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讚佛偈因緣 久遠劫前,娑婆世界的教主名「弗沙佛」。當時,釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人, 因慈悲愍念眾生,又名為「菩薩」;與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人,入 甚深禪定觀察因緣,發現釋迦牟尼菩薩的心還未純熟,雖然慈悲但慧解、觀行之力仍嫌不 足,而與他有緣的眾生們,心性皆已成熟堪受法益;相反地,彌勒菩薩心已純熟,但他的 弟子們得度因緣卻多未成熟。 弗沙佛決定先助釋迦牟尼菩薩一臂之力,因為一人的心容易度化,若是眾人之心,便難以 在短時間內同時轉變。於是弗沙佛來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上,進入一個山窟中入火 定,全身放大光明,遍耀十方。釋迦牟尼菩薩循著不可思議的光芒來到洞口,一見異象心 大歡喜,歎未曾有,不覺雙手合十,一腳獨立,叉手向佛目不暫捨,虔誠吟詠著:「天上 天下無如佛,十方世界亦無比;世間所有我盡見,一切無有如佛者。」七日七夜不曾餘覺 餘思,亦不曾閤眼,精進的力量超越時間、空間,瞬間的功德,令本應百劫後成佛的釋迦 牟尼菩薩,提早了九劫成就佛道。 釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲的世間示現成佛,智慧高遠無有出其右者,皆因過去種下 「一偈讚佛」的勝緣;其七日七夜中雖無他偈,功德卻勝多偈,貴在心思純一不雜,不在 多言。再者,釋迦牟尼菩薩生生世世都將眾生置於自己之前,饒益他人的心多過利己,由 於發心不可思議,而早彌勒菩薩九劫成佛。    典故摘自:《大智度論.卷四》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 小乘極果,不如大乘菩薩之初初。發大願心、利益有情即名菩薩,此種發心最真、最切, 將眾生和自己平等視之,當下就超越了種種分別和限制。心量有多大,福報就有多大,縱 使初始眾生難度,備感辛苦,但是一步千里, 利益他人的同時,也成就了自己的修行功 德。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story366.htm -- 憤怒、仇恨、嫉妒均不可帶來和平, 唯有透過慈悲與關懷才能解決問題,卸下武裝帶來真正的快樂。 --達賴喇嘛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.37.120.220
AHJKL:此篇提出了一個省思:"令本應百劫後成佛的釋迦牟尼菩薩,提 01/19 01:06
AHJKL:早了九劫成就佛道。"------這句話是不是可等同暗示彌勒菩薩 01/19 01:06
AHJKL:雖然於人壽八萬四千歲時下生成佛,但若是其中眾生有如同 01/19 01:07
AHJKL:釋迦牟尼菩薩"精進的力量超越時間、空間",因精進力故, 01/19 01:07
AHJKL:再度早於成佛? 01/19 01:07
AHJKL:釋迦牟尼菩薩已證明了精進力可速達彼岸,沒有繞遠路的問題 01/19 01:08
AHJKL:只有精進不精進(精進力)的問題 01/19 01:08
AHJKL:佛法不離精進,離精進則非佛法,何以故?翻開諸所有佛法 01/19 01:09
AHJKL:皆有"精進"故。 01/19 01:10
AHJKL:佛法以四念住為一乘道,四正斷(精進)、四如意足、五根、五力 01/19 01:10
AHJKL:、七覺分、八正道、六度波羅蜜、十八不共法,無不有"精進" 01/19 01:11
AHJKL:二字。故"佛法不離精進,離精進則非佛法" 01/19 01:11
AHJKL:學佛一曝十寒,每當諍論便出現,談到實修就消失,或者是 01/19 01:12
AHJKL:流於嘴上功夫、放逸懈怠、是很難有所成就的。 01/19 01:15
AHJKL:不過畢竟於佛法中種少善根,後當得成佛。 01/19 01:16
AHJKL:其中關鍵還是在於"精進"二字 01/19 01:17
AHJKL:也就是說雖種善根,但若無精進則停滯,如同車子要發動才會前 01/19 01:32
AHJKL:進,否則終不到彼岸。期間若作十惡,車子甚至有可能倒退嚕 01/19 01:33
hallcom:還是有遠路啊~~我拼命騎三輪車,速度要怎麼跟高鐵飛機比~~ 01/19 11:14
AHJKL:豈不聞龜兔賽跑?烏龜如何跟兔子比?還是在於"精進"不懈 01/19 12:55
hallcom:現在的意思就是,兔子也同樣精進,烏龜的速度要怎麼比呢? 01/19 15:25
AHJKL:汝所言差矣,金剛經:「是法平等,"無有高下",是名阿耨多羅 01/19 18:05
AHJKL:三藐三菩提。」 01/19 18:05
AHJKL:再引汝所說 菩提道次第廣論 #1DAH8kWs (Buddhism) 01/19 18:08
AHJKL:「如《白蓮華》及〈諦者品〉宣說,一切佛語,或實或權,皆是 01/19 18:09
AHJKL:開示成佛方便。有未解是義者,妄執一類為成佛方便及執他類 01/19 18:09
AHJKL:為成佛障礙,遂判好惡,應理非理,及大小乘,謂其菩薩 01/19 18:10
AHJKL:"須於是學,此不須學","執為應捨",遂成謗法。......」 01/19 18:10
AHJKL:我當然不是說您遂成謗法,而是說條條道路通羅馬,條條法門 01/19 18:13
AHJKL:通佛道,佛說八萬四千法門皆有其意義,勿有高下之分。 01/19 18:14
hallcom:我覺得你沒有弄懂我的意思,可能我也不懂你的意思吧。 01/19 18:39
hallcom:我並沒有說三輪車不好吧。我是說兔子烏龜同樣精進,誰快? 01/19 18:41
hallcom:我的意思是,今天上班捷運比較快當然捷運啊,我當然知道三 01/19 18:42
hallcom:輪車或者走路甚至爬得可以到,可是今天有捷運為什麼不搭? 01/19 18:42
AHJKL:答案都已經在 菩提道次第廣論 ,如上面的引述文。 01/19 18:52
AHJKL:若以我目前對 菩提道次第廣論 的認知,h板友說飛機捷運高鐵 01/19 19:37
AHJKL:就在菩提道次第廣論,以我對上述文論的感想,就是指 01/19 19:38
AHJKL:"是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提",也就是所謂 01/19 19:39
AHJKL:速度快的意思,"今天有捷運為什麼不搭?",其意就在"對法 01/19 19:39
AHJKL:門無高下之想",就是所謂的捷運飛機高鐵,若有法門速度之想 01/19 19:40
AHJKL:,則不為"捷運飛機高鐵",而是三輪車烏龜了,供您參考。 01/19 19:40
AHJKL:上述文意在白話一點就是:所謂的"捷運飛機高鐵"法門,就是 01/19 19:41
AHJKL:是法平等,"無有高下",是名阿耨多羅三藐三菩提。 01/19 19:42
hallcom:我很認真覺得你沒有聽懂我的意思orz 算了 01/19 20:42
AHJKL:不,討論是有意義的,而您所說的菩提道次第廣論高鐵飛機法門 01/19 22:05
AHJKL:,於 菩提道次第廣論 (根據上述引述文論),就是指如同金剛經 01/19 22:05
AHJKL:"是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。"<---這個就 01/19 22:06
AHJKL:是 您所說的 菩提道次第廣論 之 高鐵飛機法門 01/19 22:06
AHJKL:為我所悟,供您參考! 01/19 22:07
AHJKL:這個語意相扣,需要細心體會,希望您能懂我意思,板上應該 01/19 22:09
AHJKL:也有人已經懂我意思。 01/19 22:10
AHJKL:我懂您的意思,您也應該懂我意思,如上述。 01/19 22:12
hallcom:我原意沒有要特別強調廣論是飛機高鐵哩orz 01/19 22:13
※ 編輯: hallcom 來自: 114.37.150.164 (01/19 22:14)
AHJKL:您在 #1D5YWilp (Learn_Buddha) 推文不是說"你同樣從台北去 01/19 22:27
AHJKL:高雄你可以選飛機或高鐵,何必要選摩托車?.....就像蓋房子 01/19 22:27
AHJKL:,先確定好要蓋摩天大廈(成佛),那就就是菩提道次第廣論..." 01/19 22:28
AHJKL:希望我沒誤解您意思。若有可以討論。 01/19 22:29
hallcom:那是上次討論呀~~~我這次沒特別強調... 01/19 22:35