圖文好讀版：
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來到花蓮，不光是可以看看美麗的風景，也不妨來參觀花蓮特有的三級古蹟日式建築「吉
安慶修院」吧！在參觀之前，我們先來說個吉安慶修院的來源。
為什麼花蓮會有如此日式的建築呢？這其實要追朔於西元1908年之時，日本人曾經在這裡
開闢移民村，隨著日本人進駐，日本佛教也隨之進入。在西元1917年時，川端滿二在此募
建了這座真言宗高野派的「吉野布教所」，以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情。台
灣光復之後，吉野布教所正式改名為「慶修院」。
▲開放時間
週二-周日上午08：30-下午5：00
▲門票 (門票面額可至園內消費折抵)
a.全票30元：一般民眾
b.半票/團體票15元：
(i)六歲以上之兒童。
(ii)65歲以上之民眾。
(iii)就讀國內國小、國中、高中學生。
(iv)團體人數20人以上。
c.免費入場
(i)設籍於本縣之縣民。
(ii)六歲以下之兒童。
(iii)身心障礙者及一名必要陪同者。
(iv)持有導遊領隊人員執業證者。
園內的日式傳統建築，流露濃厚的江戶風格。四院內有88尊石佛依序排列。據說這88尊石
佛是川端滿二遵循真言宗開山祖師-空海大師的遺規，行遍日本四國島上88所寺院，請回
88尊石佛，讓信徒能夠就近參拜。
在寺院參拜之前，會先經過用水淨身的流水設施［水手舍」，在日本傳統寺廟之中，用水
將手洗乾淨、漱口為一種禮節。
手洗的程序如下：
1. 用右手拿柄杓(舀水道具)舀水，並倒入左手。
2. 換左手拿柄杓，將水倒入右手。
3. 換右手拿柄杓，將水倒入左手，然後又口含其水，不發出聲音漱口(柄杓不可直接觸碰
口。另外，水不可喝下，漱口後不隨便亂吐，而是遮著嘴邊往下方吐掉)。
4. 再次用右手拿柄杓，向左手倒。
5. 最後柄杓向上立著，讓剩餘的水沿著柄杓的柄部流回原處。
如此便完成了整個洗淨的程序。
此外，在水手舍後方有一處「百度石」，而這百度石是計數用的，日本有一種傳統稱為「
百次參拜」，信徒必須繞行寺院或來回四門階梯一百次，虔誠的參拜神佛，以便將功德迴
向給眾生。
在每年的跨年夜時，吉安慶修院皆會舉辦敲鐘祈福儀式。據說跨年夜會敲滿整整108下鐘
聲，象徵驅逐人間的108種煩惱，另一種說法則是，一年有12個月、24個節氣、72個氣候
，其總和是108，這裡的108象徵一年的輪迴，周而復始。另有一說，則是佛教的「煩惱」
一說，佛教認為人有眼、鼻、舌、耳、身、心六個感覺器官，各個器官能感受「好、惡、
平」這三種煩惱，再乘上「淨」、「染」這兩種迷惘，時間軸又分成過去、現在、未來三
個階段，三個時空背景相乘之下得到108個煩惱。每年的此時此刻，藉由敲鐘儀式，盪除
人間煩惱。
而這個「光明真言百萬遍」石碑，是當時日本移民的信仰。據說在日治時期時，如果有病
人前來祈求神明時，住持法師手持念珠，引領病人合掌，繞行石碑108圈，誦念密宗佛號
108遍，如此一來便可以消災解厄。
地藏王菩薩的雕像。日本人相信地藏王菩薩是早逝孩子的守護神，在孩子渡過「三途の川
」去往另一個世界的途中撫慰他們的心靈。按照日本的信仰來說，比父母先亡故的孩子功
德是不夠的，一方面是因為他們沒有足夠的時間在人間積德，並且他們的死傷還傷了父母
的心。因此這些小孩他們會受到懲罰，便是永遠留在河岸邊堆石頭。地藏菩薩讓這些小孩
亡靈躲在它的衣袍之下裡麵聽祂誦經，躲過魔鬼，也為這些小孩聚功德。
弘法大師為唐朝的日本派遣僧，日本佛教真言宗的開山祖師。
主殿裡供奉的是釋迦牟尼佛、弘法大師，不動明王以及觀世音菩薩。
進去主殿參拜之前，必須先脫鞋子，並且保持虔誠的心。
吉安慶修院環境清幽，仰望著神社，心靈也隨之安詳。
在吉安慶修院的另一側，有著DIY活動能夠參加，由於我們沒有進去，便沒有多加說明。
有興趣的人不妨自行前往官網查詢囉！
發現有一處放置著應該是阿美族的人牌，來到此旅遊的朋友們不妨與它合照留念。
販賣處大抵是販賣一些小飾品、御守等等。有些有著原住民文化的特色，且織工還挺精細
。
這時候可別忘了自己剛入園時的門票NT$30是可以折抵園內消費的。
另外，還可以購買許願小卡將其願望寫上，並掛上這座牆面，為自己祈求順利。
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