[分享] 放生的真相

[a9130 (q-.-p)]

偶然看到幾張2005年拍的很有意義的照片
7年過去 時代變了 但有些人還是沒變
請大家支持 [反對不當放生活動 讓放生等於放死]
轉貼自DCview 拍攝主題-放生的真相,發表作者-三平桑
作者有留言說 希望不要下載照片 可以分享連結 謝謝
http://tinyurl.com/oredo

我不知道版規怎麼規定
修掉讓大家有爭議的字句

給大家看放生後真相的照片而已
僅供參考 勿戰


我知道佛教放生原意是好的 但什麼是正確的放生???
我只知道 台北鳥會義工接收民眾拾獲的傷病鳥
到有專門合作義診的鳥醫院 還有鳥友自掏腰包捐錢補助經費
將傷病鳥順利醫治 野放回[正確的地方]讓他重返自然
這樣才是正確的野放放生 可是真正宗教團體參與的人又有多少

有放生活動 有人購買放生鳥的行為
就會讓更多不肖商人獵人去捕捉
不如共同保育生態 你可以加入台北鳥會當義工也可以捐款
這樣做還比買放生鳥去放生來的有意義



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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 36.224.175.80
推 cool810:#1G7qODkF 放生須謹慎而行，不可輕忽放任
→ bitlife:這篇內文應該改成請正確放生.沒修改前,請大家不要用推.
→ cool810:#1FvKQUvY[新聞]福智團員先上課再野放 遠觀祈福放生兼保育
→ cool810:精華區 z->12.討論匯集->19.放生
推 neomozism:不同意二樓的說法，大家有不同的意見，何必強迫修改
→ summertrees:原PO用意很好,但其實可以更全面地瞭解放生後再呼籲
→ bitlife:你在佛教板推「不支持放生」,這是違反基本教義,理論上可以
→ bitlife:禁言,不過就像你說的,失去讓不懂的人藉討論理解的機會
→ bitlife:龍樹菩薩《大智度論》：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，
→ summertrees:其實版規十二條有規定,需全面瞭解後再提出討論
→ bitlife:，放生第一。」
→ bitlife:十善業道之首為不殺生,並不是只像字面上坐著沒事沒殺生就
→ bitlife:是做到十善業道之首,而是積極護生,救生,正確的放生就是屬
→ bitlife:於此類
→ bitlife:未瞭解而用一句話「反對放生」,對教義不清楚的人跟著推,這
→ bitlife:問題就大了.1F c大是習慣給推,他對教理的瞭解超過大多數人
→ bitlife:更正第6行推文:「不支持放生」=>「反對放生」
→ davidchang:某個宅神說的,核能廢料這樣安全,那放到總統府吧
→ bitlife:      7
→ davidchang:放生這樣重要,那放到某人家裡去吧...
→ bitlife:樓上d大這樣是正確討論佛法的方式嗎? 我是說「請正確放生
→ davidchang:某道場一天到晚說放生很重要,怎不見他們出來收流浪狗??
→ bitlife:」
→ davidchang:如果你認為不正確,那怎樣才正確??放到別人家??就很正確
→ davidchang:然後讓全村的人出來撲殺蛇類...是怎樣正確??我很納悶
→ bitlife:遇到正確該做的場合有能力就去做。不是沒能力就把放生說成
→ davidchang:那樣愛放生,不會自己帶回家養...
→ bitlife:錯誤.佛菩薩捨頭目腦髓我做不到,但我絕不會說那是錯的
→ davidchang:講那樣多,你帶回家養不就得了,我可以捐給你飼料錢
→ bitlife:這邏輯很單純,稍想就懂,不要用情緒去思考教理
→ davidchang:是很單純阿,我支持你帶回家養的放生方式
→ bitlife:那我是不是也可以支持別人拿你的頭目腦髓? 不能對吧!
→ bitlife:d大你的主張是什麼不妨說出來,我目前所言並未違反教理及我
→ bitlife:自己的推文
→ davidchang:我沒支持放生這件事情,既然你支持,就帶回去養
→ davidchang:不要把不同環境下的狀況都用經文條理來框架
→ bitlife:我是說請正確放生.
→ bitlife:這代表在有能力做好做正確的人在適當狀況下去做
→ davidchang:我也說不要拿不同時空環境下用經文來框架事情
→ bitlife:如同我支持正確佈施,不會主張無能力捨頭目者一定要捨
→ davidchang:要支持放生的人你們帶回家去養就好了
→ bitlife:請看本文章第3行.
→ davidchang:台灣的生態環境一直被破壞,誰造成???
→ bitlife:生態破壞? 你應該完全搞錯了方向.
→ bitlife:真正確壞生態的是我們人類的生活模式,生活中用不可生物分
→ davidchang:搞錯...喔,你帶回家養就不會搞錯了,也才有菩薩心腸
→ bitlife:解的物品,然後又無法回收,或回收後無法良好處理
→ davidchang:原來外來種的侵襲造成台灣部分鳥類無法生存,不是放生??
→ davidchang:是人類喔??
→ bitlife:我說得難聽一點,生物屍體不會造成地球生物毀滅,人類產物才
→ bitlife:會
推 bobju:就先從家裏做起吧~螞蟻,蚊子,蟑螂,老鼠不要殺,還要放生才行.
→ bitlife:樓上說的好,我在家都沒在殺這些東西
→ davidchang:那我可以把蚊子老鼠螞蟻全部捐給bitlife照顧
→ bitlife:我的食物上有螞蟻爬,都是巴牠吹掉
→ bobju:這堆業績就做不完了,還做到野生動物去?
→ davidchang:推bobju說的,這些事情都做不完,還搞放生...真詭異
→ bitlife:所以我說「請正確放生」以更正本文章第3行。如果要用一句
→ bobju:我最常見的就是螞蟻,每當看到螞蟻,就聯想到[戒殺],所以都只
→ bitlife:話來討論放生,我相信我的這五個字比本文第3行好
→ davidchang:bitlife我家附近很多野貓,你要不要幫忙照顧???
→ bobju:把牠們吹走.
→ bitlife:只是各位不知道為什麼,一定要立刻衍生到大規模放生去
→ bitlife:d大這種討論方式,恕我不奉陪.您要支持反對放生是您的事.
→ bitlife:錯誤放生我也不讚成,但我絕不會說反對放生
→ bitlife:事情不是非黑即白,不讚成就必須反對
→ davidchang:我不支持也不反對,事情必須因地制宜,像你這樣亂支持...
→ bitlife:請舉出我亂支持,不然你就是妄語亂指控
→ davidchang:認為台灣生態是人類造成問題,這好像也不對
→ davidchang:請舉出我支持反對放生,不然你就是妄語亂指控
→ davidchang:有嘴巴說別人,先看看自己說過些什麼....(笑~~慢玩阿)
→ bitlife:我更正我的不明確用詞,您要反對正確放生是您的事
→ bitlife:有漏字導致不明確我就更正,這沒問題
→ bitlife:接下來就請您舉出我亂支持的部分
→ cool810:#1FwPO22M 蓮池大師戒殺放生文圖說
推 neomozism:反對放生　真的違反教義嗎？
→ cool810:第一行推文所給的法師訪談已經說得很清楚，請版友詳細參讀
→ neomozism:我不希望這個板變成　只許認同放生　的一言堂
→ bitlife:「反對放生」這四個字過度簡化,會導致一般不理解教理者連
→ bitlife:正確放生都捨棄.
→ davidchang:我更正我的不明確用詞,您要亂支持我也不清楚
→ davidchang:你高興怎樣不怎樣,與我無關,但請帶回你家裡養較妥當
→ bitlife:請問d大改這樣有何意義?
→ bitlife:若d大您持續這種不依理討論的方式,我從現在起不再回應您
→ cool810:bitlife法友是末學第二行推文中出身的，隨喜讚嘆正確放生
→ cool810:另一篇法師訪談中，法師並未反對放生，而是要如法正確放生
→ cool810:至於放生與生態問題，請參考此篇：
→ cool810:#1FtO7Jk2 盲目放生等於「害生」 & 相關法規
→ bitlife:c大,我已因無法觀察主事者而在數年前離開.
→ cool810:(我知道，因為現在要聚焦正確放生，把該團體的做法供參考)
→ neomozism:我看了那篇新聞的第一個想法是　何不用保育取代放生？
→ cool810:慈悲護生人人有責，佛弟子不會反對救生護生，至於施行技術
→ neomozism:畢竟所謂正確放生，是很模糊的觀念，如何才叫正確？
→ cool810:細節可多加觀察思惟，有些人因為無知下的放生，經過相關的
→ cool810:保育教育與正確的動機心態即可。
→ bitlife:neomozism大,做法上多做護生是可行的,我一開始是要更正過
→ davidchang:所謂正確放生，是很模糊的觀念+1
→ bitlife:度簡化的文章第3行. 末法時代有個特點,即使是佛弟子,也會
→ davidchang:放到別人家造成他人困擾...為何不放自己家,自己養??
→ bitlife:被時代潮流所影響,畢竟要合乎法令和隨順眾生
→ cool810:正確如法的動機心態，在推文中法師的訪談有提及，可參閱。
→ neomozism:我認為真正的問題不在動機正確與否，好的動機也可以做出
→ neomozism:壞的結果，既然都要考慮生態系，何不轉向，把重點從野放
→ cool810:當然，方法很重要，除了動機如法，在施行上也要注意到是否
→ neomozism:移轉到生態保育  也就是支持護生，反對放生
→ cool810:合乎該物種的條件等，版上之前已有十分多面向的討論。
→ bitlife:neo大引出一個更大的問題,好與壞是以什麼標準?這個問題很
→ bitlife:大,沒有深入去理解業,是很難理解佛教的善惡業標準是什麼
→ summertrees:放生問題,版上曾有過非常詳細的反覆討論,請大家搜尋
→ summertrees:也請大家勿用意氣說話,造成他人煩惱,這不是佛子當為
→ summertrees:另外,歡迎大家來這裡參觀~ http://ppt.cc/Ns;Y XDDD
→ bitlife:這個程度的討論還好啦,應該是要注意不要自己造黑業.不過不
→ summertrees:也請大家靜下心來念幾句佛號吧~ 阿彌陀佛
→ bitlife:依理討論,確實無法討論倒是真的,只能依佛說的就不理會而以
→ bitlife:佛教板的討論再怎麼離譜,還是比八卦板溫和太多了,這就是佛
→ bitlife:法的利益啊
推 neomozism:我是希望相關的討論，結論不要一味的傾向 正確放生
→ neomozism:畢竟放生不是護生的唯一方法
→ davidchang:正確放生????正確的相關標準誰定的???
→ davidchang:反對他人反放生希望人家正確放生...是要多正確的標準??
→ davidchang:不管怎樣野放都會造成當地生物的問題,帶回家自己養又不
推 syalv:讚嘆護生園區 :)
→ davidchang:敢講,只敢說,觀念正確的放...你就放在自己家裡養吧
→ davidchang:與其放生還不如把這些錢跟時間用來救助已經被放過
→ davidchang:可能會被送死的流浪貓狗...這些很多都是被[放生]
→ ycc124:#1FvdMAZd (Buddhism)
→ ycc124:http://book.bfnn.org/books/0500.htm#a03
推 bitlife:有修有推!
推 summertrees:請大家一起來放生鴕鳥!! http://ppt.cc/v7bT
→ summertrees:有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在
→ summertrees:垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放=>放生
推 neomozism:我想 反對放生 指的是 反對野放，而不是反對送到園區
→ davidchang:少年PI最近很夯,來野放孟加拉虎好不好阿???
→ davidchang:不要支持放生的大活動,因為那些生命來源是哪??
→ davidchang:而是支持路邊或是急難救助生命,協助這些生命繼續存活
→ summertrees:放生一詞本來就包括很多層面,所以說不要一概而論
→ summertrees:急難救助是現代話,也是放生的一種啊
→ summertrees:我們可以說請大家多思量大型放生的弊處,改以護生進行
→ summertrees:但直接說不要放生,會讓人誤會連急難救助或路邊看到被
→ summertrees:抓被困的,都不要"放生".這樣就不好了.
→ summertrees:話說我小弟兩個月前才帶三隻烏龜回家"放生" XDDDD
→ summertrees:結果烏龜被關在小魚缸裡,我們也很內疚,唉唉~
→ a9130:哈哈 我以為大家都懂 沒想到字義會讓人造成誤會
→ a9130:我只是好意希望大家不要放生 結果最後放死而已
→ summertrees:所以才說a大用意良善,但需要更全面地瞭解放生後再呼籲
→ davidchang:沒辦法,有些人硬要套入教條,也不想想現實狀況...唉
→ summertrees:其實b大引的經文沒有錯,他的說法也沒錯,d大你的顧慮也
※ 編輯: a9130           來自: 36.224.175.80        (12/19 13:27)
→ summertrees:是對的.那問題出在哪裡呢?出在我們急著各自表述,沒有
→ summertrees:下心來聆聽善解別人的真正用意.不然其實大家說的都對
→ cool810:之前個人的一點心得 #1FsU9ejH [討論]近來放生毒蛇猛獸新
→ cool810:聞 （僅供參考）
→ poohkoala:會胡亂放生的人,應該是一群不會使用網路的人...
→ bitlife:如果提醒別人不要眠地聽經不是硬套教材,那提醒不要用過度
→ bitlife:簡化的字句一缸子打翻放生也應該不算
→ bitlife:菩提道次第廣論:吾等對於諸佛妙智，尚不計為準洽占卜。
→ bitlife:此復說云：「譬如有一準利卜士說云，我知汝於今年無諸災患
→ bitlife:，則心安泰，彼若說云，今歲有災，應行此事，彼事莫為，
→ bitlife:則勵力為，若未能辦，心則不安，起是念云，彼作是說，
→ bitlife:我未能辦。若佛制云：『此此應斷，此此應行。』豈置心耶？
→ bitlife:若未能辦豈憂慮耶？反作是言：諸教法中，雖如彼說，然由現
→ bitlife:在，若時若處，不能實行，須如是行。輕棄佛語，唯住自知。
→ bitlife:」
→ davidchang:cool810你的文章,打了某人一大巴掌[放生的第二天，到處
→ davidchang:是死傷的小鳥]
→ davidchang:ycc124:http://book.bfnn.org/books/0500.htm#a03
→ davidchang:問：很多人批評「放生就是放死」，這有什麼意義？
→ davidchang:答：（一）死亡只是其中的少數，絕大部分的放生物命均
→ davidchang:得以重拾生命
→ davidchang:打了一大巴掌是譬喻...請勿誤會
→ davidchang:某人不是說不回應我,現在是怎樣???又開始??自己玩吧
→ bitlife:提供資訊以平衡是給其他人閱讀自行判斷,不回應不代表可任
→ bitlife:由他人隨自意樂解釋
→ bitlife:這種事我繼續做,不過不是針對任何個人回應,提供資料讓大家
→ bitlife:自行閱讀判斷即可
→ davidchang:又開始...算打妄語吧...
→ davidchang:打人加一巴掌...歐歐歐,不,我是打空氣,我已經聲明過
→ davidchang:我不太相信這樣理論...笑
推 summertrees:阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
→ bitlife:那段論中的最後36個字,正是描述今日的現狀,因時因地制宜是
→ bitlife:好的,佛也說過小小戒可捨(這句話是由僧團羯磨決定,不是凡
→ davidchang:真是阿彌陀佛....
→ bitlife:夫隨自意樂),但不要制宜到最後,反而把寶物給丟進垃圾桶了
→ bitlife:我推文說不回應某人的不依理討論,繼續回應本文並無妄語.
→ davidchang:阿彌陀佛
推 buddhanature:歡迎討論放生，請盡量依客觀事實如證據等發言，勿著
→ buddhanature:墨將話題環繞在特定人士上，提醒人不如法的放生，就
→ buddhanature:是間接提醒人，如何放生才如法，有放生疑惑者應依生
→ buddhanature:態學或原棲息地生態方式就教專業人士，勿自己想自己
→ buddhanature:認為無誤。也勿將放生歸類推論為:我看到一種不如法
推 buddhanature:放生，所有放生也都不如法。這種推論將被禁言處分。
推 lance336:不管放不放生,個人覺得"護生"是一件很棒的事情^^
推 buddhanature:同意樓上說法~
→ davidchang:護生跟放生又不同了...護生比放生重要多
→ davidchang:我看到一種不如法放生,所有放生也都不如法。這種推論將
→ davidchang:被禁言處分。....YA,讚讚讚。不過我還是很好奇
→ davidchang:正確放生的方式是什麼???當我沒說吧,只是覺得有點偏激
→ davidchang:這篇原PO也希望勿戰,但應該支持合理保護生命,而不是
→ davidchang:濫情的放生
→ cool810:請問d版友如果看到被待宰的牲畜動物時心裡頭會有什麼念頭?
→ davidchang:coo1810依客觀事實如證據等發言，勿著墨將話題環繞在特
→ davidchang:定人士上...這種推論將被禁言處分。(懷疑你看不懂??)
推 engram:純推bit大，不推情緒性無賴性的推文，放到你家這種話，
→ engram:這種話一出，就根本不必多說了!!
→ engram:還有，"真是阿彌陀佛"這話是把阿彌陀佛當做哪種形容辭??
→ engram:建議不要因為自己意見不同，就肆意批評，蛇這件事，根本
→ engram:就是個人行為，不必言中中傷!!希望好意為之!!
→ engram:阿彌陀佛!!
→ shtmn:想說這篇怎麽多推文  結果也只是一堆沒營養的爭辨
→ cool810:大家也可以分享看看自己如果看到待宰牲畜時心中有何念頭？
→ cool810:雖說惻隱之心人皆有之，而佛法進一步說怨親不定，我們在六
→ cool810:道輪轉上上下下，都曾互為眷屬，然而自己能力有限，也不是
→ cool810:看到被待宰的活物都能一一施救，這時候也許能念佛號迴向施
→ cool810:予，發願心，如見到有人有能力施救自然也很隨喜；另一方面
→ cool810:佛說三塗惡道，若淪落到畜生道命運如此任人宰割，也會警惕
→ cool810:自己，人身難得、佛法難聞，更應懂得珍惜才是。
→ cool810:我們現為人道眾生，看到同為人道者會感觸較深，比如若見有
→ cool810:人在槍口下驚慌失措會於心不忍，如上星期美國校園的槍擊事
→ cool810:件引起廣泛討論，而佛法中更教我們將這一念慈心緣念一切有
→ cool810:情，除了人道眾生外，對於其他三界有情亦願離苦得樂（自然
→ cool810:也包括畜生道眾生），如果我們的心力暫時作不到發起真實的
→ cool810:菩提願心，可以從三界六道的眾生都曾互為眷屬也曾互為怨敵
→ cool810:，數數思惟怨親平等，而以知母、念恩緣念一切有情，慢慢培
→ cool810:養擴展慈心，願一切有情離苦得樂。
→ AHJKL:因本篇與精華區論點相似，請詳閱板規第12條，並鎖文處理。