(箴29:18) 沒有異象，民就放肆；
(弗4:16) 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，
得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
我們需要看見主今日恢復裡中心事物的異象。神要我們看見，三一神—父、子、靈—在
基督裡，已經經過成為肉體、人性生活、釘死、復活與升天的過程。藉著成為肉體，基
督將無限的神帶到有限的人裡面。在祂的人性生活裡，主耶穌在人性裡彰顯神性。藉著
釘十字架，耶穌基督了結了舊造。藉著復活，祂使我們有新生的起頭而成為新造。藉著
升天，祂得了榮耀、被高舉、登寶座、被立為主、並受委派施行神聖的行政。之後，祂
作為包羅萬有、賜生命的靈降臨在召會身上。作為賜生命的靈，主正等待人藉著信入祂
而接受祂。人一呼求主耶穌的名，基督就立刻進到人裡面，重生他的靈，住在他的靈
裡，並使祂自己與人重生的靈調和，使人真正與祂成為一。初信者必須認識這二靈—他
重生的靈和賜生命的靈，使他得以變化，並與別人建造一起成為身體，就是彰顯三一神
的生機體，以完成祂的定旨。
『何等的憐憫，我們能看見這異象！何等的恩典，何等的希奇，我們被帶進對這異象的
領悟！我們有負擔，主恢復裡所有的聖徒都會看見一樣的異象，並說一樣的話，有一樣
的心思同一樣的意見。』
神要我們領悟，三一神─父、子、靈─經過了一個過程，包含成為肉體、人性生活、釘
十字架、復活和升天。藉釘十字架，耶穌基督了結了舊造。藉復活，祂在新造裡使我們
有新生的起頭。藉升天，祂得榮耀、被高舉、登寶座、被立為主、並得神聖行政的使
命。在這之後，祂作為包羅萬有賜生命的靈降臨到召會。今天，祂作為這靈，等候人藉
相信祂而接受祂。人一呼求主耶穌的名，基督就會立刻進到他裡面，重生他的靈，住在
他的靈裡，並將祂自己與他重生的靈調和，使他真正與祂成為一。然後這初信者必須知
道他的靈，也知道賜生命的靈，就是三一神終極的彰顯，使他得變化，並與別人被建造
成為身體，生機體，彰顯三一神，以完成神的定旨。這就是神的目標，是祂今天恢復的
中心。
所以，我們在主的恢復裡，不該在意沒有意義的事，或被道理、作法所打岔。我們只該
在意三一神分賜到我們裡面，使我們成為祂生機身體的肢體，以彰顯祂，藉此成為活的
見證。
我們不期望大多數的基督徒會看見這異象或走這條路。但我們相信少數主所揀選、愛祂
並尋求祂的人，會被帶進這中心的異象，使他們在生命裡長大，且被那靈變化，成為基
督活的身體的一部分，這乃是出於主。至終，這活的身體會成為基督愛的新婦，為祂的
回來豫備道路。
在哥林多前書頭兩章保羅鋪了路，給我們看見祂完成職事的中心異象。在這兩章保羅幫
助我們看見信徒的地位、光景、情況和定命。我們若清楚這些事，就會丟棄一切天然的
事物─我們的哲學、智慧和文化。我們不會在意我們的成就，乃會單單在意我們在基督
裡的地位，以及我們在祂裡面的光景、情況和定命。我們也會在意對三一神真實的經
歷，以及對神兒子基督的享受。藉在我們靈裡的那靈，我們會知道神和一切神的事，這
些事實際上就是基督自己。我們會看見神的能力，甚至祂的軟弱，就是基督。基督釘十
字架時，成為軟弱的。祂若沒有成為這樣軟弱的一位，怎能被捉拿、受審判、且被治
死？基督特意成為軟弱的，但祂的軟弱是有大能的。現今基督是從神給我們的能力和智
慧。不但如此，祂是我們每天的公義、聖別和救贖。我們甚至知道祂是神的深奧。這樣
我們就知道一切神的事。
藉我們的靈，我們知道人的事；藉神的靈，我們知道神的事。結果，我們就能在基督
裡、同基督、憑基督、並為基督而活。這樣祂就會得著正確的召會生活，作祂生機的身
體，以彰顯祂。
何等的憐憫，我們能看見這異象！何等的恩典，何等的希奇，我們被帶進對這異象的領
悟！我們有負擔，主恢復裡所有的聖徒都會看見一樣的異象，並說一樣的話，有一樣的
心思同一樣的意見。
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