日常瑣事的那些坎坎坷坷，迫使我們去崇拜殘酷而滑稽的凱薩。
（他的瘋狂，比起他那些受害者的哀嘆，難道不是獲得了更大的尊榮？
文字歷史難道不是至少也跟那些勾起歷史的事件一樣地慘無人道？）
而假如他下令放火燒毀羅馬城，真的是出於對《伊里亞德》的喜好的話，
那還有什麼向藝術品致敬的方式，能更為感性？
無論如何，這都該算是行進中的文學批判，積極美學判斷的唯一實例了。
一本書對我們造成的影響，只有當我們想要去模仿其情節，才能算是真實的……
但所有這一切，對於我們這些人來說，都還停留在一種似真的層面上，
或是已蛻變為空話了；只有尼祿他真正大肆搬演了文學絕唱；
他的書評，是用他同時代的人和他的都城的灰燼做成的……
──《解體概要》
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