摘自：雪歌仁波切講授《攝類學》
「與物是一」為什麼是常法 ? 因「與物是一」是分別心的顯現境
「與物是一」，也是常法，為什麼是常法呢？「與物是一」也是去除「與物是異」的
這個部份，「去除」有兩種情況，一個就是境本身的這種，另一個就是第六識的這種區分
。
「與物是一」講的就是第六識的這種區分，所以第六識去除「與物是異」的一切法後
，此時就有「與物是一」，所以「與物是一」也是第六識的想法。
第六意識分別心認識對境時，若是「與物是一」則無論意義、名稱等等都要完全一樣
，而若是以現量認識對境則不需要連接名稱，而是自己直接體驗、現證。所以若是認識對
境時，不只是意義，連名稱都要完全一樣，或者不一樣，這是分別心的作用。故「與物是
一」也是分別心的顯現境。
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