派 07/11 13:20
hafiz: 文化理論提倡者威里斯(記得看題目也要記住英文人名喔) 07/11 13:20