今天在主的恢復裏，我們需要許多以斯拉作潔淨的工作，用神聖的真理教育百姓，藉此
構成他們，使他們成為神在地上的見證，祂團體的彰顯。以斯拉是祭司，也是經學家，
就是精通神律法的人；以斯拉是這樣的人，所以有能力應付需要。祭司是與主調和、並
被主浸透的人；以斯拉就是這種人。以斯拉是信靠神的人，他與神是一，精通神的話，
並認識神的心、神的渴望和神的經綸。以斯拉不斷與主接觸，而與主是一；因此，他不
是一位字句經學家，乃是一位祭司經學家。以斯拉沒有說甚麼新的東西，他是說摩西所
已經說過的。祭司和利未人，都聚集到經學家以斯拉那裏，要留心聽律法書上的話；尼
希米八章十三節裏，『留心聽』是指洞察其內在的意義。
在主的恢復裏我們需要許多以斯拉，他們是祭司教師，就是那些與神接觸，被神浸透，
與神是一，並被神充滿，精通神話語的人；只有這種人纔彀資格在主的恢復裏作教師。
主耶穌盡職時，『周遊四圍鄉村施教』(可六6)。人墮落到罪中，就中斷了與神的交通，
使所有的人蒙昧無知，不認識神；這樣的無知帶來黑暗和死亡。主是世界的光，如同大
光來照亮坐在死亡陰影中的人。主的教訓釋放出亮光的話，使那些在死亡黑暗裡的人得
著生命的光。主耶穌服事墮落之人時，向他們施教，將他們從撒但的黑暗裡，帶到神聖
的光中。教訓實際上一點不差就是神聖的啟示；因此，教訓等於啟示，啟示就是揭開帕
子。聖經對於教訓是有益的，意思是聖經對於揭示、捲去帕子是有益的。教訓就是把帕
子捲去；我們教導人時，該除去帕子，使他們看見關於三一神的事。我們在召會的聚會
中說話時，我們的說話該是捲去帕子；這就是說，我們的教訓該陳明啟示。
我們必須應付的最大需要，就是把主恢復裡的聖徒帶到真理裡，好將主的恢復帶往前
去。主的恢復乃是恢復真理的亮光。主的恢復就是恢復聖經中一切失去的真理。主的恢
復有最高的真理；在主恢復裡真理的亮光是搆上時代的。主恢復裡的真理乃是已過二十
世紀以來所有真理的終極完成。基督教所以墮落，乃是因為失去真理，並缺少生命；真
理和生命，二者都是基督自己。真理是外在的解釋、說明；生命是裡面、內在的元素。
基督在我們裡面作生命，這個經歷需要一個說明，這說明就是真理。我們要經歷基督作
我們的生命，就必須認識真理；我們若不認識真理，就無法享受基督作我們的生命。保
羅用生命和真理鼓勵提摩太，並給他豫防注射，以對抗召會的敗落。由真理構成，就是
得著真理作到我們裡面，成為我們的構成成分，我們內在的所是，我們生機的構成。神
聖啟示的內在元素必須作到我們裡面，並構成到我們裡面。真理經過我們的悟性而進入
我們裡面，就留在我們的記憶裡；我們把真理存留在我們的記憶裡，就有真理的儲存。
真理進入我們的記憶裡，就成了常時、長期的滋養；這樣，我們就有真理的儲存，我們
就是一個常時在滋養之下的人。
我們都需要藉著生命讀經和聖經恢復本連同註解得著幫助，看見聖經話語內在的意義。
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