[追劇] 丹麥女孩-莉莉不是變性人，是性變態!?

[romacapri (romacapri)]

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莉莉不是變性人，是性變態!?
－－一個性科學史的解讀


※註：本文不是要醜化《丹麥女孩》，但希望提供另一個閱讀方式，並且對
「跨性別」裡更邊緣面向的關注。若你是反性者，為避免您感到不適，建議
左鍵離開。


A: 你為什麼這麼確定Lili Elbe真的就是變性人？

B: 蛤？她最後做了變性手術，難道她不是變性人嗎？


就劇情後半段當她知道世界上有變性手術這件事、手術可以使她生理"由男轉女"、
並且人生轉以成為"完全的女人"而感到恍惚幸福這點，以變性人的模式詮釋她
當然無可厚非。但我想討論的，是概念的時代問題。你知道現在意義英文變性人
(transsexual)=想要做變性手術的人這件事，是直到二戰後美國1952年Christine
Jorgensen受媒體大幅導後，美國醫生才發明出來的詞?

歐洲丹麥二戰前Lili Elbe的事蹟在當時也有暢銷小說, 為什麼默默無名,原因和
二戰開打破壞了歐洲對性少數研究的累積有關, 而戰後美國成為世界的強權與中
心。變性人在美國現代歷史, 也是一個不斷被炒作、不斷被上報紙、上節目、拍
電影。說變性人其實是大眾媒體和醫生互構下的產物，一點也不為過。

既然變性人是後來的事,那歐洲二十世紀早期到底是什麼呢? 從一開始1886年性
學家Krafft-Ebing其實是把性倒錯當作同性戀 (即當時認為男同性戀=內心女人)。
直到1910年一位非常重要的性學家---赫希菲爾德（Magnus Hirschfeld），才把
跨越衣著的行為從同性戀中分離出來，並獨立命名作transvestite。transvestite
才是歐洲時代的「跨性別」，後來之所以被限縮成只是和性興奮的扮裝有關，也
又是後來美國醫生DSM的敷淺造成的。trans-是超越、跨越, vestite是拉丁文衣
服, 字面就是與性器官不同的衣著。－－這裡要說的是，如同大家所說 "那時個
語言尚未畫分的時代"，沒錯，歐洲時期如何看待像Lili Elbe這樣行為的人，其
實看待模式也是更寬廣的，並不是只有 "內心覺得自己是女人、想手術成為完整
女人"這種。

據所知，歐洲觀察到的transvestite現象，至少包括幾種：
(1) 跨越衣著的行為
(2) 內心認同自己是女性
(3) 想做醫療改變

但也包括有些案例類型,
(4) 女性打扮是男性社會身份的 "解放"，女性打扮是偶一為之、但平常仍是男性
生活，類似雙重生活（double-life），
(5) 女性衣物是性興奮的方式, 但久而久之也慢慢想穿到路上, 久而久之也想
變女人做手術
(6) 因為太愛女人所以變女人---

這些混雜的類型, 在歐洲當時都是某種程度上未分、允許的。可是到後來,
前(1)~(3)種就被美國醫生發明作 "變性人", 並且擁有可以接受手術的正當性；
而(4)~(6)呢，就被當作「性變態」，需要接受藥物/物理/電擊....各式各樣的
"治療"。這些"治療"，現今都還存在哦，用來處置當違反社會風俗時的醫學治療，
但它的人道問題，一直沒有像男同性戀工程師圖靈、變性人莉莉如劇中遭放射
治療被世人當作不可理解的精神疾病，這麼受到關注與同情。這些治療有的也
許不是強迫，但會先整個社會塑造出來 "你就是有問題"，然後就會讓你乖乖的
自願進行治療，"治療"成功矯正後還會很感激。

《丹麥女孩》劇情哪裡可以被讀作性變態呢? 從偶然當女模特兒不小心開啟內
心小宇宙、到混亂太痛苦因此想尋求手術之前。影帝小雀斑演技發揮之處---
首次撫觸女性絲質絲襪衣物、眼神的慌恐與新生，當然可以把它讀作 "女性內
心的喚醒"，但也可能讀作erotic性喚起。在跨性別社群有個爭論，當你穿女裝
不會有性興奮，你就是變性人；當你穿女裝會有性興奮，你就是扮裝(CD)－－
但這人為又滲雜性道德的二分法，使得我們對Lili Elbe文本閱讀的可能性，
就先行限縮了。許多扮裝朋友得面臨比變性人單純"內心認同為女"更複雜的認
同統合課題，得同時平衡男性人格和女性人格之間的切喚，當然也有如同劇中
後來莉莉全時出現、丈夫男性人格幾乎不再出現。

再則，莉莉開始浮現生活後，一面［魏格納時］和老婆格爾塔是夫妻，但一面
女生莉莉的時候和另一個男人漢斯又有真實的婚外邂逅－－觀眾們好奇、困惑
與爭論，莉莉到底是異性戀、還是同性戀？有人拿出性別光譜論（gender spectrum）
的心理性別、性傾向標準答案，將莉莉分得乾乾淨淨；但在不急著套用標準分
類前，很多CD的雙重狀態，真的一面是男性有家室妻子、一面以女裝和男生約
一夜情，而妻子也遭受著如劇裡格爾塔般的痛苦，但這丈夫也並不是不愛妻子，
而是他也很矛盾....。

三則，《丹麥女孩》這則故事最有魅力的起點－－他是因為偶然當老婆的女模
特兒穿女裝才意外開啟了從此不回的小世界、還和妻子以女裝滾床單－－這不
是另一層面的性意味嗎。當然，2000年小說家大衛和這部電影編了漢斯這角色、
編了魏格納童年故事，將莉莉說成是幼時就在那裡、只是意外被喚起（但不是
因為偶然當女模特兒才變這樣），並順利成章地將《丹》的故事編進異性戀婚
姻的感人羅曼劇。當然可以將妻子格爾塔讀作感人支持的異女太太。然而，誠
如近來已有論者指出－－史實中的格爾塔同時是位女女情慾浮世繪畫家，格爾
塔可能是有女同志成份，有她才有莉莉的出現。在此，我想提出第三種讀法－－
格爾塔除了是（又可放進性別光譜裡所以兩人是女女）女同志之外，也有可能
是腐女。腐女是以開發男性另一禁忌世界之惡趣味的存在，除了將丈夫開發成BL，
也可能樂意昂然地開發成偽娘。如從《鐵達尼號》到女同電影《鯨魚愛上月亮》，
畫與被畫之間一直是既情慾又自我性別喚起的凝視與互動。魏格納/莉莉與格爾
塔之間的情感劇碼，可能有更複雜的性/性別交連的解讀空間。


當然，本文並不是欲提出一個正確答案，也不是否定變性人、異女太太的閱讀
方式。但正因為Lili Elbe的故事和我們隔了一百年的時代距離、歐洲二十世紀
早期對性少數的分類可能比我們現在更多樣，所以我希望提出更多可能的閱讀
方式，它可能是變性人、天生兩種性器官的陰陽人，但也可能是扮裝、雙重生
活、以及以太太之間的情慾而構成了女性人格莉莉。晚近大家在討論「跨性別」，
諸如有的人想做手術、有的人不想做手術；本文也希望提出對另一群更邊緣、
更遭受性汙名的群體，他們（及其伴侶）承受了如同格爾塔的糾葛、非人道醫
療對待與社會眼光，但比同志、跨性別/變性人更少獲得關注。莉莉可能是光明
的變性人，也可能是陰暗的性變態；同時一起看，可能才是更完整的「人」。




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※ 編輯: romacapri (123.192.155.9), 02/16/2016 17:27:18
推 shingou: 推，看戲角度特別又深入！！！！
→ soulstouch: 一般精神醫學中(非conversion therapy)還會用"治療"
→ soulstouch: 角度去做所謂的"導正"或"扭轉"嗎？
推 esasin: 長知識推
→ romacapri: 這是我找到的 http://tinyurl.com/zcaykox (PDF)
→ romacapri: 對性違異者使用藥物治療 包括似抗憂鬱血清和睪固酮阻斷
→ soulstouch: 這篇是對性暴力加害人的治療，不能和您文中提到Lili
→ soulstouch: 的情形類比。這不用醫療協助的話請問該如何呢？雖說
→ soulstouch: 多次犯的治療不是人人有效。當然如果是完全反精神醫學
→ soulstouch: 或反精神藥物治療那就另當別論了。精神醫學有很狹隘的
→ soulstouch: 時代，像Lili一被診斷為精神分裂醫生馬上就要強迫他
→ soulstouch: 住院，這在今日是不可能發生的，除非他傷人傷己。
→ soulstouch: 說明所謂"專業"還是會被社會進步所改變。至於療法有
→ soulstouch: 不同病症的適用性，不是電影裡那樣直接抓人就電擊，
→ soulstouch: 治療技術也有改善，不然在這時代醫生應該會先被告倒
→ soulstouch: 精神醫學對LGBT而言真的是雙面刃，當初被放進DSM被視
→ soulstouch: 為各種"變態"，後來也因為從這個系統去除，反而成為
→ soulstouch: 一種向世俗大眾解釋、去標籤的利器(當然最初的診斷
→ soulstouch: 本身就是一種標籤)。現在對跨來說，要處方或要到手術
→ soulstouch: 又都要先過精神科，如果這一塊能脫鉤或至少拉開距離，
→ soulstouch: 或許才是新階段的進步。
→ soulstouch: 還有"癖"和"症"是不同的層次，"症"是已經造成功能上
→ soulstouch: 的損害，例如您舉的文獻，他的行為會讓自己陷入犯法
→ soulstouch: 的後果。我不會因為潔癖需要吃藥，但如果洗手洗到手
→ soulstouch: 爛掉，那這個"癖"就不只是"癖"的層次了。
→ soulstouch: "癖"誰沒有，不會讓自己或他人有傷害的後果，自在就好
→ romacapri: 感謝帶起進一步思索更極端情境的對話
→ romacapri: 我認為問題不在性少數裡區分出好的(原子主義不影響社會
→ romacapri: 功能不傷人者即寬容人道)和壞的(妨礙他人社會秩序)即可
→ romacapri: 了事(人都在社會中, 在有些案例情境很難截然區分; 如公
→ romacapri: 共場合裸露或姿態猥褻 比如很多人認為莉莉自私早已影響
→ romacapri: 妻子他人), 而是思索醫療權力作為國家體系(尤其扣連罪
→ romacapri: 刑系統)的關係? 以及社會整體道德對加重性少數內化汙名
→ romacapri: (或許社會對觸撫癖的禁忌才造成個案壓抑過久而犯罪)及
→ romacapri: 執法/治療者意識型態(比如醫生覺得自己在做對大家都好
→ romacapri: 的事)的影響?
→ romacapri: 如現行《刑法》第91-1條，如觸犯第234條「意圖供人觀覽
→ romacapri: ，公然為猥褻之行為者」，「經鑑定、評估，認有再犯之
→ romacapri: 危險者」「得令入相當處所，施以強制治療」。其中每個
→ romacapri: 環節程序皆有模糊或侵權空間, 如行為界定之法律不明確
→ romacapri: 、鑑衡的人為性,、以及"得" "強制"或藥物治療作為刑罰
→ romacapri: 將造成受治者永久生理影響的的人權問題