推 Insurance:真是很棒,隨喜師兄發心~ 211.78.179.157 02/04 22:17
"譬如恆河之趣向於東、傾向於東、臨入於東。"
即使最基本的土法煉鋼,一步一腳印,山亦能移,向東之流水終有一天也能到達海西頭。
佛法中以"精進"作為主軸,唯有"精進"才能達到彼岸。
舉凡四正勤、五根、五力、七覺分、八正道乃至六度波羅蜜皆能看到"精進"。
乃至如來十八不共法,亦能看到"精進無減"。
無量壽經:
"譬如大海,一人斗量,經歷劫數,"尚可窮底",得其妙寶。人有至心精進,求道不止,
會當剋果,何願不得?」"
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因此決定與雜阿含經同時進行,經文採閱讀模式,以大正藏版本為主。
http://www.cbeta.org/cd/requestcd.htm
欲加入中、長、增一阿含讀經班同學請注意如下規範,採自由參加,自由討論po文:
(另徵讀經班po經文之佛友,原則上是每阿含至少每2日讀經一次(po文),如果未能po時,
希望有人能接力,畢竟一次po四阿含經太多了,意者請寄到我信箱,不用擔心程度的問題
,所以這就是"要討論、成立讀經班"的由來,且以能發心為主,試想若程度好,卻貢高
我慢,那還遠不如發心者。)
一、因大正藏版部分標點符號尚未完整,故並對大正藏"標點符號"作部分修正,以利經文
閱讀通順。po文時,如有修正未果之處,煩請指教並討論。
二、原本欲將中、長、增一阿含合在一篇,以免有人會誤會洗版,但為避免閱讀困難,
以及單篇文章過長,反而造成有些網友不欲閱讀,反失讀經班美意,故仍採"單篇"
模式,po文以 bbs 2~5頁面或一小品為主。採如同本篇"分段"模式,以利版友們閱
讀。以免一次po太長,反而造成網友們不欲看而離去。
至於是否白話,可參考 #1BL7kFgY 篇(複製 #1BL7kFgY 後於版面"貼上")第四、五頁
想法。
三、有人可能會質疑何以看經不在 CBETA 或網路看就好了,何必貼出?原因在於:
1.自己閱讀經容易懈怠,且容易被俗事所煩而半途而廢。
2.版友們喜歡看別人分享之文章與心得,而不欲自己"深入經藏"。寧可每日與版友
戰文章,po令人互相生憎恨心之文。讀經班此舉有利大眾,矯正風氣。
3.讀經班採大眾模式,如有人懈怠 或 有事情,其他人"可接力"。
4.自皈依"法",當願眾生,深入"經藏",智慧如海。
討論畢竟是個人心得,"如人飲水,冷暖自知",佛法如流水,與其看別人喝了,
說這有多好喝,多麼清涼,"感受他人的言詞",不如自己去嘗試("深入經藏")。
四、因我或每個人都有其事情,不可能每日都能發文,為了能使讀經班效用發揮最大,
故希望欲參加讀經班之佛友們,能在其他人未能發文之時(如隔數日),能po文接力。
五、為免有人可能會誤會經文只作貼出而已,佔版面或賺文章數。
po文時,如遇到不懂之處,佛友們可在底下註釋或po心得,'或' 對"標點符號"盡量作清
楚與"正確標點",以利網友們觀看,日後若 CBETA 有幸看到也能參考。
★ 諸位莫以為更新標點符號是一件簡單的事,大正藏標點只是粗略(可自行去觀看),
如我底下那篇中阿含,光是 重新標點(" "之間要顯示重點) 與 排版(要利網友觀看)
就花了近3個小時,因為重新標點首先需要不斷閱讀經典,因為斷句(盡量)不可有誤。
唯應注意下面幾項:
1.為維持"讀經班清淨",嚴禁惡口、爛罵。舉凡帶有嗔心、指責他人的言語(您可以指
出他文章的錯誤,而不能藉機 指責、攻擊、嘲笑他人等等),皆一律除其名(不得參與
討論),並視情況默擯之(逐出讀經班);默擯情況視其po文"語氣而定",而不是嘴巴謊稱
沒有就沒有(因其長久貪嗔習氣所染)。"默擯以讀經班同學之感覺而定",
可自行懺悔後可再回來。討論隨時可補充,亦隨時修改文章內容。
2.原則上若"阿含經"對應到"南傳",歡迎網友另外貼出文章,或直接查詢之。
漢譯南北傳阿含經典2.0版
http://www.samadhi-buddha.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=107
3.所有參與討論者皆是"無償性質",日後視情況而定,版友們可先視為無相布施。
4.其他仍有未補完者,日後視情況而補足。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.69.71.8
※ 編輯: AHJKL 來自: 219.69.71.8 (02/04 02:39)
前言:
因有鑑於佛經數量龐大,單是"雜阿含經",照這樣的速度,想要把四阿含給看完"一遍",
可能也要接近十年的時間。但想想看以前聯考或考試時,會只把課本讀過一次嗎?"起碼"
都要2~3次才能理解,若想拿高分,參考書、試題也是不能免的,何況有人還加了補習?
因此在下決定,把四阿含畢功於一役,也就是同時進行,但有鑑於中長增一阿含單是一篇
就已經很長了,但不能看到他很長,反而心生怯弱而成為不肯去讀的藉口。