（西3:10～11） 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的
知識；在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為
奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
我們需要對召會、身體和新人有感覺：
使徒行傳關於召會的記載，給我們看見信徒是有召會感覺的。在他們的觀念裡絲毫沒有
個人主義；他們作每件事，都帶著召會的感覺。根據使徒行傳的記載，我們得著一個原
則，就是無論我們作甚麼，無論我們何時何處相聚，都必須有召會的感覺。
在召會生活中，我們該學習有身體的感覺，有身體感。我們要與基督身體別的肢體一同
生活行動，就需要有身體的感覺。無論那裡有身體的感覺，個人的意念和行動就滅絕。
我們該像保羅一樣，有新人的感覺，領悟眾召會中的眾聖徒乃是新人。任何召會向其他
召會孤立，就是只對自己有感覺，沒有整體新人的感覺。我們若有新人的感覺，就不該
再認為我們本國的召會與別國的召會毫無關係，反而會看見今天所有的召會乃是一個新
人。藉著眾召會之間的交通，我們就實際的經歷新人的生活；這樣的生活有基督為其實
際。
任何地方的召會向其他召會孤立，乃是羞恥。我們避開別地的召會，害怕他們會干涉我
們的事、或麻煩我們，這種態度何等錯誤！這完全與新人的感覺背道而馳。任何召會持
這樣的態度，就是只對自己有感覺，沒有整體新人的感覺。任何人堅持這態度，就會叫
新人支離破碎。雖然如此，許多召會和信徒個人的態度是你不管我，我也不管你。他們
不關心其他地方的召會，他們也不願與其他的召會有來往。持這種態度的人缺乏一個新
人的感覺，缺乏『新人感』。讚美主，在這幾節裡有一幅新人生活的圖畫！從這幾節我
們看見新人實際的彰顯。
屬於各地的召會
許多聖徒私下認為，他們所在地的召會比其他地方的召會好。他們沒有體會，他們雖然
在某一個召會中，卻是屬於各地召會的。我能見證，你若問我，何處是我的召會，我會
回答各處都是我的召會。甚麼時候我在甚麼地方，我的召會就在那個地方。現在我在安
那翰，所以我的召會在安那翰，但是幾天後我也許在另一個地方，那時我的召會就是在
那個地方的召會。
一九七七年，我訪問東京召會。弟兄們帶我看他們的新會所，他們告訴我隔壁的土地正
在出售。我馬上鼓勵他們禱告，把那塊地買下來給召會用。雖然我住在安那翰，是安那
翰召會的一分子，但那時候我關心的是東京的召會。我鼓勵他們，告訴他們說，雖然那
裡地價昂貴，但是主必有豫備，使他們在東京蓋一個更大的會所。當我曉得東京的需要
時，我心裡就滿了感覺。原因是我的召會就是各地的召會。地上所有的召會構成了一個
新人。
我們讀歌羅西書的結語時，看見保羅的心中不是只有某個地方的召會，或是某位聖徒；
他心裡所有的是一個新人。保羅認識許多聖徒。但是在專門為著交通的那幾節裡，他題
到一些人作為各種不同人的代表，這些人是以基督作他們的成分而構成新人。這樣，他
就把新人生活一幅完整的圖畫呈現出來。我在本篇信息的負擔，是盼望我們對這個重點
有深刻的印象。
不分門別類
我們若有一個新人的感覺，就不該再認為我們本國的召會與別國的召會毫無關係，反而
會看見今天所有的召會乃是一個新人。願我們仰望主，叫我們一點也不分門別類。不論
是作為個別的信徒，或是作為團體的地方召會，我們都不分門別類。相反的，我們眾
人，在眾召會中的眾聖徒，乃是一個新人。假如在保羅那個交通不便的時代，召會之間
還能有來往，我們今天有這麼多現代化的交通工具，彼此之間豈不更該多有交通？藉著
眾召會之間的交通，我們就實際的經歷新人的生活。
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