『不要因為你如今已在主的恢復裡，就理所當然的以為，你會很穩妥的在恢復裡，而絕
不可能製造分裂。我們是不是穩妥的在主的恢復裡，蒙保守不至於製造分裂，全在於我
們所看見的異象。』
主今日的恢復乃是恢復保羅完成職事的中心異象。保羅所順從的，不是道理、學說、宗
教信經、或任何神學，乃是從天上來的異象。在這異象中，保羅看見關於三一神的神聖
事物如何分賜到祂所揀選、救贖、變化的人裡面。保羅在使徒行傳裡所傳講，以及他在
書信裡所寫的，都是他所看見這從天上來之異象的詳細描述。
保羅的職事乃是完成的職事。在新約裡，使徒們，特別是使徒保羅，完成了神的話，就
是神聖的啟示，論到神是我們的內容，基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕，因而
給我們關於神經綸的完滿啟示。沒有保羅完成的職事，基督天上的職事就無法執行；沒
有基督天上的職事，保羅的職事也沒有根據。這兩個職事是並行的—一個在諸天之上，
另一個在我們裡面。保羅的職事返照出基督在諸天之上所盡的職事。主恢復的目標乃是
完成神的話；神的話若沒有完成，神的定旨就無法成就，基督也無法為著祂的國得著祂
的新婦。
在保羅的職事，就是在完成的職事裡，有一個中心的異象。這異象就是：作神彰顯的基
督，已經成了賜生命的靈，使祂能將祂自己分賜到我們裡面，作我們的生命，使我們成
為祂身體的活肢體，生機的彰顯祂。在主的恢復裡，祂正極力恢復包羅萬有的基督將自
己分賜到信徒裡面，使他們成為祂活的身體。主正在恢復基督作我們的生命和一切，並
恢復召會作祂的身體，祂的豐滿。保羅完成職事的中心異象乃是：神在我們裡面作我們
的內容，基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕。主恢復的中心乃是基督與召會：基
督是神的具體化身，是神的奧祕；召會是基督的彰顯，是基督的奧祕。主要得著一個由
那些被祂自己灌注、充滿並浸透之信徒所組成的召會，作祂的身體，使祂得著彰顯；至
終，這活的身體要成為基督心愛的新婦，為著祂的回來豫備道路。我們不該注意無關重
要的事物，也不該受道理或作法所打岔；乃該注意藉著讓三一神分賜到我們裡面，使我
們成為祂生機身體的肢體以彰顯祂，好成為祂活的見證。
我們需要看見主今日恢復裡中心事物的異象。神要我們看見，三一神—父、子、靈—在
基督裡，已經經過成為肉體、人性生活、釘死、復活與升天的過程：藉著成為肉體，基
督將無限的神帶到有限的人裡面; 在祂的人性生活裡，主耶穌在人性裡彰顯神性; 藉著
釘十字架，耶穌基督了結了舊造; 藉著復活，祂使我們有新生的起頭而成為新造; 藉著
升天，祂得了榮耀、被高舉、登寶座、被立為主、並受委派施行神聖的行政; 之後，祂
作為包羅萬有、賜生命的靈降臨在召會身上。作為賜生命的靈，主正等待人藉著信入祂
而接受祂。人一呼求主耶穌的名，基督就立刻進到人裡面，重生他的靈，住在他的靈
裡，並使祂自己與人重生的靈調和，使人真正與祂成為一。初信者必須認識這二靈—他
重生的靈和賜生命的靈，使他得以變化，並與別人建造一起成為身體，就是彰顯三一神
的生機體，以完成祂的定旨。
『何等的憐憫，我們能看見這異象！何等的恩典，何等的希奇，我們被帶進對這異象的
領悟！我們有負擔，主恢復裡所有的聖徒都會看見一樣的異象，並說一樣的話，有一樣
的心思同一樣的意見』。
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