摘自：雪歌仁波切講授《攝類學》
「能表功能」是「性相」， 「物」是名相
「能表功能之所表」，其中的「能表功能」是「性相」，而「物」是「名相」。什麼
是「性相」的定義，即不需要了解名字，就能懂它的意思，表示已經知道「能表功能」，
比喻如氂牛等動物，牠們也會知道「能表功能」，牠們不需要會講出這個名相。比如說，
牠們渴了就知道喝水可去除渴；冷的話就會去曬太陽，曬太陽太久了覺得熱的時候，就會
去樹下乘涼，牠們會知道，樹下面的影子是有什麼幫助，有什麼「能表功能」，太陽有什
麼「能表功能」，水有什麼「能表功能」，牠們也都會知道，所以「能表功能」它不是「
名相」。而「名相」部份，不管是什麼語言，能夠可以表達出來那就是「名相」，而沒有
辦法表達這個名字卻懂得意思，這個就是「性相」，所以「性相」與「名相」我們要能理
解區分。
「能表功能」指的是什麼？「性相」。「性相」就是不管認識或不認識名字而能知道
它的意思，從「性相」上面安立一個名字，確認有這種「性相」，我們可以叫它「名相」
，所以「名相」也不一定要是藏文，也不一定是中文，不管是什麼語言，比如說，在能表
功能上面，安立一個名字，這樣，我們就可以叫它是名相。
我們現在是用「物」比喻，大家不一定都要了解這個名字，中文的這個名字「物」，
藏文的名字，不需要一定要了解，不管什麼樣子的語言，都可以表達，「物」本身上就有
一個「名字」，還有一個定義，所以從定義上我們再安立上一個名字。我們可否稱一個東
西這個名字從哪裡判斷？從它有沒有具足這個「定義」。可不可以稱它這個名字？要從「
能表功能」那邊理解，看它是「物」？它不是「物」？我們必須確認，它合不合乎這個規
則，就是要有俱足「能表功能」的這個意義，合乎了就可以表示它是「物」，所以「物」
，它就變成「所表」，是「名相」，而能表功能則是定義，是「性相」。
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