Re: [轉錄] 駁正覺教育基金會之不實廣告

[ilanese (5月21日有新作)]

    賴鼎銘：《李元松之死》

    月前，心情低沉不堪，因此起興上網蒐尋李元松的近況，
想要重回禪修的世界。沒有想到，李元松竟然已於去年的12月
10日去逝。他的去逝，在我中年的生命中，投下了一陣陣心情
的波濤。
　　
    邁入中年，能讓我佩服的人並不多，古人不論，週遭能讓
我念茲在茲的，唯有太極拳的柯老師、推拿的許師父、耕雲禪
學會的耕雲禪師及現代禪的李元松。這些人，讓我心儀的不是
因為他們的科學知識，而是他們身上具備現代社會最為忽視的
默會知識及人生的智慧。很可惜的是，這四個人中，目前只剩
許師父我每週會碰面一次，柯老師幾年前去逝，耕雲禪師老年
解散禪修團體，不知所終，而今李元松又盛年離開，令我頗覺
造化真是弄人。
　　
    我與李元松互相並不認識，我之所以知道他，是因為亡妻
的關係。民國76到79年我出國的那段期間，台灣正逢禪修的高
峰期。惟覺老和尚就是那時候開始發跡，而耕雲禪師及李元松
也在那個階段開始出現。亡妻就是那時開始接觸禪學的，她以
郵撥方式加入了現代禪及耕雲禪學會的會員，因此定期總可以
看到李元松及耕雲的著作。
　　
    當時，我偶而會翻一翻他們的作品，因為對禪學稍有根基
，可以看得出來他們對禪學的體會果然有其獨特之處。但因為
當時從美國學了一身實證科學方法回來，一心執著於研究，因
此並沒有涉入他們的思想園地。
　　
    十年前，亡妻驟然去逝，讓我陷入生命的低潮。那時，我
有兩年戮力追求宗教的慰藉，也是在那一段期間，我開始真正
深入閱讀李元松的作品。雖然之前老是聽亡妻提及李元松的名
言，「傾宇宙之力活在眼前一瞬」，但並沒有深刻的體會。只
到了最近幾年，我才知道，要有很大的氣魄，才能說出這樣一
句話。而這句話，其實就是禪宗一直在追求的最高境界：活在
當下。
　　
    其實，李元松年紀比我小，自幼生長在深坑，只有小學畢
業。他曾是一貫道的講師，後來因為接觸印順長老的妙雲集，
才轉向佛學研究。最近我重新省思他的思想，才知他不是一般
的解經者，而是有自己一套想法的現代禪師。他有自己建構起
來的思想體系，企圖讓佛教修行契合現代社會的一套核心思想
。
　　
    也因為他對傳統佛教的批評甚多，死後難免遭受批評。透
過網路，我就看到這樣的詆毀語言：

    邪師現代禪李元松12月10死了！這十多年來，邪師現代禪
李元松自稱得証四果大羅漢，然後早期他開禪修班授課，也為
人家印証二果、三果羅漢，被李元松印証過的禪修學員，不下
 500人。請問這種未悟而自認開悟的邪師，死前後悔來得及嗎
？李元松短命享年47歲，且近年來多病纏身，李元松是不戒菸
酒，且大談縱情慾修行，他不是証大羅漢嗎？他為何不像阿難
尊在恆河上空現18神變，再入滅呢？
　　
    其實，對我來說，最大的謎題是李元松去逝前，於2003年
10月16日向佛教界所發出的一份「懺悔啟事」，裡面指陳：

    凡夫我由於生了一場病， 9月下旬方覺過去的功夫使用不
上，從而生起疑情：過去所謂的「悟道」應只是自己的增上慢
。我為往昔創立的現代禪在部分知見上不純正之一事深感慚愧
，特向諸佛菩薩、護法龍天、十方善知識、善男子、善女人至
誠懺悔。我今至心發願往生彌陀淨土，唯有「南無阿彌陀佛」
是我生命中的依靠。
　　
    看到這樣的信，很多人可能會看不起李元松，認為他拋棄
了以前建立現代禪教團的理想。但在自身經過生生死死的歷程
後，我可以深深體解李元松的轉折。千古艱難唯一死，更何況
面對的是惡性腫瘤！亡妻在淡水馬偕醫院的病褟，就曾痛苦地
掙扎數月之久！碰到如此重大的疾病，任何的知見，真是都不
如一聲「阿彌陀佛」，更能化解人生的哀痛了！

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內容摘自：
http://tmlai.blogspot.com/2004/07/blog-post_15.html

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.231.230.92
→ ilanese:我自己是認為李元松先生大概在死前生重病時，才發現仍無法
→ ilanese:斷盡煩惱，這與阿羅漢必有之漏盡通是不符的，於是乎他知道
→ ilanese:他根本是未證得阿羅漢，說自己是阿羅漢，死前才有那麼一篇
→ ilanese:懺悔啟事。
→ ilanese:我覺得蕭平實先生和李元松先生差不多（見紅字的第一段部分
→ ilanese:），未來會不會也來個懺悔啟事就不得而知了。
推 godofmoon:李元松往生前已出家，成淨嵩法師，歸命淨土宗，慶喜何極
→ godofmoon:修禪終究難得過，過難方知佛恩，不假自力修，全真他力行
→ ilanese:蕭的問題很多，他那套所謂的無相念佛法，仍是得作意的，最
→ ilanese:終還是得捨掉無相念佛的方法，才有可能進入比較高的禪境：
→ ilanese:文章代碼(AID): #18Znb43p
→ ilanese:文章代碼(AID): #18Z-rgBt
推 buddhanature:不除煩惱與妄想，縱說得84000法，該怎麼生死還得怎麼
→ buddhanature:生死。況未證言證者?未證言證者勢必入大阿鼻地獄~
※ 編輯: ilanese         來自: 61.231.230.92        (01/23 17:40)
→ buddhanature:抱歉，i大，插到話~
→ ilanese:雖說法門無高低，只有適不適用而已，但真要進入那一念不生
→ ilanese:、了了分明的心理狀態，連方法都要捨棄不用，否則還有使用
→ ilanese:方法這樣的念頭（無論是不是淨念，仍是念頭。）
→ ilanese:比較難一點的方法是讓念頭自然生滅，但練習久了，有的人仍
→ ilanese:是能達到一念不生、了了分明的心理狀態，只是難度很高而已
→ ilanese:。
→ ilanese:不然就是先使用慣用的法門等念頭很少的時候，再來捨棄方法
→ ilanese:不用，會比較快一點也比較容易進入這種狀態。
→ ilanese:老實說，蕭在評論一念不生、了了分明的這個心理狀態不是真
→ ilanese:如，我認為還不錯，但他其他的主張，我就不太認同了。
推 odbc:那他說什麼是真如 ?