推 a1014a:隨喜 07/29 19:14
摘自：雪歌仁波切講授《攝類學》
心如何趨入境
大家會不會想：「為什麼說這個呢？這些有什麼關係呢？」這有關係，有很大的關係
。雖然是簡單的感覺，但是我們的心面對一個境的時候，是怎麼樣趣入這個境的，這個我
們要認識。清楚了解我們的心是如何趣入一個法的境之後，面對任何一個法時就都一樣。
我們的心面對一個境的時候，它是怎麼樣趣入一個境，有什麼樣的不同趣入方式，趣
入的時候有什麼不同的情況，這對我們修行上的幫助很大。修行主要是修心，心是怎麼樣
面對境的？心怎麼樣趣入這個境？這個道理一定要懂。我們現在講反體等等的，主要是讓
我們認識，我們的心趣入一個境的時候是怎麼樣趣入的方法，也就是這裡所講的。所以提
到反體，也是有這個意思。
比如說，我們心想瓶子，我們的心是不是趣入瓶子？是！趣入瓶子的時候，心就會去
除「與瓶子異」的部分，而抓住「與瓶子一」的部分，心就好像有這樣一個分別心，所以
趣入境的時候有這種情況。我們的第六識，這個分別心在趣入所緣的這個瓶子的時候，就
會下一個判斷，「是瓶子！」。此時，把非瓶子的部分整個去除。還有「與瓶子異」，就
連名稱上不同的，也會去除，心裡上只會抓著瓶子，心是這樣趣入的。雖然沒有馬上知道
，但是它就慢慢地讓我們知道這些道理。
所以這邊講瓶子的反體是因為我們的分別心是那麼地笨，或者說，是那麼地執著，它
只會抓住一個，與瓶子異的部分，其他完全都不碰，它只有趣入「與瓶子一」，趣入的時
候就是這樣子的走法。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.112 (07/28 19:34)