[分享] 一牛斷三命

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一牛斷三命


佛住世時，弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》，體悟到昔日所追求的財、色、名、食、
睡等五欲之樂，原來是煩惱的根本。於是，弗加沙王召集群臣，宣佈將王位傳給太子。之
後，便自行剃髮出家，發心追隨佛陀修行。

這天，他前往王舍城托缽乞食，沒想到在城門中被一頭剛生產的母牛觸牴而死。牛主人認
為這隻母牛是不祥之物，心生恐懼，便將牛轉賣給他人。買主牽著母牛到河邊喝水時，卻
被母牛從背後以角攻擊致死。買主的兒子非常氣憤，立刻將母牛殺了，並把牛肉拿到巿場
上賣。當時，有一位鄉下人非常喜歡吃牛頭，便買了牛頭並用扁擔擔回家。在離家約一里
多的路上，他把牛頭掛在樹枝上，坐在樹下休息。過了一會兒，牛頭因繩子忽然斷裂而落
下，牛角正好刺入鄉下人的頭中，此人當場死亡。

聽到這頭母牛一日之間連殺三人的消息，與弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇異，便
帶領群臣來到佛前，恭敬頂禮後請示：「世尊，有一頭母牛，一天當中連殺三人，是什麼
樣的因緣，而有如此的果報？請佛慈悲開示。」佛告訴瓶沙王說：「罪報有其原因，並非
只是今生所看到的結果。」瓶沙王至誠祈請佛陀開示其因。

於是佛陀娓娓道來：「過去世時，有三個商人一同到他國經商。有一次，寄住在一位獨自
居住的老婦家中。寄宿本應付食宿費，但這三個商人見老婦無人照應，便存心賴帳，於是
趁其外出時離開。老婦回家後發現商人們不在，便去詢問鄰居，才知他們已偷偷離去。老
婦心有不甘，非常氣憤地追了出去，直到精疲力竭，才追到這三個偷跑的商人。老婦生氣
地責備他們，並要求商人償付食宿費。但是，這三人不但不肯認帳，反而還說：「你這貪
心的老婦，我們已付過帳，你怎麼還來討錢？」說完，便對老婦又打又罵。老婦勢單力孤
，既心有不甘又莫可奈何，於是詛咒商人們：「我只是一個窮困無依的老人家，你們竟然
忍心欺負、打罵我！我老了，也沒有力氣向你們討回公道，但你們加諸於我身上的種種惡
行，我絕對不會原諒。我發誓，下輩子只要再相遇，一定會殺了你們，即使你們已修行成
道，也要取你們的性命，才肯罷休。」

佛陀告訴瓶沙王：「當時那位孤獨無依的老婦，就是現在這頭母牛；而那三位商人，便是
被牛觸死的弗加沙王等三人。」接著又開示：「以惡劣之言謗罵、污蔑、欺凌他人，怨恨
從此而來。若以謙讓、恭敬的言語待人，不但不會結下惡緣，也不會產生怨忿。所以說，
口出惡言，猶如口含一把利斧，隨惡言而出，就會傷人傷己。」瓶沙王及大臣們聞佛所說
，皆更加深因果的道理，歡喜奉行佛陀教誨。



典故摘自《法句譬喻經．卷一》


省思
佛法說道，說話要說「正語」，也就是說正直、清淨的語言。正語來自不犯口業上「惡口
、兩舌、妄言、綺語」的過失，也就是不惡言罵詈，不挑撥是非，不說輕浮、不正經、欺
誑的語言。因此，口常說善語、正直語，以恭敬、謙讓、柔順他人的言語，作為待人接物
上的應對進退，自然能夠遠離瞋怨，而與人廣結善緣。


http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story586.htm

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關心別人的苦痛更容易保持心靈的平靜。

－－達賴喇嘛

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推 AHJKL:此篇闡明了冤冤相報何時了，"即使你們已修行成道，也要取你
→ AHJKL:們的性命，才肯罷休。"嗔心一起，火燒功德林，殺阿羅漢犯五
→ AHJKL:無間罪。
→ AHJKL:佛典故事中，很多比丘也是被牛角刺死，前後因緣今一窺一事。
→ AHJKL:唯有"自淨其意，是諸佛教"，清淨自己的身口意三業，
→ AHJKL:面對辱境、毀謗也不動怒，假使當初那位老婦能有此行徑，結果
→ AHJKL:又不一樣了。
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→ summertrees:弗加沙王只是出家,還沒證果吧?(文章中看不出來)
→ summertrees:感恩分享!
推 AHJKL:文中是沒有明說，但殺證量越大的人，惡果報也越大，反之亦然
→ AHJKL:#1FykwCbD (Buddhism)的故事也是解脫後被牛刺死，
推 AHJKL:弗加沙王棄國捐王，出家求道，甚難甚難，與法藏比丘一樣。
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