推 TheNovCloud: 這有點高啊 08/01 15:42
推 Chenwei35: 需要體悟一下 08/02 10:54
推 tiptoe: 讚 09/04 01:48
菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃。
禪宗六祖慧能禪師(南宗)
---
心平何勞持戒，行直何用修禪？
恩則孝養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，天堂只在目前。
禪宗六祖慧能禪師(南宗)
---
生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課?
禪宗六祖慧能禪師(南宗)
---
心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定；
不增不減自金剛，身去身來本三昧。
禪宗六祖慧能禪師(南宗)
---
一切無有真，不以見於真；
若見於真者，是見盡非真。
若能自有真，離假即心真；
自心不離假，無真何處真。
有情即解動，無情即不動，
若修不動行，同無情不動。
若覓真不動，動上有不動。
不動是不動，無情無佛種。
能善分別相，第一義不動，
但作如此見，即是真如用。
報諸學道人，努力須用意，
莫於大乘門，卻執生死智。
若言下相應，即共論佛義；
若實不相應，合掌令歡喜。
此宗本無諍，諍即失道意，
執逆諍法門，自性入生死。
禪宗六祖慧能禪師(南宗) 《真假動靜偈》
---
心地含諸種，普雨悉皆萌， 頓悟花情已，菩提果自成。
禪宗六祖慧能禪師(南宗)
---
真如自性是真佛，邪見三毒是魔王，
邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。
性中邪見三毒生，即是魔王來住舍；
正見自除三毒心，魔變成佛真無假。
法身報身及化身，三身本來是一身，
若向性中能自見，即是成佛菩提因。
本從化身生淨性，淨性常在化身中，
性使化身行正道，當來圓滿真無窮。
婬性本是淨性因，除婬即是淨性身，
性中各自離五欲，見性剎那即是真。
今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊；
若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。
若能心中自見真，有真即是成佛因；
不見自性外覓佛，起心總是大癡人。
頓教法門今已留，救度世人須自修，
報汝當來學道者，不作此見大悠悠。
禪宗六祖慧能禪師(南宗) 《自性真佛偈》
---
《壇經般若品》、見性偈、涅槃偈，這三者有興趣者可自行搜尋，在此不附上了。
-----
附註:
身是菩提樹，心如明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃。
神秀禪師(北宗)
---
石室孤棲風雨摧，蒲團正果望胚胎。逢懷則止傳薪語，幾劈榛蕪為法來。
清代東莞舉人 蔣航
---
百圍大樹兩三柯，枝幹紛披卵葉多。 智藥持來非誑說，能傳故事有頭陀。
清人 澄波
---
護法安僧親受靈山囑咐，降魔伏怨故現天將威風。
---
水本無華，相盪漣漪；石本無火，相擊而發靈光。
中國楹聯學會副會長、中國楹聯報主編 夏茹冰先生作《贊協商對話》聯雲
之對聯演變
---
五師相承，授以寶器，
宴坐曹溪，世號南宗，
學徒爰來，如水之東，
飲以妙藥，差其瘖聾，
詔不能致，許為法雄。
唐朝詩人 劉禹錫曾經為六祖大師撰寫之碑銘
---
「既而道德遍覆，名聲普聞。
泉館卉服之人，去聖歷劫；
塗身穿耳之國，航海窮年。
皆願拭目於龍象之姿，
忘身於鯨鯢之口。
駢立於門外，趺坐於床前」。
「故能五天重跡，百越稽首。
脩蛇雄虺，毒螫之氣銷。
跳殳彎弓，猜猂之風變。
畋漁悉罷，蠱鴆知非。
多絕腥羶，效桑門之食。
悉棄罟網，襲稻田之衣」。
唐朝詩人 王維『六祖能禪師碑銘并序』（全唐文卷三二七）
---
南來北往走西東， 看見浮生總是空；
天也空來地也空， 人生渺渺在其中；
日也空來月也空， 來來往往有何功；
田也空來地也空， 換了多少主人翁；
金也空來銀也空， 死後何曾在手中；
妻也空來子也空， 黃泉路上不相逢；
大藏經中空是色， 般若經中色是空；
朝走西來暮走東， 人生恰似採花蜂；
採得百花成蜜後， 到頭辛苦一場空；
夜深聽得三更鼓， 翻身不覺五更鐘；
仔細從頭思想起， 便是南柯一夢中。
志公禪師《醒世歌》
---
少而好學，如日出之陽；
壯而好學，如日中之光；
老而好學，如炳燭之明。
節錄至 漢朝 劉向《說苑‧建本》
---
龍山側生枝，仍傍盧公墓；吾師手所植，樹老蟲不蠹；
一千二百歲，曠劫等閒度；云何太支離，亦抱維摩痼；
獨有橫出枝，翩翩入雲霧；仲夏火實駢，時聞天香吐；
珠胎剖晶瑩，中乃萬象具；瑪瑙盛玉碗，倒與法供布；
一偈明心性，菩提本無樹；豈繄口腹圖，翻為身後住；
樹也本不住，師也本不去；吾且食荔枝，佛也本不喻。
清嘉慶九年舉人陳在謙曾作讚頌該荔枝樹的《六祖手植荔枝樹》詩一首
---
人情同於懷土兮，豈窮達而異心。
漢代王粲〈登樓賦〉
---
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 115.165.233.41
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/wisdom/M.1501412027.A.8DD.html