[高中] 110文華高中國文考題

[smilepapa (跳跳)]

時間太趕來不及背題背完整，
希望大家合力完成

ㄧ、名詞解釋 10%
1.辟人之士
2.拔葵去織
3.唐傳奇
4.四端
5.新月派

二、簡答 10%
1. 司馬遷史傳散文的特色
2.先秦寓言的特色

三、根據三民版1-5冊選文，（有附上五冊全部的篇目），設計三份學習單，要求兩冊一
學年為一組選文，幫，助學生完成高中三年的學習歷程，以高三完成自傳為目標。30%

四、命題（從三則資料中任選，出一題單選、一題多選、一題混合，必須有答案跟詳解，
非選題要有評分標準）20%

資料一：莊子人間世

匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹，其大蔽數千牛，絜之百圍。其高，臨山十仞而後有枝。
其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧。遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石曰：「自
吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」曰：「已矣，
勿言之矣，散木也！以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以
為柱則蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之壽。」匠石歸，櫟社見夢曰：「女將惡
乎比予哉？若將比予於文木邪？夫柤、梨、橘、柚、果蓏之屬，實熟則剝，剝則辱。大枝
折，小枝泄，此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊於世俗者也。物莫不
若是。且予求无所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也
邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也！而幾死之散人，又惡知散木！」匠石覺而診
其夢。弟子曰：「趣取无用，則為社何邪？」曰：「密！若无言。彼亦直寄焉，以為不知
己者詬厲也。不為社者，且幾有翦乎！且也彼其所保與眾異，而以義譽之，不亦遠乎！」


資料二：莊子逍遙遊

惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩
，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌乎
？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。今夫犛牛，其大若
垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，
廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困
苦哉！」

資料三：曾昭旭「論莊子文學的兩大奧妙—生命存在與語言辯證」

曾昭旭對莊子的評析。文章開頭先提昭明文選的選錄標準，進而提到文章動人的
指標為真誠、美學（？），並一一分析何謂真誠，何謂美學，真誠就是關於人性的普遍真
實，美學就是「弔詭辯證」，能讓讀者思考生命。最後提到對莊子的評價。

五、賞析瘂弦「赫魯雪夫」，並說明瘂弦在台灣詩壇的地位。10%

六、請以「未來教師」為題作文一篇，文長不限，需抄題。（引導文字大意是說，教師在
教育變革之下，必須跟以往傳統方式有所區隔，在這樣的趨勢下，教師應該怎麼調整自己
的心態）。20%

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.83.49.74 (臺灣)
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※ 編輯: smilepapa (111.83.49.74 臺灣), 04/16/2022 18:05:25
推 kjkjlog: 2.拔葵去織、5.新月派
推 wylin: 三、要求兩冊一學年為一組選文，以高三最後完成自傳為目標
→ wylin: 四、資料三引自曾昭旭q莊子論文學的兩大奧秘─生命存在
→ wylin: 與語言辯證
推 wylin: 一、2.應該寫「唐傳奇」，避免混淆
※ 編輯: smilepapa (111.83.49.74 臺灣), 04/16/2022 18:33:24
推 scy3105: 不知道是不是我記錯，一.4是新月派，一.5是四端
推 jerrymax3415: 應該是6樓的順序
推 wylin: 如6樓所述，不過題目都無誤地刊上，順序應無傷大雅
※ 編輯: smilepapa (111.83.155.44 臺灣), 04/17/2022 10:20:28
推 iamred: 曾昭旭的文章在《中國文學新詮釋》這本書裡面，不知道誰
→ iamred: 有書
推 Keythinking: 感謝分享～！
推 yycintn: 不知大家的國文筆試成績大概拿了幾分呢？